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傳承優(yōu)秀宗教文化 服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)——常州市宗教檔案工作的探索與實(shí)踐

2013-03-12 02:19:46劉艾莉常州市檔案局江蘇常州213022
檔案與建設(shè) 2013年4期
關(guān)鍵詞:天寧場所文化

劉艾莉(常州市檔案局,江蘇常州,213022)

2012年10月27日,江蘇省檔案局局長謝波到常州天寧禪寺調(diào)研

江南古城常州,歷史悠久、文化璀璨,2500多年的文明史孕育了豐厚且具有鮮明地方特色的宗教文化。承載著千年宗教文化積淀的宗教檔案,是常州源遠(yuǎn)流長歷史文化中的一朵奇葩。近幾年來,在市委、市政府的重視、關(guān)心和支持下,常州市檔案行政管理部門和宗教事務(wù)管理部門堅(jiān)持以傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀宗教文化、促進(jìn)地方文化發(fā)展繁榮、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)為引領(lǐng),積極探索創(chuàng)新實(shí)踐,豐富宗教檔案工作內(nèi)涵,不斷提升宗教檔案工作在服務(wù)發(fā)展大局中的水平和成效。全市宗教檔案工作形成了全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破,特色顯著、亮點(diǎn)頻現(xiàn)的良好局面。國家檔案局局長楊冬權(quán)、江蘇省檔案局局長謝波先后對我市宗教檔案工作的探索與實(shí)踐給予了充分肯定和高度評價(jià),“值得宣傳推廣”。

一、基本情況

1.宗教齊全且歷史久遠(yuǎn)。我市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教“五大宗教”俱全,目前有依法登記的宗教活動(dòng)場所和宗教團(tuán)體165處(個(gè)),其中不少宗教場所歷史悠久。全國重點(diǎn)寺廟天寧寺始建于公元627-655年唐貞觀、永徽年間,迄今已有1300多年歷史;影響較大的寶林寺、南城寺分別始建于梁武帝蕭衍大同八年(542年)和隋開皇年間(581-601年),距今1400余年。常州道教最早可以追溯到秦朝,目前江蘇省唯一的坤道院乾元觀是在宋真宗大中祥符年間(1008-1016年)興建的。伊斯蘭教傳入常州較早,影響較大的常州清真寺建于明代洪武年間(公元1380年左右);常州天主教堂和基督教堂分別建于19世紀(jì)初和20世紀(jì)初。

2.宗教檔案文化資源豐富。我市宗教檔案的種類多樣,除文書、基建、設(shè)備、會(huì)計(jì)、照片、電子等檔案外,還有具有宗教特點(diǎn)的藏品、藏經(jīng)、緣簿和實(shí)物檔案。宗教檔案的內(nèi)容廣泛,涉及政治、哲學(xué)、道德、文學(xué)、語言、音樂、美術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、科技等多方面,既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,也包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案。宗教檔案文化遺存珍貴,許多宗教場所保存著重大活動(dòng)、重要?dú)v史文化名人的檔案;部分宗教遺存的歷史文化價(jià)值巨大,如天寧寺梵唄唱誦、天寧寺佛教音樂、茅山道教音樂等被列入國家和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單;一些寺廟、道觀和教堂,不僅是宗教活動(dòng)的場所,也是歷代書法、建筑、雕刻、園林、音樂等藝術(shù)薈萃之地,天寧寺、清涼寺、天主教堂等場所被列為省、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

金壇市茅山乾元觀外景

3.宗教檔案工作碩果累累。我市宗教場所規(guī)范化建檔工作已經(jīng)在全市范圍內(nèi)全面推開,目前有73處宗教場所已實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化建檔目標(biāo)。宗教場所檔案工作星級創(chuàng)建取得突破,共有11家已取得星級稱號,其中,2012年全國重點(diǎn)寺院天寧寺以優(yōu)異的成績通過省五星級標(biāo)準(zhǔn)測評,成為江蘇省第一家宗教場所檔案工作五星級單位;2010年,武進(jìn)區(qū)南城寺率先通過我省首家三星級檔案室宗教活動(dòng)場所測評,乾元觀等9處宗教場所也先后通過了省三星級檔案室評定。今年年底,我市還有5處宗教活動(dòng)場所將申報(bào)省三星級檔案室。

二、主要做法

近年來,我市始終堅(jiān)持宗教檔案的文化屬性,把宗教檔案工作放在“保護(hù)宗教傳統(tǒng),傳承宗教文化,促進(jìn)社會(huì)和諧”的大環(huán)境中來謀劃、推進(jìn),形成工作大格局、實(shí)現(xiàn)成效大提升。

1.規(guī)范宗教檔案管理,保護(hù)宗教文化歷史傳統(tǒng)。

天寧禪寺全景圖

宗教檔案記錄和反映了各宗教的理論教義、修持方法、戒律規(guī)范、法事儀軌,是各宗教學(xué)習(xí)、傳承本宗教教義、教史,開展宗教活動(dòng)的基本依據(jù)。由于歷史原因,我市宗教場所大都幾經(jīng)興衰之變,不少宗教檔案遺失、毀損,在寺觀教堂內(nèi)的宗教檔案也是散佚在各處,缺乏必要的保管條件。針對我市宗教檔案的狀況,我們根據(jù)2009年中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局關(guān)于開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)的部署,創(chuàng)新地將宗教活動(dòng)場所檔案管理工作納入創(chuàng)建活動(dòng)中,提出了開展“2+1”專項(xiàng)工作和“一室一證”(即檔案室、檔案管理人員上崗證)的創(chuàng)建目標(biāo),并制定詳細(xì)的考核評分細(xì)則。武進(jìn)區(qū)專門制定了《宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所檔案管理辦法》,指導(dǎo)全區(qū)宗教檔案的規(guī)范化建設(shè)。在推進(jìn)過程中,我們及時(shí)指導(dǎo)各宗教場所開展搶救性的收集和征集工作,盡可能將各宗教的經(jīng)書、照片和實(shí)物等珍貴檔案收集齊全,保護(hù)好各宗教的歷史文化傳統(tǒng);專門開設(shè)面向宗教場所的檔案人員崗位證書培訓(xùn)班,以提高檔案人員的檔案業(yè)務(wù)素質(zhì);以室藏檔案的數(shù)字化錄入和數(shù)據(jù)庫建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)對宗教場所檔案工作信息化工作的指導(dǎo),促使我市宗教檔案工作向信息化轉(zhuǎn)變發(fā)展提升。在此基礎(chǔ)上,我們對檔案工作做得比較好的宗教場所進(jìn)行重點(diǎn)扶持,引導(dǎo)開展檔案工作星級創(chuàng)建,并在全省首家三星級單位南成寺及時(shí)組織召開現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng),總結(jié)推廣先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮示范和帶動(dòng)作用。由于宗教檔案工作涉及面廣、政策性強(qiáng),市檔案行政管理部門和民宗事務(wù)管理部門的主要領(lǐng)導(dǎo)多次現(xiàn)場指導(dǎo)并幫助協(xié)調(diào)解決有關(guān)具體問題,使我市宗教檔案工作得到有序、有力、有效地推進(jìn)。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典,穆斯林對《古蘭經(jīng)》非常尊重。常州清真寺為充實(shí)豐富室藏宗教檔案,面向社會(huì)進(jìn)行廣泛征集,先后征集到20多本不同版本的《古蘭經(jīng)》,其中有1942年阿拉伯文的手抄本、1946年香港版的英阿文《古蘭經(jīng)》,非常珍貴。有著近500年歷史的天寧寺傳戒法會(huì)在全國佛教界聲譽(yù)和影響力極高,為了傳承弘揚(yáng)佛法,天寧寺發(fā)揮所藏宗教檔案資料的作用,組織人員編寫了《天寧傳戒》一書,全面、系統(tǒng)闡述了天寧傳戒法會(huì)的程序、特征和內(nèi)容,為1990年、1998年和2011年舉行的三次傳戒法會(huì)奠定了基礎(chǔ),充分彰顯了宗教檔案在保護(hù)宗教歷史文化傳統(tǒng)中的重要作用。

2.整合宗教檔案資源,展示宗教文化獨(dú)特魅力。

宗教檔案承載著豐富厚重的宗教文化,與當(dāng)今的社會(huì)政治文化生活緊密相連。利用好、開發(fā)好宗教檔案,對于彰顯宗教文化特色,提高社會(huì)對宗教的認(rèn)識(shí),促進(jìn)地方文化繁榮發(fā)展有著獨(dú)特作用。我們注重加強(qiáng)引導(dǎo)、指導(dǎo),推動(dòng)各宗教深入、全面、系統(tǒng)整合宗教檔案的文化資源,弘揚(yáng)優(yōu)秀宗教文化。一是有的放矢地組織開展全市首屆珍貴檔案文獻(xiàn)評選活動(dòng),引導(dǎo)社會(huì)增強(qiáng)檔案意識(shí)。這次評選活動(dòng)全市共有30件珍貴檔案文獻(xiàn)入選,其中宗教檔案就有3件,分別是清嘉慶石刻天寧寺《五百羅漢像》拓本、1916年刊登常州基督教愷樂堂開堂的《新申報(bào)》和天寧寺梵唄唱誦,較好地展示了我市宗教檔案的歷史文化價(jià)值;二是突出加強(qiáng)對宗教檔案綜合利用工作的指導(dǎo)。采取上門面對面指導(dǎo)方式,幫助各宗教場所對所藏宗教檔案進(jìn)行系統(tǒng)分析梳理,準(zhǔn)確提煉本宗教檔案的文化元素,創(chuàng)建、搭建群眾喜聞樂見的陳列展示和參與平臺(tái),系統(tǒng)反映各宗教文化的特色和亮點(diǎn),增強(qiáng)宗教文化的社會(huì)吸引力,推動(dòng)宗教文化在繼承中不斷繁榮發(fā)展。

天寧寺建寺之初便建有寶塔,后被毀。為弘揚(yáng)佛法、傳承法脈,2002年天寧寺決定興建天寧寶塔。在興建過程中,天寧寺堅(jiān)持對寶塔之魂——文化定位的準(zhǔn)確把握,充分利用保存的檔案史料和實(shí)物,全面整合各方面的資源,以佛教文化為主線,運(yùn)用不同的工藝表現(xiàn)手法,在寶塔的每一層巧妙詮釋不同的佛教文化主題,充分體現(xiàn)“盛世之塔、文化之塔、傳世之塔”的魅力;天寧寺還在寶塔四層專門設(shè)立了600平方米的“天寧禪寺陳列館”,從寺院的歷史沿革、近代發(fā)展、盛世建塔、文化傳承、高僧傳奇故事等五個(gè)方面,運(yùn)用圖文相互映襯、聲光電相互融合手段,全方位梳理了天寧寺多彩的歷史風(fēng)華,詮釋其厚重的文化底蘊(yùn),同時(shí)也為我市增添了一個(gè)了解、弘揚(yáng)佛教文化的新窗口。

茅山是道教的重要發(fā)源地,被道家尊為“第一福地,第八洞天”。作為茅山道教三宮五觀之一的乾元觀,文化底蘊(yùn)和歷史遺存豐厚。乾元觀積極繼承弘揚(yáng)道教歷史文化傳統(tǒng),將道觀修建一新,還新建了道教文化廣場、玉皇殿,將茅山道教文化發(fā)揚(yáng)光大。2010年11月,全國第十屆道教音樂匯演首次移師乾元觀所在地縣級市金壇舉行,彰顯了乾元觀道教文化傳承的成效。

3.挖掘宗教檔案內(nèi)涵,弘揚(yáng)宗教文化濟(jì)世價(jià)值

位于天寧寶塔第四層的“天寧禪寺陳列館”

宗教文化博大精深、豐富多彩,對社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步影響巨大。五大宗教,雖然淵源不同,教義有別,但其精神實(shí)質(zhì)大體相近,如佛教以慈悲為懷,基督教和天主教突出博愛教義,道教強(qiáng)調(diào)修身、人與自然的和諧相處,這與和諧社會(huì)建設(shè)理念相貫通。市檔案局局長李傳奇、民宗局局長趙世平在工作檢查指導(dǎo)過程中都十分重視對宗教檔案文化的研究挖掘工作,多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對宗教文化的研究,推進(jìn)文化交流,充分傳承好優(yōu)秀的宗教文化,并將宗教文化發(fā)揚(yáng)光大,增強(qiáng)宗教回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力,凸顯宗教文化的歷史作用和價(jià)值。各宗教通過研究宗教檔案,挖掘和弘揚(yáng)宗教教義中有益于時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容,努力實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)、各宗教之間、不同教派信教群眾之間以及不同民族之間的和諧相處,促進(jìn)我市和諧社會(huì)建設(shè)。2011年是我市創(chuàng)建全國文明城市的關(guān)鍵之年,我市五大宗教團(tuán)體積極響應(yīng)市委市政府的號召,聯(lián)合向?qū)θw宗教人士和信徒發(fā)出倡議書,號召廣大信教群眾參與到文明創(chuàng)建的實(shí)踐中來;同時(shí),各宗教團(tuán)體對本教經(jīng)典中有益于文明創(chuàng)建的理論加以闡釋,并制作成宣傳手冊在信教群眾中散發(fā),作好思想引導(dǎo)工作;在集體宗教活動(dòng)中,宗教教職人員將宣傳文明創(chuàng)建與宣講教義教規(guī)相結(jié)合,引導(dǎo)信教群眾做到知行合一,為我市文明城市創(chuàng)建工作作出了貢獻(xiàn)。

多年來,天寧寺始終注重挖掘宗教檔案的歷史文化價(jià)值,先后編寫了《天寧寺歷史文化》《天寧寺恢復(fù)開放二十五周年紀(jì)念特刊》《常州天寧禪寺住持與名僧傳略》等編研材料,深入闡述、宣傳和弘揚(yáng)佛教文化的時(shí)代意義,倡導(dǎo)和諧友善,注重養(yǎng)心律己,使佛教檔案這一超越歷史、超越宗教的文化寶藏,在促進(jìn)社會(huì)和諧中發(fā)揮了更加積極的作用。天寧寺方丈松純大和尚在查看了寺廟的宗教檔案工作后,欣然題詞:“史存千秋精氣在,書藏萬卷惠澤多”,精辟揭示了宗教檔案管理工作的深刻內(nèi)涵。江蘇省檔案局局長謝波也指出,“天寧寺以化世濟(jì)民的理念來保管檔案,以弘宗演教的宗旨來傳承文化,超出了一般意義上的檔案管理?!?/p>

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