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淺談再現(xiàn)素描與表現(xiàn)素描的教學(xué)

2013-03-11 15:04商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院體藝系河南商丘476000
大眾文藝 2013年9期
關(guān)鍵詞:素描教學(xué)方式藝術(shù)

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院體藝系 河南商丘 476000)

再現(xiàn)和表現(xiàn)是現(xiàn)下素描訓(xùn)練的兩種基本的手段。素描教學(xué)的再現(xiàn)則是在尊重作者的主觀感受的前提下,客觀具體的反映事物,側(cè)重理性的分析與研究,追求作品的寫實與逼真;而表現(xiàn)教學(xué)則與之相背,它是以作者的主觀感受為根本出發(fā)點,強調(diào)個人情感的抒發(fā)與創(chuàng)作沖動的體現(xiàn),著重表達(dá)作品的內(nèi)在思想及情感。素描教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的過程,教學(xué)的前期應(yīng)注重基礎(chǔ)性教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生的再現(xiàn)素描能力,而隨著教學(xué)內(nèi)容的深入及學(xué)生能力的提高,開始要求學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力和想象力,遵從主觀感受,以多元發(fā)散的想象和思維方式對待表現(xiàn)對象,更好的發(fā)揮和訓(xùn)練想象力與創(chuàng)造力。有機的結(jié)合再現(xiàn)與表現(xiàn),以表現(xiàn)的優(yōu)點彌補再現(xiàn)的不足,以再現(xiàn)的地基構(gòu)建表現(xiàn)的架構(gòu)。

一、當(dāng)前素描教學(xué)的現(xiàn)狀

素描作為基礎(chǔ)性課程,其教學(xué)體系一直是沿用傳統(tǒng)的素描教學(xué)體系, 教學(xué)內(nèi)容由淺及深,由易到難。教學(xué)方式時由簡入繁,由表及里。教學(xué)活動在按部就班,循序漸進(jìn)中穩(wěn)定、有序的進(jìn)行。以再現(xiàn)為教學(xué)主要目的,著重訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)識能力、觀察能力和技能技巧的表達(dá)能力,其在穩(wěn)固學(xué)生基本功的方面有著不可磨滅的作用。但是,傳統(tǒng)的素描教學(xué),注重客觀實際,要求學(xué)生真實客觀的再現(xiàn)表現(xiàn)對象,課程內(nèi)容設(shè)置籠統(tǒng)、繁雜,教學(xué)方式單一,課堂壓抑、沉悶,缺少激情。這樣的氛圍壓抑學(xué)生的個性,打壓學(xué)生的積極性,學(xué)生的個性特點和創(chuàng)造力弱。這種教學(xué)方式,學(xué)生很難掌握素描的真諦。

二、再現(xiàn)教學(xué)的含義

再現(xiàn)素描是西方傳統(tǒng)素描教學(xué)的精髓。教學(xué)以教會學(xué)生描繪具象的技術(shù)技巧、學(xué)會相關(guān)的觀察方法為始終。以再現(xiàn)對象為終極目的,即是以寫實為主,其最早起源于摹仿,以自然生活中的人為對象進(jìn)行創(chuàng)作,以再現(xiàn)對象為主。而這種教學(xué)體系沿用至今,仍是我國很多院校主要的素描教學(xué)方式。再現(xiàn)性素描教學(xué)包含了準(zhǔn)確描繪能力的訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)能力分析的訓(xùn)練、明暗與線條表現(xiàn)能力的訓(xùn)練,但表現(xiàn)構(gòu)成,設(shè)計構(gòu)想,意象創(chuàng)造和美學(xué)范疇的擴展是它的不足。再現(xiàn)素描教學(xué)以訓(xùn)練學(xué)生的基本觀察能力與基本造型能力為目的,這一素描模式是傳統(tǒng)素描教學(xué)的精髓,也是我們美術(shù)教育不可放棄的基本功,為從事藝術(shù)創(chuàng)作的人員打下了堅實的基礎(chǔ)。但是一成不變的教學(xué)過程,時間長了就難以擺脫模式化和機械化之嫌??陀^的、真是的、理性的再現(xiàn)客觀對象的能力固然重要,但素描作為一門藝術(shù)學(xué)科,創(chuàng)新則是其靈魂,以個性、新奇為其特點,只注重客觀再現(xiàn),而忽視感性情感則在當(dāng)今的社會無法立足,以純再現(xiàn)作為繪畫基礎(chǔ)素描訓(xùn)練的唯一模式,不僅難以滿足學(xué)生對一是訓(xùn)練的需要,更難滿足學(xué)生強烈的求知欲。

三、表現(xiàn)教學(xué)的含義

表現(xiàn)素描是現(xiàn)代素描教學(xué)的必然需要。表現(xiàn)主義以反傳統(tǒng)著稱,以表現(xiàn)新奇和創(chuàng)意為目的?!?不是追求對現(xiàn)實、自然的客觀再現(xiàn), 而是追求自我、靈魂的主觀表現(xiàn), 由此反對機械文明, 崇尚原始性?!?它是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要標(biāo)志,以尊重人的個人感受和個性為根本,堅持反對傳統(tǒng)的恒定不變、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。表現(xiàn)主義應(yīng)用于素描教學(xué),是時代的必然需要。表現(xiàn)性素描教學(xué)以提高學(xué)生的認(rèn)識能力,判斷能力和審美水平的訓(xùn)練為教學(xué)目標(biāo),其目在于對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我的能力,來反映真實的思想和情感。表現(xiàn)素描教學(xué),在注重素描基本功的前提下,以創(chuàng)造性思維為素描訓(xùn)練的主體活動, 挖掘素描內(nèi)在的感受力、創(chuàng)造力。以審美意識為依托, 通過對客觀對象的不同的切入點,能動的選擇最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式。追求作品的個性化表現(xiàn), 強化畫面給人的視覺沖擊, 體現(xiàn)畫面創(chuàng)造性思維審美陳述。通過這種訓(xùn)練,提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、再現(xiàn)與表現(xiàn)在素描教學(xué)的有機結(jié)合

素描的再現(xiàn)與表現(xiàn)作為素描教學(xué)的兩種模式,是一對矛盾體, 其間存在著根本性的差異,但是又有著必然的聯(lián)系。在教學(xué)過程中,實現(xiàn)再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機結(jié)合則是對學(xué)生最為有效的教學(xué)方法。學(xué)生通過再現(xiàn)培養(yǎng)素描的基本功,增加觀察認(rèn)識理解能力和審美能力。再結(jié)合表現(xiàn)手法,發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造性地將客觀物象轉(zhuǎn)為素描作品,在作品中,不僅能看出客觀的物像,同時也能生動的再現(xiàn)學(xué)生個人情感和感受。充分肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提倡學(xué)生個性、風(fēng)格的樣式有效的發(fā)揮,從而使素描作為藝術(shù)達(dá)到一個全新的藝術(shù)境界。素描教學(xué)的再現(xiàn)與表現(xiàn),需要教師在教學(xué)中,充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化和學(xué)生主體性格的不同,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,并在素描中表現(xiàn)自我,找到適合自己個性切入點。使基礎(chǔ)再現(xiàn)素描向表現(xiàn)素描造型語言和形式的精神特征方面發(fā)展,并在此建立素描的文化品位和藝術(shù)審美層次。這種主動性的思維過程和藝術(shù)體現(xiàn),無疑形成了再現(xiàn)素描訓(xùn)練到表現(xiàn)素描創(chuàng)作的紐帶。

隨著藝術(shù)格局的新變化,即為藝術(shù)發(fā)展帶來機遇,同時也為藝術(shù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn)?!?離開了再現(xiàn)的表現(xiàn)就趨于抽象, 離開了表現(xiàn)的再現(xiàn)就缺乏創(chuàng)造”。在教學(xué)中,再現(xiàn)與表現(xiàn)有機融合,在保證基礎(chǔ)教學(xué)的同時,在教學(xué)的過程中加強學(xué)生的思維訓(xùn)練,提倡學(xué)生在把握客觀物像的特征的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的主觀能動性,加入自己的獨特的語言、表現(xiàn)手段和方法,從而創(chuàng)造出具有創(chuàng)造性的藝術(shù)形象。通過兩廂結(jié)合,是學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感和客觀世界的聯(lián)系,使其作品即再現(xiàn)現(xiàn)實,又超脫現(xiàn)實。

[1] 吳家躍. 再現(xiàn)素描與表現(xiàn)素描的教學(xué)考. 西南民族大學(xué)學(xué)報·人文社科版. 2004(09); 445—446.

[2] 李可賢. 從再現(xiàn)走向表現(xiàn)—表現(xiàn)性素描寫生課題探索.教學(xué)論壇.2009(08);142—143.

[3] 何明惠. 論寫實素描教學(xué)中的再現(xiàn)與表現(xiàn). 湖南科技學(xué)院學(xué)報.2009(01);217—219.

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