施曄

（上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234）

從新見(jiàn)明冊(cè)頁(yè)看嘉萬(wàn)年間徽州士商交游

施曄

（上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234）

《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》為新近發(fā)現(xiàn)的明代萬(wàn)歷年間冊(cè)頁(yè)，現(xiàn)藏于荷蘭萊頓大學(xué)東亞圖書(shū)館高羅佩特藏室。該冊(cè)頁(yè)屬于安徽歙縣商人方元素，收錄了包括汪道昆、王世懋、黎民表、朱多炡、王穉登、田藝蘅等八十余人之贈(zèng)詩(shī)一百余首。從這本冊(cè)頁(yè)，我們可以一探嘉萬(wàn)年間徽州士商交游及商人文士化現(xiàn)象。

明冊(cè)頁(yè)；方元素；徽州歙縣；士商交游

一、高羅佩藏明冊(cè)頁(yè)《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》述略

《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》（下文簡(jiǎn)稱(chēng) 《紀(jì)念冊(cè)》）為荷蘭漢學(xué)家高羅佩所藏之明代冊(cè)頁(yè)，該冊(cè)頁(yè)封面為青黑底、黃綠花錦綾，內(nèi)頁(yè)所裱宣紙以白色為主，間有藍(lán)、綠、粉諸色，部分印有暗花?！都o(jì)念冊(cè)》以“左司馬汪道昆跋”起首，共收錄包括汪道昆、黎民表、吳國(guó)倫、潘之恒、王世懋、王穉登、朱多炡、田藝蘅等八十二人贈(zèng)詩(shī)凡一百零四首，另有尺牘一份，書(shū)畫(huà)清單一份。贈(zèng)詩(shī)及尺牘之接受者均為方元素。該冊(cè)頁(yè)現(xiàn)存于荷蘭萊頓大學(xué)東亞圖書(shū)館高羅佩特藏室。

方元素何許人也？?jī)?cè)頁(yè)諸詩(shī)的創(chuàng)作因緣是什么？創(chuàng)作年代又為何時(shí)？高羅佩從何處覓得這一冊(cè)頁(yè)？針對(duì)這些有趣的問(wèn)題，我們不妨開(kāi)始一段文化探秘之旅。

對(duì)于方元素的身世，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所陳智超先生在出版于2001年之 《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館藏明代徽州方氏親友手札七百通考》一書(shū)中已作了細(xì)致而又深入的考證。方元素，徽州歙縣巖鎮(zhèn)人，名用彬，“字元素，號(hào)黟江，國(guó)學(xué)生。生于嘉靖壬寅（1542年）八月廿六日丑時(shí)，卒于萬(wàn)歷戊申（1608年）四月廿八日。娶汪氏、樊氏，合葬上蔭山。”除黟江外，尚有別號(hào)蘭皋、蓮池、思玄等。促使陳先生開(kāi)展這一繁瑣艱巨工作的起因是一批明代手扎——現(xiàn)收藏于美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書(shū)館之 《明諸名家尺牘》，這些尺牘實(shí)為方氏收藏之親友手札名刺，與筆者發(fā)現(xiàn)的冊(cè)頁(yè)應(yīng)同為十六世紀(jì)嘉靖、萬(wàn)歷年間徽州歙縣商人方用彬之私人文書(shū)，這一點(diǎn)可據(jù)尺牘之“方元素識(shí)語(yǔ)”推斷：

余昔弱冠，志在四方，蓋欲縱觀山水，廣結(jié)英俊。間有交游文酒會(huì)，每得翰墨，輒之，永以為好也?！嘧陨倨?，三十余載，所游南北京省，歷覽名勝而交諸文士大夫，結(jié)社題詠及往來(lái)書(shū)翰，不啻盈幾篋矣。久之，慮將湮沒(méi)為蠹魚(yú)殘食，于是興懷感事，遂檢點(diǎn)分類(lèi)校定。其柬牘詩(shī)詞，凡字文俱妙者，裝為數(shù)帙；其短刺手札，簡(jiǎn)約精絕者，亦裒成數(shù)帙；至夫禮請(qǐng)辭謝之貼，皆名公高士之諱，猶不可棄，亦編成集。因嘆世之雅好文墨者鮮矣，余固珍襲，喜其華藻，故片楮不遺，非敢與張于堂而炫耀者相比。何則？吾且貯之笥中，異時(shí)傳諸后代，使之知余生平重交誼、寶翰墨之諄切也如此。宜深念之，當(dāng)保惜之。萬(wàn)歷庚子歲臘月余日，世儒生方思玄直敘書(shū)于竹林園之清音閣中。（鈐?。骸拔迨?、“思玄生”、“方元素氏”、“清音閣印”）

由此可知，方元素所編之文書(shū)應(yīng)有三類(lèi)：柬牘詩(shī)詞、短刺手札、禮請(qǐng)辭謝之帖，“曾集詩(shī)文翰牘，匯成六冊(cè)，以為家珍而貽后嗣?！倍鹚夭牧辖?jīng)日本藏家重新編排，其中“日、月、金、木、水、火六冊(cè)為柬牘，土冊(cè)為短刺及禮請(qǐng)辭謝之貼，詩(shī)詞部分已不存”，詩(shī)詞部分并非陳先生所云之“不存”，而是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，筆者確認(rèn)萊頓大學(xué)發(fā)現(xiàn)之《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》正是當(dāng)初方氏所編文書(shū)中的詩(shī)詞一類(lèi)，只是懷疑此冊(cè)頁(yè)并非詩(shī)詞類(lèi)中的唯一一冊(cè)，因?yàn)榉皆赜H友方弘靜的《素園存稿》、黎民表的《瑤石山人稿》、胡應(yīng)麟的《少室山房類(lèi)稿》、李英的《歷游集》、吳守淮的《吳虎臣詩(shī)集》等文集中多有贈(zèng)方元素詩(shī)，然而有一部分未見(jiàn)于萊頓所藏之冊(cè)頁(yè)，故推測(cè)這并非方氏所編唯一一種詩(shī)集，應(yīng)還有其他一冊(cè)或諸冊(cè)未知流落何處。

《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》中八十二位贈(zèng)詩(shī)者除袁景休、吳邦達(dá)、釋本暘和南、吳周成、汪淮、鄔憲等人外，大多可見(jiàn)于哈佛所藏之尺牘。批詩(shī)文翰牘康熙年間仍為方氏后人保存，后尺牘手札流落到日本，為鈴木氏收藏于“樂(lè)山堂文庫(kù)”，又于上世紀(jì)五十年代為哈佛燕京圖書(shū)館購(gòu)得。而萊頓藏冊(cè)頁(yè)則在汪道昆跋右上側(cè)蓋有荷蘭文“LEIDEN SINOLOGISCH INSTITUUT”（萊頓漢學(xué)研究院）的印章，這是上世紀(jì)七十年代萊頓大學(xué)東亞圖書(shū)館接收高羅佩藏書(shū)后所蓋之印，又于第一頁(yè)姜鴻緒贈(zèng)詩(shī)右側(cè)鈐有“身無(wú)媚骨家有藏書(shū)”印一方，此應(yīng)為方氏藏書(shū)印。而封底內(nèi)頁(yè)則鈐有白文印章一枚，為“東宗一字曰正純”，此印下方又有朱文印章一枚，曰“澤瀉”?！皾蔀a”為中藥名，明人有以中藥名入印之愛(ài)好。這幾枚印章說(shuō)明該冊(cè)頁(yè)并未與尺牘一起為鈴木氏所收藏，但高羅佩于何時(shí)、何地得到該冊(cè)頁(yè)，筆者查閱了高羅佩自建藏書(shū)目，未曾找到該冊(cè)頁(yè)的信息，因而有待進(jìn)一步考證。

冊(cè)頁(yè)被藏入萊頓東亞圖書(shū)館高羅佩特藏室后，因無(wú)人知曉方元素是何人以及這些詩(shī)作的來(lái)歷，因而只在書(shū)卡上標(biāo)注如下：“手稿。方元素友人在其致仕時(shí)所寫(xiě)之詩(shī)文集，前有汪道昆（1525—1593）跋?！辈⒏鶕?jù) “九華山靜虛道人”余道溢題簽之《奉送京元蘭皋方老先生榮歸》詩(shī)，將冊(cè)頁(yè)命名為 《方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)》。這張卡片中所含信息至少有兩個(gè)錯(cuò)誤：

一，方元素一生并未出過(guò)仕，既無(wú)入仕談何致仕？方元素只在青年時(shí)代入監(jiān)為國(guó)學(xué)生，這一點(diǎn)從 《方氏族譜》及汪道昆 《太函集·贈(zèng)方生序》中可以得到確證。因而關(guān)于方元素致仕 （departure from his governmental service）之說(shuō)是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，余道溢本詩(shī)《奉送京元蘭皋方老生重榮歸》亦與致仕無(wú)關(guān)：

我亦跡游窮，君何聽(tīng)子規(guī)。羅浮才駐足，郁水賦離詩(shī)。送別難分首，殷勤詢(xún)會(huì)期。云橫遮故國(guó)，月下有余思。

從詩(shī)中提及之地名“羅浮”及“郁水”看，余道溢可能是在廣東送方元素回鄉(xiāng)。綜合考察方元素的詩(shī)文翰牘，方元素至少南下廣東兩次，皆與黎民表有關(guān)。一次是師從黎民表學(xué)書(shū)法，有汪道昆《送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬》、潘之恒《送元素之嶺南謁黎中翰（中翰舊識(shí)元素都中）》、黎民表《送方元素還新安》等詩(shī)為證，又有元素族伯方弘靜詳述其事云：“在燕嘗師事黎秘書(shū)，秘書(shū)歸南海上，乃泝江湖，踰嶺數(shù)千里從之。秘書(shū)為書(shū)陶詩(shī)，未畢而逝”；一次是憑吊黎氏墓，有朱多（火麗）《送元素丈之嶺南吊黎秘書(shū)先生墓》、吳守淮《奉送方元素社長(zhǎng)再游嶺表二首》等詩(shī)為證。故可以肯定余道溢所云之榮歸一定不是致仕而歸，據(jù)其辭氣，可能為首次訪黎而歸。

二，檢點(diǎn)冊(cè)頁(yè)內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)標(biāo)題“方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)”名不副實(shí)，涵蓋不了冊(cè)頁(yè)所收全部贈(zèng)詩(shī)之內(nèi)容。冊(cè)頁(yè)中的一百零四首詩(shī)大致可分四類(lèi)：

燕臺(tái)驤首詩(shī)。研讀此類(lèi)贈(zèng)詩(shī)，可以斷定“燕臺(tái)驤首”為一幅畫(huà)，故為題畫(huà)詩(shī)?！坝^其詩(shī)，知‘燕臺(tái)驤首’為一畫(huà)卷，借燕昭王筑黃金臺(tái)招賢及求千里馬之故事，畫(huà)一天馬昴首于燕臺(tái)之前以自喻。由此可見(jiàn)方用彬青壯年時(shí)之抱負(fù)及求功名之心。用彬選擇此題，尚有其特殊之原因，一為其目的地正為北京，一為其家鄉(xiāng)巖鎮(zhèn)西南，正有山名天馬。 ”以胡應(yīng)麟《燕臺(tái)驤首為方元素題》為例：

赤驥畫(huà)桃花，長(zhǎng)鳴逐暮笳。

霜蹄穿大漠，電影涉流沙。

伏櫪心期壯，登臺(tái)意氣遐。

秋風(fēng)閑十二，早晩向天家。

此詩(shī)清楚地點(diǎn)出“燕臺(tái)驤首”為一幅赤驥畫(huà)，作者借題發(fā)揮以表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志。

詠竹里館詩(shī)?！爸窭镳^”似亦為一幅或一組畫(huà)，元素舅鄭柏在贈(zèng)詩(shī)《竹里館》識(shí)語(yǔ)中云：“山中羽仲示竹里圖并道索詩(shī)之意，聊模寫(xiě)一首，媿薄惡不足廁諸詠也。呈上裁之。元素賢侄大雅。”“羽仲”指元素族叔方宇。另，方元素居所因多種竹可能亦名竹里館，其友鄔佐卿在手札中有“足下日坐竹里館操觚染翰，詠荒柴于輞川，采芙蓉于芳渚，大愉快哉”云云。 另有朱多（火爯）“方生里中開(kāi)別館，垣墻四顧青玉滿(mǎn)”、田藝蘅“遙尋竹里館，徑造此君軒”等詩(shī)句亦可為證。竹里館中另有一樓名“清音閣”，這一點(diǎn)可由上文已引之方元素識(shí)語(yǔ)確證，識(shí)語(yǔ)題署為“萬(wàn)歷庚子歲臘月余日，世儒生方思玄直敘書(shū)于竹林園之清音閣中”，萬(wàn)歷庚子為1600年，此時(shí)方元素年近耳順，估計(jì)對(duì)壯游之事已有心無(wú)力，便家居整理親友墨翰編輯成札，于清幽之竹里館與友人神游，盡享“芳園佳麗百花明，山擁春湖片玉清。多少亭臺(tái)看不盡，偏從洞口聽(tīng)碁聲”之樂(lè)。

壯游贈(zèng)別詩(shī)。方元素屢試落魄，無(wú)緣仕途，但為人豪俠，喜交名流，多有壯游。方弘靜曾云：“余姪用彬好游，家故饒也，而以游貧。其游也，以成其名也，非若司馬氏所謂熙熙攘攘者也。 ”元素一生曾造訪過(guò)嶺南、北京、豫章、南京、麻城、大梁、山陰等地，每次出游，親友賦詩(shī)相送；每至一處，又遍訪當(dāng)?shù)孛苏髟?shī)，作文酒之會(huì)，因而多有贈(zèng)別之詩(shī)。如方宇《送元素社姪之嶺南謁黎秘書(shū)三絕句》、高維岳《方元素返宛上辱見(jiàn)訪并貽以詩(shī)因次答之時(shí)元素將行》、曹昌先《秣陵逢元素云將游豫章謁參知黎公》、閔齡《奉送方思玄社兄入楚》、汪元功《送外兄元素詞丈重游大梁》、汪乾貞《歲暮送方元素同君在之山陰》等，不勝枚舉。

親友往來(lái)、慶賀酬答詩(shī)。如元素得子，其豐干社友程本中贈(zèng)詩(shī)《喜元素舉子》慶賀；元素患病，其友丘坦有詩(shī)《詩(shī)問(wèn)元素病》；文友雅聚，吟詩(shī)唱和，遂有汪衡《同丘長(zhǎng)孺、方元素集潘隱玄宅共得俱字》。萬(wàn)歷庚辰（1580）方元素新樓落成，親友前往觀賞祝賀，遂有方尚赟《元素懸壺室落成同賦》及方大汶《登元素丈懸壺閣一首》。此外還有友人答謝元素惠贈(zèng)或造訪詩(shī)，如釋本暘和南《謝太學(xué)方蘭皋先生贈(zèng)八分書(shū)》、王廷極《奉訓(xùn)方蘭皋詞長(zhǎng)惠予佛面竹杖詩(shī)一章》、趙任《泊舟金陵上河方元素過(guò)訪因以筆之》；更多的是寄托親情、友情的贈(zèng)詩(shī)，如閔齡《浮玉山房對(duì)雪寄方元素》、鄭柏《客星查》等。

盡管“方元素榮歸紀(jì)念冊(cè)”名不副實(shí)，但為討論方便，本文權(quán)用此名指稱(chēng)該冊(cè)頁(yè)。那么，《紀(jì)念冊(cè)》諸詩(shī)寫(xiě)作于何時(shí)？通讀冊(cè)頁(yè)，發(fā)現(xiàn)只有七首詩(shī)記有確切時(shí)間：一為汪乾利《對(duì)雪寄黟江漁父》落款“己巳暮冬日弟乾利具草黟江先生兄丈大雅”；二為楊一洲 《燕臺(tái)驤首詩(shī)二章黟江先生大雅求正》落款前標(biāo)有“萬(wàn)歷己卯九月十日”；三為署名“方壺山人”尚赟之《元素懸壺閣落成同賦》標(biāo)有“萬(wàn)歷八年庚辰正月”；四為署名“黃南山人大汶”《登元素丈懸壺閣一首》標(biāo)有 “萬(wàn)歷庚辰孟冬既望”；五為朱多炡作于癸未仲秋晦日之贈(zèng)別詩(shī)；六為元素密友閔齡《甲申春日江上寄懷 方元素時(shí)客嶺南》；七為陸君弼贈(zèng)別詩(shī)識(shí)語(yǔ)“戊子冬日白下別方元素先生”。由此可知，從己巳（1569）到戊子（1588），冊(cè)頁(yè)所收詩(shī)作的時(shí)間跨度至少有二十年，且按題材作了大致歸類(lèi)。

二、商人方元素與士人之交游

在對(duì)《紀(jì)念冊(cè)》作了概覽后，有必要再回到方元素這一個(gè)中心人物身上。方元素的商人身份，陳智超已從方氏族譜及其經(jīng)商活動(dòng)等方面作了深入詳實(shí)的考證。元素本“富家翁子”，祖巖相、父尚求皆為富商，元素子承父業(yè)，又喜吟詩(shī)、作畫(huà)、治印，故根據(jù)自己的愛(ài)好及晚明文化階層盛行收藏、鑒賞的風(fēng)氣投資經(jīng)營(yíng)字畫(huà)及文房四寶等文化類(lèi)商品，《方氏親友手札考釋》中有多通手札尊稱(chēng)其店為“寶店”、“寶肆”或“寶鋪”。 《紀(jì)念冊(cè)》中亦有供貨清單一份可用作佐證：

萬(wàn)歷七年九月十五日在南京付吳夢(mèng)竹兄諸物并錄于后

郭熙山水一幅 三兩

唐寅題畫(huà)一幅 一兩

徵明茶圖一幅 一兩

趙年楷書(shū)一幅 五錢(qián)

收乞

郭熙為北宋著名畫(huà)家，唐寅及文徵明皆名列“吳中四才子”或“吳門(mén)四家”。由此清單亦可推知，方元素壯游四方結(jié)交名士的另一重要?jiǎng)訖C(jī)為開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)。

一個(gè)籍籍無(wú)名的文物商人，一生最大的榮譽(yù)便是“國(guó)學(xué)生”，盡管“跡其生平，博學(xué)能文”，如果缺少了閎儒大僚的引領(lǐng)及推薦，方元素仍無(wú)緣得遇如此多的名流巨卿乃至皇族宗室，也就不會(huì)有數(shù)量龐大的手札、名刺、贈(zèng)詩(shī)流傳至今。那么，這個(gè)閎儒大僚是誰(shuí)？汪道昆是也。

汪道昆（1525—1593），字伯玉，號(hào)高陽(yáng)生，別署太函、南溟等，徽州歙縣人，嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，歷任福建按察使、湖廣巡撫、兵部右侍郎等職，仕終兵部左侍郎。汪道昆富于文韜武略，詩(shī)才超群，精通音律，有《太函集》、《大雅堂樂(lè)府》等作品集傳世。那么方元素何以得識(shí)汪道昆？這可由汪道昆《贈(zèng)方生序》首句“郡中諸少年介二仲來(lái)謁，乃從里社得方生”句找到答案，二仲指其親弟汪道貫（字仲淹）及汪道會(huì)（字仲嘉）。道昆年長(zhǎng)元素十七歲，從此兩人開(kāi)始了近四十年的交往。

為提攜同鄉(xiāng)后學(xué)方元素，汪道昆做了至關(guān)重要的三件事：一是鼓勵(lì)其業(yè)儒，二是將其推薦給自己的文友同年，三是吸納其入詩(shī)社。

汪道昆首先鼓勵(lì)方元素業(yè)儒，“余嘗語(yǔ)生‘翩翩者也，與其從里俗為富家翁子，無(wú)寧折節(jié)為儒?！?dòng)嘌?，灑然有慨于中矣……元年冬，生入太學(xué)?！碑?dāng)元素屢試不第，沮喪哀嘆“余小子駑下，將焉用之，安事賓矣”時(shí)，道昆又多有激勵(lì)，由此，元素傾心向?qū)W并拜于道昆門(mén)下為徒。盡管方元素最終并未通過(guò)舉業(yè)入仕，然而游學(xué)燕臺(tái)、師從道昆的這段經(jīng)歷也為其交游士林奠定了文學(xué)及人脈基礎(chǔ)。

其次，汪道昆極盡提攜獎(jiǎng)掖之能事，對(duì)方元素寄以厚望，并將其推薦給當(dāng)時(shí)的名公巨卿。方元素與黎民表、黎邦琰父子二代的交往始于道昆之玉成，這一點(diǎn)可由汪道昆題于《紀(jì)念冊(cè)》首頁(yè)之跋為證：

元素經(jīng)余籍司馬門(mén)因交秘書(shū)，書(shū)法文氏，世以八分取重，其后則皆推轂秘書(shū)。秘書(shū)謝歸，元素挾筴而請(qǐng)綦南海。于時(shí)秘書(shū)仙仙乎務(wù)行樂(lè)，僅得陶詩(shī)四章，委蛻而歸，鴻濛遂為絕筆。 ……

此跋雖未具時(shí)間，但因提及黎民表仙逝，故必定題于萬(wàn)歷十年（1582）之后。由此可知元素早年就經(jīng)汪道昆介紹師事黎公，交往頗頻。當(dāng)元素南下廣東從師黎元素習(xí)書(shū)法時(shí)，汪賦七律《送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬》相贈(zèng)：

結(jié)客當(dāng)年國(guó)士風(fēng)，黃金散盡任途窮。關(guān)河暑雨千山外，驛路梅花五嶺東。豈謂驪珠探象岡，將因雀躍問(wèn)鴻濛。殷勤為報(bào)渝洲處，草土余生涕淚中。

可惜黎公早逝，不然這對(duì)師生還可能演繹更多佳話(huà)。黎公去世后，元素與黎家之情誼并未中斷，冊(cè)頁(yè)中多有詩(shī)提及元素游豫章拜會(huì)黎邦琰。如曹昌先《秣陵逢元素云將游豫章謁參政黎公》、程道南《送方元素游匡廬兼訪黎大參用韻》等等。黎邦琰，字君華，號(hào)岱輿，廣東從化人，黎民表長(zhǎng)子，嘉靖四十年舉人，隆慶五年進(jìn)士，官至江西右參政。

汪道昆跋中提及黎民表為元素書(shū)陶詩(shī)四章，民表所書(shū)之陶詩(shī)又為元素結(jié)交文壇泰斗王世貞及其弟王世懋創(chuàng)造了因緣，《方氏親友手札考釋》收有王世貞致元素函：

黎少參書(shū)久已題訖，檢出奉上。方杜門(mén)謝客，不一一。鄉(xiāng)生王世貞頓首。太素方先生足下。

方元素得請(qǐng)王世貞題字，最大可能亦是經(jīng)由汪道昆的介紹。汪道昆與王世貞為同年進(jìn)士，兩人名位相當(dāng)，過(guò)從甚密，且有“兩司馬”之稱(chēng)，“海內(nèi)之山人詞客，望走噉名者，不東之婁東，則西之谼中?！惫释舻览ハ蛲跏镭懪e薦方元素的可能較大。很可能經(jīng)由王世貞，方元素又結(jié)識(shí)王世懋，世懋有五言詩(shī)《燕臺(tái)驤首為元素先生賦》相贈(zèng)，署“王世懋”，鈐“讬意玄珠”、“禮官章”印。

嘉靖四十五年六月，汪道昆自福建巡撫任罷官回鄉(xiāng)，家居有閑，遂“竊稱(chēng)詩(shī)谼中”，組建豐干詩(shī)社?！柏S干即今西溪南”，是個(gè)依山傍水的秀美村落，“吾家豐水上，秋色繡林皋”，故被采用為社名。作為盟主，汪道昆遴選包括方元素在內(nèi)的里中才士，“遂盟七君子，為會(huì)豐干。七君子則孝廉陳仲魚(yú)，文學(xué)方獻(xiàn)成、方羽仲、方君在、方元素、謝少廉、程子虛。會(huì)吳虎臣將游江淮，愿以布衣來(lái)會(huì)?！边@七君子皆出自徽州本地，除陳仲魚(yú)（陳筌）中過(guò)舉外，其余六人汪稱(chēng)其為“文學(xué)”，也即國(guó)學(xué)生或府縣學(xué)生員。獻(xiàn)成、君在分別為元素族兄方策、方簡(jiǎn)，羽仲為元素族叔方宇，“謝少廉為歙縣人謝陛，萬(wàn)歷《歙志》篡修者。程子虛為程本中，吳虎臣為吳守淮?！边@批人集中在汪道昆麾下受學(xué)，“諸君子孳孳本業(yè)，徒以其余力稱(chēng)詩(shī)。才人人殊，要皆不淈于法”，而汪“以歸省入谼中，諸君子介二仲以詩(shī)為贄，余受而卒業(yè)，蓋洋洋樂(lè)之。 ”

汪道昆因在嘉萬(wàn)年間政壇、文壇具有重要地位，且其豐干詩(shī)社前有王寅“天都社”為先導(dǎo)，后有吳可封、羅遠(yuǎn)游等為后勁，故對(duì)徽州人才之盛、文治之昌功不可沒(méi)，更對(duì)方元素等數(shù)代邑中學(xué)子產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)時(shí)里中文士在道昆麾下結(jié)社談詩(shī)論道，已蔚然成風(fēng)，浸淫在這種時(shí)風(fēng)中的方元素即便以商為業(yè)，然其文人情懷始終一以貫之。

除汪道昆、王世貞昆仲、黎民表父子外，如以《紀(jì)念冊(cè)》為考察對(duì)象，方元素結(jié)交的名士大致可分以下五類(lèi)：

一為皇族宗室?！都o(jì)念冊(cè)》收錄署名“六書(shū)生朱多（火爯）”、“南州朱多炡”及“友弟朱多（火麗）”詩(shī)各一首，朱多（火爯）贈(zèng)詩(shī)首聯(lián)為“方生里中開(kāi)別館，垣墻四顧青玉滿(mǎn)”，一看而知是詠元素竹里館的；朱多炡贈(zèng)詩(shī)名為“方元素度領(lǐng)就黎秘書(shū)學(xué)書(shū)詩(shī)以送行”；朱多（火麗）題詩(shī)名曰“送元素丈之嶺南吊黎秘書(shū)先生墓”。三首詩(shī)主題各異，但皆為元素出游途經(jīng)豫章索詩(shī)而題贈(zèng)的應(yīng)酬之作。

除諸王孫外，《紀(jì)念冊(cè)》還收有署名“秀巖李言恭”及“東夏李言恭”之五律各一首。李言恭，字惟寅，號(hào)秀巖，盱眙人，岐陽(yáng)武靖王李文忠（明太祖外甥）之裔孫，襲封臨淮侯。“國(guó)朝武臣希習(xí)文事，獨(dú)李臨淮惟寅，崛起勛胄中，恂恂折節(jié)，海內(nèi)人士，宗附如歸。 ”以武臣而喜文事，故方元素等文士得與李言恭游，李《青蓮閣集》中另有一詩(shī)《胡茂承、陸伯生、俞公臨、張英甫、方元素過(guò)集蒼玉館得春字》亦提及方元素。

二為士大夫。除上文已提及之汪道昆、王世貞兄弟、黎民表父子外，方元素尚結(jié)交各個(gè)層次的士大夫多人。其中不僅有任職徽州的地方官，更有以才學(xué)稱(chēng)世的士林名流。

元素監(jiān)生、儒商的身份及其與汪道昆的特殊關(guān)系，再加上方氏家族在歙縣的影響力，皆為他結(jié)交徽州地方官創(chuàng)造了良好的契機(jī)。以彭好古為例，彭曾任歙縣知縣，累官至山西道御史。據(jù)陳智超考證，萬(wàn)歷十六、十七年彭好古執(zhí)政歙縣期間，當(dāng)?shù)剡B遭天災(zāi)，好古殫精竭慮組織百姓生產(chǎn)自救，度過(guò)饑荒。因當(dāng)時(shí)歙縣出現(xiàn)過(guò)一莖五穗或七穗的麥子，方元素曾以《瑞麥頌》為題，向王寅、佘翔、程懋功等人征詩(shī)，編《瑞麥詩(shī)集》以頌好古美政。由此可見(jiàn)方、彭關(guān)系之密切，因而《紀(jì)念冊(cè)》亦有彭好古題贈(zèng)元素七律一首，吟詠“旁香斜連渭水涔，萬(wàn)竿搖玉郁繁陰”的竹里館，落款 “彭好古伯篯甫”，鈐“彭好古印”。全椒知縣佘翔亦有《燕臺(tái)驤首題贈(zèng)方元素》七絕及詠竹里館五律贈(zèng)元素，“誰(shuí)家多種竹，一望盡蒼絪。別館開(kāi)豐水，幽人入輞川”等句，點(diǎn)明了元素別館位于豐水之畔并種竹之特征。該詩(shī)下署“鳳巢佘翔”，鈐“居巢令印”及“百里侯印”。因元素為國(guó)學(xué)生，故與歙縣分管文教之官員田藝蘅接觸更多。田藝蘅既為負(fù)責(zé)歙縣文教之訓(xùn)導(dǎo)，“性又好客，自邑中衿紳以至韋布之士，稍有文名者，日招至之。”可以想見(jiàn)元素等輩鄉(xiāng)邑才俊與田藝蘅切磋詩(shī)文、共商歙縣文教事業(yè)之情景。田亦有五律詠竹里館詩(shī)收于《紀(jì)念冊(cè)》中，署名“香宇田藝蘅”，鈐“田子藝氏”及“世儒堂印”。

除以上這些地方官，方元素在游歷過(guò)程中通過(guò)各種渠道結(jié)交了許多士林名流。方元素結(jié)識(shí)吳國(guó)倫當(dāng)經(jīng)由其族叔方尚贇的介紹。吳國(guó)倫與李攀友、王世貞等并稱(chēng) “七子”，有《甔甀洞稿》等著傳世。方尚贇為云游四方之山人，與吳國(guó)倫割席分粒近十余年，并為吳校點(diǎn)《甔甀洞稿》等著作。 由此推斷元素結(jié)識(shí)吳國(guó)倫當(dāng)經(jīng)尚贇牽線(xiàn)?！都o(jì)念冊(cè)》收有國(guó)倫詩(shī)《燕臺(tái)驤首贈(zèng)方元素》一首，署名“國(guó)倫”，鈐“吳明卿印”、“大方伯章”。元素結(jié)識(shí)丘坦估計(jì)經(jīng)由汪道昆之引薦。丘坦豪俠多才，善書(shū)工詩(shī)，與公安三袁、李贄、汪道昆兄弟都有交往。方元素存有丘坦五律《答元素諸作》及七律《詩(shī)問(wèn)元素病》。觀其詩(shī)義，可知元素與丘坦多有詩(shī)文、書(shū)信往來(lái)。方元素與張堯文之交往緣于張起死回生的傳奇經(jīng)歷，時(shí)人如朱孟震、潘之恒對(duì)此事多有敘寫(xiě)，元素驚嘆此事之奇，向王世貞、徐桂、曹昌先等多人征詩(shī)以記此回生傳奇。張堯文因而亦題七絕詠竹里館詩(shī)一首贈(zèng)方，鈐“文防之印”、“太守之章”。

《紀(jì)念冊(cè)》還收有范淶、潘之恒、汪元功、高維岳、凌琯、方萬(wàn)山、余孟麟、趙任、管稚圭、胡汝煥、周良寅、彭翼、濮漸、吳希周、倪章、吳文龍等多位士大夫之贈(zèng)詩(shī)，茲不一一列舉。

值得一提的是胡岳松之《方元素太學(xué)赴戚大將軍幕府》詩(shī)，詩(shī)中“從來(lái)逄掖貴，何事卻從戎。恥學(xué)諸生態(tài)，長(zhǎng)懷國(guó)士風(fēng)。馳驅(qū)沖朔雪，結(jié)束佩吳鴻。闊視天山小，高談幕府空。田疇趨塞上，王粲在軍中”等句反映了一個(gè)重要信息，即方元素與抗倭名將戚繼光不僅有交往，甚至還可能短期在其幕府當(dāng)過(guò)幕僚。

三為盛行于晚明的山人及布衣詩(shī)人。

山人本為高臥林泉或躬耕山野之隱士，然而到了明代，山人與隱士之本義漸行漸遠(yuǎn)，甚至逐漸成為汲汲于功名利祿的偽君子的代稱(chēng)。沈德符因而感嘆：“山人之名本重，如李鄴侯僅得此稱(chēng)，不意數(shù)十年出游無(wú)籍輩，以詩(shī)卷遍贄達(dá)官，亦謂之山人?！比欢豢煞裾J(rèn)的是，明代山人并非都是奔走于將門(mén)相府、依附于達(dá)官顯貴之輩，其中亦有 “殊奇逸邁，不可駕馭，猶之千里之馬，自任驅(qū)馳，不猥猥為人役趨”的高士。

如文徵明后吳門(mén)山人中最負(fù)盛名的王穉登，工詩(shī)善書(shū)好交游，以詩(shī)名接交士大夫，萬(wàn)歷十四年（1586）曾與汪道昆、王世貞、屠隆、汪道貫等在杭州共舉“南屏社”，曾有《南有堂詩(shī)集》、《吳郡丹青志》等著傳世。王穉登又善書(shū)法，錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》曾云：“穉登妙于書(shū)與篆、隸。閩、粵之人過(guò)吳門(mén)者，雖賈胡窮子，必踵門(mén)求一見(jiàn)，乞其片縑尺素然后去?！惫烙?jì)方元素亦慕其大名前往乞詩(shī)，穉登因有五律《竹里館詩(shī)為元素先生賦》贈(zèng)方?！都o(jì)念冊(cè)》尚有王寅、鄭九夏、康從理、方大汶等山人贈(zèng)元素詩(shī)。

布衣詩(shī)人皆為不愿入仕、以布衣終老的文人。如婺源沱川人余養(yǎng)元，與其弟余羨元皆布衣以詩(shī)文鳴江南，世稱(chēng)“星江二其”。元素慕其詩(shī)名而索詩(shī)，養(yǎng)元有《送方元素之嶺表訪黎惟敬五言排律一首》相贈(zèng)。另如沈明臣，一生作詩(shī)七千余首，與王叔承、王穉登同稱(chēng)為萬(wàn)歷三大“布衣詩(shī)人”，有《豐對(duì)樓詩(shī)選》、《越草》等著傳世。 沈明臣亦有五律一首贈(zèng)元素。

四為畫(huà)家、書(shū)法家。方元素經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)筆硯等文化類(lèi)商品，因而不可避免地要與諸多知名畫(huà)家、書(shū)法家交往，進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞或交易等活動(dòng)。

如《紀(jì)念冊(cè)》中《燕臺(tái)驤首二章》的作者楊一洲，“字伯海，江都人，為諸生有聲，山水小幅絕佳。性喜游，足跡遍五岳。故筆鋒具靈秀之氣”，謝茂秦因稱(chēng)其“畫(huà)逼輞川工，王維信可同”，元素與其有較密切的交往。又如吳縣人姚俊，工詩(shī)善畫(huà)，所畫(huà)山水蒼潤(rùn)入格，與袁宏道、王穉登等人皆有交往。姚亦有七言絕句贈(zèng)方元素。屬于這一類(lèi)的友人還有吳萬(wàn)春、程道南等。

五為與元素同病相憐的不得志之諸生。因方元素本人科舉失利，壯志難酬，故其與不得志之諸生的交往最為頻繁。吳守淮、閔齡及程本中皆具文才而失意終生，他們與元素既為比鄰之友，又是豐干同人，故交往頗多。守淮有七律《奉送方元素社長(zhǎng)再游嶺表二首》，署“南邨社弟吳守淮頓首具草”。閔齡有《題方元素竹里館》、《甲申春日江上寄懷方元素》等五首詩(shī)題贈(zèng)元素，落為“社弟閔齡”或“友弟閔齡”。程本中與元素同為太學(xué)生，因?qū)以嚥坏谒旆趴v聲色。本中有《喜元素舉子》贈(zèng)方，署名“社弟程本中具草”。此外，還有梅守箕、盛時(shí)泰、王廷極、胡宗儒、張正蒙、陸弼、胡岳松、梅臺(tái)祚等多人之贈(zèng)詩(shī)收于 《紀(jì)念冊(cè)》，或詠竹里館，或題燕臺(tái)驤首畫(huà)，或酬謝留別，不一而足。

除以上五類(lèi)文人外，方氏家族內(nèi)亦多文士大夫。對(duì)方元素交游士林影響最大的親屬無(wú)疑是其族伯方頤靜、方弘靜兄弟及族叔方尚贇。方頤靜曾任江西建昌府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)及贛州府石城縣教諭，故對(duì)元素結(jié)交豫章名士必有引薦、推動(dòng)之力?！都o(jì)念冊(cè)》錄有頤靜贈(zèng)詩(shī) 《送元素姪游嶺南用汪司馬韻》，署名“敬之”。方弘靜為頤靜弟，嘉靖二十九年進(jìn)士，官至南京戶(hù)部右侍郎。弘靜為方氏家族中唯一的進(jìn)士，且官職最高，壽享期頤，因而在族邑具有極大影響力，對(duì)元素的期望也頗高：“知汝能輕萬(wàn)里游，炎方今不異中州。三年紉鋏彈關(guān)塞，十月梅花度嶺頭。問(wèn)字向依黃客老，題詩(shī)因憶紫薇樓。海珠白射時(shí)堪雇，為聽(tīng)潮聲繞檻流?！狈缴匈殑t促成了元素與后七子吳國(guó)倫等輩詩(shī)人的交往。

三、明嘉萬(wàn)間士商交游的社會(huì)、文化因緣

方元素一生交游極廣，除《紀(jì)念冊(cè)》中八十余人外，如結(jié)合《方氏親友手札考釋》中涉及諸人一并考察，會(huì)驚詫于其精力的旺盛及人脈的眾多。方頤靜曾嘆其“爾本耽奇慕俠風(fēng)，囊傾知復(fù)為詩(shī)窮”，因而成為名動(dòng)一時(shí)的儒商。然而是什么動(dòng)力促使其游走于士林甚至以游而貧亦在所不惜呢？這一問(wèn)題須從提升地位、創(chuàng)造商機(jī)、文化熏染諸方面加以綜合考察。

由科舉而入仕求取功名以遂治國(guó)平天下之志者，自古便是中國(guó)文人心目中享有崇高社會(huì)地位的帝國(guó)棟梁?；罩葑蕴扑问急阄娘L(fēng)昌盛、崇尚科舉，明代更是私塾遍地，書(shū)院林立，才俊輩出。然而科舉畢竟只垂青于少數(shù)幸運(yùn)者，方弘靜曾云：“世際休明，邑之應(yīng)試者幾三千人，其與進(jìn)于庠者七十人耳，而有力者求之且數(shù)倍，窶人子幸遇者，間亦什一，非卓爾不群，神明所助，不可冀也?！贝搜孕蜗蠓从沉丝婆e之難及徽人對(duì)舉業(yè)的熱衷。在這樣的文化氛圍中，方元素當(dāng)然會(huì)不遺余力地匯入科舉洪流。據(jù)陳智超考證，方元素“直至四十七歲（萬(wàn)歷十六年）時(shí)，尚未放棄舉子之業(yè)。 ”舉業(yè)是個(gè)漫長(zhǎng)而又艱苦的事業(yè)，除寒窗苦讀外，尋求士林名流的指點(diǎn)與舉薦亦為至關(guān)重要的一個(gè)方面。元素經(jīng)由汪道昆推薦，北上太學(xué)，拜師黎民表，多與海內(nèi)名士唱和當(dāng)亦有這方面的動(dòng)因。然而久試不售的窘境使方元素最終不甘心地選擇了經(jīng)商作為謀生之道。盡管徽州具有濃厚的經(jīng)商氛圍，但商人四民之末的社會(huì)地位已在人們心目中形成一種定勢(shì)。從方元素識(shí)語(yǔ)自署“世儒生”之舉看，他顯然始終以文人自許，并不情愿?jìng)?cè)身于商人之列。為了提高自己的社會(huì)地位及知名度，元素肆力詩(shī)文，結(jié)社里中，周游四方，攀結(jié)宗藩世子、高士名臣，用崇學(xué)明道的形象來(lái)彌補(bǔ)自己在舉業(yè)上的缺憾，以達(dá)到“交游半海內(nèi)，聲譽(yù)滿(mǎn)長(zhǎng)安，操觚士咸喁喁向風(fēng)爭(zhēng)趨附”的境界，同時(shí)亦希望以鄒魯之風(fēng)傳承子孫?？上г囟硬⑽磮A乃父之夢(mèng)，長(zhǎng)子彭齡只止步于邑庠生。

尋找并創(chuàng)造商機(jī)是元素交游士林的另一重要?jiǎng)右?。業(yè)賈所獲商業(yè)利潤(rùn)的回輸使徽人有余錢(qián)及余閑收藏鑒賞古書(shū)文物?！敖窕侦ㄔ诮阅咸?hào)為名郡，民以富相矜，轉(zhuǎn)轂天下，家有金穴，至比千戶(hù)侯，而上者比落附郭，不可枚數(shù)?！倍罩葑运问急愣嘤兴郊也貢?shū)，如南宋績(jī)溪人胡仔藏書(shū)極富，其采擷各家詩(shī)作而編撰之《苕溪漁隱叢話(huà)》就達(dá)百卷之巨；明初歙縣方富禎、方鑾、方大治一族，累世積書(shū)，鄉(xiāng)里稱(chēng)“萬(wàn)卷方家”?；罩莳?dú)特的文物鑒藏傳統(tǒng)在晚明得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，方元素本人就藏有多種古籍善本、法帖詩(shī)章，其友吳守淮“負(fù)絕異之資，父故饒，雖少孽，猶分鉅萬(wàn)，即挾資豪游江淮吳越間，斥買(mǎi)重器，珍藏法書(shū)名畫(huà)，橐垂罄矣?！殖赓I(mǎi)經(jīng)子史集千余卷以歸，橐若洗矣?！绷碛星迦藚瞧湄懺凇稌?shū)畫(huà)記》中亦記曰：“憶昔我徽之盛，莫如休、歙二縣。而雅、俗之分，在于古玩之有無(wú)，故不惜重值，爭(zhēng)而收入。時(shí)四方貨玩者聞風(fēng)奔至，行商于外者搜尋而歸，因此所得甚多。其風(fēng)始開(kāi)于汪司馬兄弟，行于溪南吳氏?！边@一時(shí)風(fēng)是方元素選擇經(jīng)營(yíng)文物商品的主要原因，而收藏鑒賞古書(shū)字畫(huà)文房四寶者多為文士大夫及賈而好儒者，故元素奔走了大江南北廣交士林名流的另一重要?jiǎng)右蚴撬亚笊唐?、尋找商機(jī)及開(kāi)展貿(mào)易。元素每次出游必隨身攜帶文物古書(shū)、字帖筆墨等物，其友朱宗吉在給元素的尺牘中提到：“近日聞足下小試陶朱，玩弄造化，其所得墨跡畫(huà)帖，日益富矣?！绷碛汹w敦夫尺牘中“原墨四斤已發(fā)去一斤，白金四錢(qián)謹(jǐn)送上”云云亦可為證。此外，元素廣求名人公卿世子題詩(shī)作畫(huà)鑒章，這種藝術(shù)品因此而平添了濃厚的人文意蘊(yùn)，自然能獲得高額利潤(rùn)。

徽州以詩(shī)會(huì)友、崇文重教，文會(huì)詩(shī)社盛行的文化氛圍亦是方元素廣結(jié)士緣的一個(gè)重要因素。自南宋始，作為“朱子闕里”的徽州，儒風(fēng)昌盛，成為人文淵藪之地，彬彬乎多肩圣賢而躬實(shí)踐之文士。元未明初，徽州“新安自南遷后，人物之多，文學(xué)之盛，稱(chēng)于天下。當(dāng)其時(shí)，自井邑田野，以至于遠(yuǎn)山深谷民居之處，莫不有學(xué)有師，有書(shū)史之藏……故四方謂東南鄒魯。其成德達(dá)才之出為當(dāng)世用者，代有人焉?！被罩轁庥舻奈幕諊饕w現(xiàn)在多私塾書(shū)院、多詩(shī)社文會(huì)、多文士學(xué)者、多書(shū)史之藏上，這四多實(shí)有內(nèi)在因果關(guān)系，相輔相成形成良性循環(huán)，不僅對(duì)方元素等輩邑中才俊起到了示范、鞭策作用，也為他們結(jié)社題詠、廣交文士大夫創(chuàng)造了極好的契機(jī)，提供了最好的平臺(tái)。此外，以詩(shī)會(huì)友、舞文弄墨亦是方元素輩文士型商賈自?shī)省嗜说姆绞?，元素友吳良梓曾云：“余適有管鮑之遇，往來(lái)吳越齊魯燕趙之都，出入布帛鹽策之場(chǎng)，十有五年。信于言，儉于己，以故長(zhǎng)揖而歸。年五十九，菲衣薄食，咸子之養(yǎng)。雅好小詩(shī)，雖不能追名流取聲當(dāng)世，亦足以暢幽情、滌煩襟也?！倍匾浴爸窭镳^”、“燕臺(tái)驤首”、“瑞麥頌”等為題四處征詩(shī)，編成詩(shī)集，不僅“得觀名賢琰翰”，亦“足以發(fā)公之壯節(jié)之虛心”，何樂(lè)而不為？

綜而言之，提升社會(huì)地位、開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)及徽州東南鄒魯?shù)莫?dú)特文化氛圍是促成儒商方元素與士人展開(kāi)廣泛交往的內(nèi)外因。而從士林名流一方面來(lái)講，他們中的許多人如申時(shí)行、汪道昆、許國(guó)等本為商人子弟，與商賈具備血脈親緣；即便沒(méi)有這層關(guān)系，由于明代后期商人地位的提升，士商相互滲透、交融現(xiàn)象的普遍，他們也非常樂(lè)意與方元素這類(lèi)具有士魂商才的文化商人作文酒之會(huì)，饋贈(zèng)儀禮，互留詩(shī)章，同鑒寶物。以商治生、以文為魂的方元素僅是明嘉萬(wàn)年間士商交游潮流中的一朵浪花，然而以一斑而窺全豹，這一個(gè)案折射了晚明徽州士商互動(dòng)、對(duì)流乃至合流現(xiàn)象的普遍，方元素也是以商養(yǎng)文、以文促商、賈而好儒的新型文化商人或商賈文人的最好范例。

注釋?zhuān)?/p>

（1）《明諸名家尺牘》凡 7冊(cè)，分別標(biāo)有日、月、金、木、水、火、土字樣。共有書(shū)信733封，名刺190張，賬單一份。據(jù)陳智超統(tǒng)計(jì)，這批手札最早寫(xiě)于嘉靖四十三年（1564），最遲為萬(wàn)歷二十六年（1598），歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)34年。參見(jiàn)該書(shū)導(dǎo)言。

（2）陳智超綜合考察方氏所藏之手札，認(rèn)為其在從事文化交流的同時(shí)也從事商業(yè)活動(dòng)，擁有店鋪，主要經(jīng)營(yíng)硯墨、書(shū)畫(huà)、古玩等文化商品，因而將其定性為“儒商”。參見(jiàn)《考釋》“方用彬及其親友”，第8－11頁(yè)。

（3）參見(jiàn)方元素外曾孫吳期祚識(shí)語(yǔ)：“厥后余扆臣二舅父暨諸侄輩家移海陵，故里舊物，忽被賊散，余二舅父概不之惜，獨(dú)寤寐不忘者，此元素公遺冊(cè)耳。閱丁巳冬，余母代檢賊剩殘書(shū)，附鴻函出，他俱烏有而遺冊(cè)僅全，余二舅父不啻百朋之錫?！焙笫稹翱滴跷煳缁ǔ粘蜗尥鈱O吳期祚拜識(shí)于南梁之萍舟”。 轉(zhuǎn)引自《考釋》“導(dǎo)言”，第3頁(yè)。

（4）哈佛燕京圖書(shū)館的藏書(shū)印中記錄收藏時(shí)間為1955年12月3日。

（5）據(jù)《方氏族譜》記載，方用彬“字元素，號(hào)黟江，國(guó)學(xué)生”。參見(jiàn)《考釋》“導(dǎo)言”。未見(jiàn)提及其有出仕經(jīng)歷。而汪道昆《贈(zèng)方生序》亦只有“元年冬，生入太學(xué)”之記載，據(jù)陳智超考證，此“元年”應(yīng)指神宗萬(wàn)歷元年，也即1573年，當(dāng)時(shí)方元素三十二歲。參見(jiàn)《考釋》“導(dǎo)言”，第 3頁(yè)。

（6）黎民表（1515—1582），字惟敬，號(hào)瑤石、羅浮山樵、瑤石山人等，廣東從化人。嘉靖十三年（1534）舉人，累官河南布政參議。萬(wàn)歷七年（1579）致仕。隸書(shū)師文徵明，行草俱入妙品。善畫(huà)，寫(xiě)米家云山，景象深遠(yuǎn)。嘗纂修廣東、從化、羅浮諸志，與歐大任、梁有譽(yù)、李時(shí)行、吳旦稱(chēng)“南園后五子”。

（7）方弘靜（1517—1611），字定之，號(hào)采山，歙縣人，嘉靖二十五年舉人，二十九年進(jìn)士，歷官南京戶(hù)部右侍郎。方元素族伯。

（8）謝陛致方元素手札有云：“且屢試落魂，一時(shí)知交乍離乍合，與足下何異？”《考釋》火冊(cè)，第932頁(yè)。謝陛（1547—1615），字少連或少廉，歙縣人。

（9）此處之黎公為黎民表之子黎邦琰。黎邦琰，字君華，號(hào)岱輿，嘉靖四十年舉人，隆慶五年進(jìn)士，官至江西右參政。

（10）詩(shī)社名，由汪道昆發(fā)起組建。

（11）程本中（1547—1584），字子虛，安徽歙縣人。

（12）與方元素來(lái)往的文壇名宿有王士貞、汪道昆、胡應(yīng)麟、黎民表、吳國(guó)倫、王穉登等，明宗室成員有朱多炡、朱多（火麗）、朱多（火爯）等。

（13）王世貞（1526—1590），字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，太倉(cāng)人。嘉靖二十六年進(jìn)士，累官南京刑部尚書(shū)。與李攀龍并為“后七子”領(lǐng)袖，攀龍死后獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來(lái)首輔傳》、《弇州山人四部稿》等傳世。

（14）王世懋（1536—1588），字敬美，號(hào)麟洲，嘉靖三十八年進(jìn)士，官至太常寺少卿，有《王奉常集》傳世。（15）《考釋》日冊(cè)，頁(yè)17。此處上款為“太素”而非“元素”，陳智超疑為王世貞筆誤。

（16）豐干組社時(shí)間有三說(shuō)，徐朔方《汪道昆年譜》有“隆慶四年（1570）”說(shuō)，李圣華《晚明詩(shī)歌研究》有“隆慶三、四年”說(shuō)，陳智超、何宗美則持隆慶初年或元年說(shuō)。本文采信隆慶元年（1567）說(shuō)。

（17）陳筌（1535—1576），休寧縣人，隆慶四年（1570）舉人。（18）王寅（1506—1588），字亮卿、仲房，號(hào)十岳山人，歙縣王村人。能詩(shī)善畫(huà)，精通古文辭，曾與方弘靜、陳有守等組天都詩(shī)社，還曾游胡宗憲、戚繼光幕發(fā)揮其文韜武略。有《十岳山人詩(shī)集》傳世，曾贈(zèng)元素七絕一首，落款為“十岳山人寅為紹湖王將軍書(shū)擬黟江大雅一笑”。

（19）《歙事閑譚》卷十三記載：“《黃山志》王寅傳：嘉靖壬寅重九，倡社天都峰下。踐約者，為程自邑誥、程汝南應(yīng)軫……合王仲房寅為十六人。乃效謝靈運(yùn)鄴中七子、顏延年五君詠，為十六子詩(shī)。”頁(yè)421。

（20）《民國(guó)歙縣志》卷十《人物志·詩(shī)林》：“吳可封，字唐叔，豐南人，守淮從子。工詩(shī)，與羅遠(yuǎn)游、程松圓交好。吳孔嘉、吳日宣為序其集，稱(chēng)為豐干社后勁?！薄吨袊?guó)地方志集成·安徽府縣志輯51·民國(guó)歙縣志》，江蘇古籍出版社1998年版，頁(yè)404。

（21）朱多（火爯），字君霖，號(hào)六書(shū)居士，為寧王權(quán)七世孫，世居豫章。

（22）該詩(shī)署“六書(shū)生朱多（火爯）草”，鈐“朱氏巍父”印，《紀(jì)念冊(cè)》。

（23）朱多炡（1541—1589），字貞吉，號(hào)瀑泉。明宗室，弋陽(yáng)王孫，爵奉國(guó)將軍，封地豫章，善詩(shī)工繪，嘗變名“來(lái)相如”，嘗與李維楨、彭翼等組南州社，并與汪道昆交往密切。

（24）朱多（火麗）亦寧王權(quán)七世孫。

（25）該詩(shī)署“友弟朱多（火麗）具草”，《紀(jì)念冊(cè)》。

（26）李言恭前詩(shī)鈐“軍曲侯印”，后詩(shī)有上款“贈(zèng)方君元素”，鈐“允謙”、“大棘山樵”印，《紀(jì)念冊(cè)》。

（27）彭好古（1551—？），字伯篯，號(hào)熙陽(yáng)，湖廣麻城人，萬(wàn)歷十四年進(jìn)士。

（28）佘翔，字宗漢，號(hào)鳳巢或鳳臺(tái)，福建莆田人。嘉靖三十七年舉人，曾任全椒（今屬安徽）知縣，有《薜荔園集》傳世。

（29）田藝蘅（1524—？），字子藝，錢(qián)塘人，著名古文家田汝成之子。曾任歙縣訓(xùn)導(dǎo)。博學(xué)多聞，有《留青日札》、《大明同文集》等傳世。

（30）方尚贇，字仲美，號(hào)方壺，歙縣巖鎮(zhèn)人，元素族叔。

（31）方尚赟長(zhǎng)年在吳國(guó)倫處游幕，并為國(guó)倫校點(diǎn)詩(shī)文集。

（32）吳國(guó)倫（1524—1593），字明卿，嘉靖二十八年進(jìn)士，歷任中書(shū)舍人、河南左參政等職。

（33）丘坦，字長(zhǎng)孺，麻城人，官至海州參將。

（34）丘坦詩(shī)署“丘坦具草”，鈐“丘坦之印”、“字長(zhǎng)儒”二印。

（35）張堯文（1544—？），字福吾，新淦人，萬(wàn)歷十一年進(jìn)士，歷任涇縣知縣、南兵部主事、池州知府等職。

（36）朱孟震《朱中丞全集》說(shuō)部《河上楮》卷一《回生傳》、潘之恒《亙史》外編卷二《回生傳》、施篤臣小說(shuō)《張侯回生傳》對(duì)此均有敘寫(xiě)描述。

（37）胡岳松：《方元素太學(xué)赴戚大將軍幕府》，署“友弟胡岳松頓首具”，《紀(jì)念冊(cè)》。

（38）戚繼光（1528？—1587），字元敬，號(hào)南塘。登州人，曾任薊鎮(zhèn)總兵、廣東鎮(zhèn)守等職，明代抗倭名將及軍事家。

（39）王穉登（1535—1612），字百谷，長(zhǎng)洲人。

（40）該詩(shī)署名“王穉登”，鈐“清時(shí)白士”及“游方之外”印，《紀(jì)念冊(cè)》。

（41）沈明臣 （1518—1596），字嘉則，號(hào)句章山人，晚號(hào)櫟社長(zhǎng)，鄞縣（寧波）人。

（42）姚俊，字叔義，號(hào)玄散道人，吳縣人。袁宏道有詩(shī)《姚叔義》，參見(jiàn)《袁中郎全集·袁中郎詩(shī)集》，第19頁(yè)。

（43）吳守淮，字虎臣，號(hào)懷隱，歙縣溪南人。富商之后，極具詩(shī)才，曾入豐干社，然失意終生。

（44）閔齡，又名伯齡，字壽卿，歙縣巖鎮(zhèn)人，有詩(shī)才，廣結(jié)交，身世坎坷。

（45）程本中（1547—1584），字子虛，歙縣人。

（46）方頤靜（1515—1589），字敬之，號(hào)環(huán)山，歙縣人。

（47）胡仔（1110—1170），字元任，自號(hào)苕溪漁隱，安徽績(jī)溪人。

（48）《考釋》中的許多書(shū)信透露出元素友人向其借閱《白雪樓詩(shī)》、《黃庭經(jīng)帖》等古書(shū)，說(shuō)明其藏書(shū)之豐。

（49）吳良梓（1522—？），字長(zhǎng)公，歙縣豐南人。有五言排律《方黟江先生西游豫章訪黎使君賦此相贈(zèng)》錄贈(zèng)元素，署“吳良梓拜稿”。

參考文獻(xiàn)：

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［2］v.Gulik ［方 元 素 榮 歸 紀(jì) 念 冊(cè) ］Fang YS：Manuscripts.An album of poetry and essays handwritten by friends of Fang Yuan-su on the occasion of his departure from his governmental service.With a preface by Wang Tao-k’un（1525-1593）.

［3］方弘靜．《素園存稿》卷十八《題黎秘書(shū)書(shū)陶詩(shī)冊(cè)后／／《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》“集部”121冊(cè)，齊魯書(shū)社1997：323．

［4］胡應(yīng)麟．少室山房集（卷三六）［M］／／四庫(kù)全書(shū)“集部”第1290冊(cè)，上海古籍出版社，頁(yè)226．

［5］方用彬．題坐隱園／／《坐隱先生訂譜》竹部／／汪廷納《坐隱先生全集》，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集188冊(cè)，647．

［6］汪道昆．《太函集》卷三 《贈(zèng)方生序》，黃山書(shū)社2004：72．

［7］《太函集》卷三《贈(zèng)方生序》，黃山書(shū)社2004：73．

［8］汪道昆．左司馬汪道昆跋．紀(jì)念冊(cè)．

［9］汪道昆．送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬．紀(jì)念冊(cè)．

［10］錢(qián)謙益．列朝詩(shī)集小傳／／丁集上“汪侍郎道昆”，上海古籍出版社，1959：441．

［11］汪道昆．《太函集》卷七十二《豐干社記》，1481．

［12］許承堯．歙事閑譚（卷五）“豐干社”，黃山書(shū)社2001：159．

［13］《太函集》卷一0九《寄豐干社諸君子》，2332．

［14］《太函集》卷七十二《豐干社記》，1481．

［15］《太函集》卷七十二《豐干社記》，1481．

［16］胡應(yīng)麟．《詩(shī)藪》續(xù)編卷二 《國(guó)朝》，中華書(shū)局1958：358．

［17］參見(jiàn)李言恭．《清蓮閣集》卷八，《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》伍輯二十三冊(cè)，北京出版社2000．

［18］萬(wàn)歷《歙志》傳卷一《令宰》．

［19］沈德符．萬(wàn)歷野獲編［M］．中華書(shū)局1959：585．

［20］方承訓(xùn)．方鄈鄴復(fù)初集（卷三二）《詹山人傳》，四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)集188：197．

［21］《叢書(shū)集成新編》五三，新文豐出版公，1985：398．

［22］參見(jiàn)杜誠(chéng)、朱萬(wàn)曙主編：《徽學(xué)百題》，28．

［23］萬(wàn)歷《歙志》卷五《文苑》，40．

［24］吳其貞．書(shū)畫(huà)記［M］．遼寧教育出版社2000：62．

［25］參見(jiàn)許敏．試析明代后期江南商賈及其子弟的文人現(xiàn)象——從方用彬談起 ［J］．明清史，2005，（6）：27．

［26］趙汸．商山書(shū)院學(xué)田記／／全元文（第五四冊(cè)），卷一六六九，鳳凰出版社，2004：515．

［27］《豐南志》第九冊(cè)“附自序”，轉(zhuǎn)引自張海鵬，王廷元明清徽商資料選編［M］．黃山書(shū)社1985：447．

（責(zé)任編輯 焦德武）

K207

：A

：1001－862X（2013）04－0138－010

上海師范大學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”項(xiàng)目、上海高校一流學(xué)科“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”規(guī)劃項(xiàng)目及上海市人文社科項(xiàng)目“高羅佩與士大夫文化”

施曄（1965—），女，江蘇南通人，上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授，主要研究方向：中國(guó)古代小說(shuō)、近代城市文學(xué)、荷蘭漢學(xué)史等。