■汪春翔 王員

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育既是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是高校馬克思主義大眾化的重要載體。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索歷史的教育，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，是教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課、深入“開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育”[1]的明確要求。創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育，幫助學(xué)生“深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路”，不斷增強(qiáng)“思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力”[2]，對(duì)推進(jìn)高校馬克思主義大眾化具有重要意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育是高校馬克思主義大眾化的重要載體

中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝歷史，是一部馬克思主義中國(guó)化大眾化的歷史，也是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育作為高校馬克思主義大眾化的重要載體，對(duì)于學(xué)生理解、認(rèn)同、運(yùn)用和踐行馬克思主義，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位具有重要作用。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育增強(qiáng)了馬克思主義大眾化的真實(shí)感染力

高校馬克思主義大眾化的過(guò)程，就是讓學(xué)生理解并掌握馬克思主義理論的過(guò)程。這需要一種既有歷史確證又有理論提升的載體作為憑借，透過(guò)歷史事實(shí)認(rèn)識(shí)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史就是這樣一種兩者兼而有之的載體。江澤民指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書(shū)?！盵3](P547)胡錦濤強(qiáng)調(diào)，黨的歷史是“我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材，是中國(guó)共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中反映”[4]。習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展時(shí)指出:“改革開(kāi)放以來(lái)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵5]這部鮮活生動(dòng)的“教材”，反映了黨在不同歷史發(fā)展階段，系統(tǒng)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了對(duì)不同歷史階段的理論闡述。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，不僅清晰地展現(xiàn)著黨的理論成果凝結(jié)的整個(gè)過(guò)程，而且在幾個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)上生成著閃耀真理光芒的理論結(jié)晶。創(chuàng)新改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義探索歷程的教育，可以使學(xué)生充分感知我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一往無(wú)前、頑強(qiáng)拼搏，以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的宏偉歷程，使馬克思主義大眾化充滿(mǎn)強(qiáng)大的真實(shí)感染力。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同力

馬克思主義大眾化不僅要使受眾理解馬克思主義，更要使受眾心理上認(rèn)同、接受和信任馬克思主義。在全球化和價(jià)值多元化背景下，各種社會(huì)思潮與馬克思主義意識(shí)形態(tài)相互碰撞、激烈交鋒，在一定程度上影響了青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同度，使之成為“他自己的社會(huì)認(rèn)同的一部分”，從而自覺(jué)根據(jù)政治要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣、理論勇氣和實(shí)踐勇氣，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義波瀾壯闊的歷史不僅顯現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的馬克思主義理論無(wú)可爭(zhēng)辯的科學(xué)性，而且強(qiáng)有力地凸顯了馬克思主義理論的“人民性”。從“為人民服務(wù)”、“三個(gè)有利于”，到“三個(gè)代表”中“最廣大人民群眾根本利益的代表”，再到“以人為本”的核心價(jià)值觀，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的價(jià)值觀及其偉大實(shí)踐。這種價(jià)值觀科學(xué)地把黨的利益、人民利益、國(guó)家利益、民族利益以及個(gè)人利益，統(tǒng)一到國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中。它激發(fā)了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的心理共鳴，增強(qiáng)了馬克思主義理論的吸引力、凝聚力、感召力，提升了大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同度。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育增強(qiáng)了大學(xué)生踐行馬克思主義的主動(dòng)性

馬克思主義大眾化的最終目的，是讓人民由達(dá)成共識(shí)這一“批判的武器”轉(zhuǎn)到向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐生活進(jìn)行“武器的批判”。一句話，不是解釋世界，而是改造世界。馬克思主義大眾化不能止步于“化”到心中的馬克思主義，還要讓廣大學(xué)生從馬克思主義的“課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”[6](P323)。這不僅需要外在制度的規(guī)約，更需要主體將內(nèi)化于心中的理論上升為政治信仰和道德信念，身體力行，付諸行動(dòng)。無(wú)疑，豐富生動(dòng)、形象鮮活的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育，契合了主體生成內(nèi)在動(dòng)力的實(shí)踐要求。如果說(shuō)，“歷史是一個(gè)人的教育中的最重要的因素，是他終生的眼目”[7](P280)，那么，我們黨的歷史、特別是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，是高校馬克思主義理論教育中的核心要素。置身于我們黨波瀾壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，學(xué)生可以深切感觸到我們黨探索社會(huì)主義建設(shè)和改革之路時(shí)的諸多艱辛曲折，不斷增強(qiáng)其凝聚力和向心力;廣大學(xué)生可以從黨的歷史宏大敘事的“史實(shí)”和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，得到深刻啟迪，并提升為理性認(rèn)識(shí)的“史識(shí)”，進(jìn)而在未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義的主動(dòng)性。

二、高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，高校思想政治理論課教學(xué)中，注重把黨的知識(shí)、黨的歷史教育作為重要內(nèi)容，注意結(jié)合黨的重要紀(jì)念日、重大事件，開(kāi)展豐富多彩的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的歷史、堅(jiān)定黨的信念。但因各種原因，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育仍然存在一些不可忽視的問(wèn)題。

(一)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展歷程總體認(rèn)識(shí)不足

中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新并經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)而發(fā)展壯大的歷史。然而，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的艱難奮斗歷程缺乏深入了解;對(duì)于黨為實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路所進(jìn)行的艱苦探索和付出的代價(jià)，缺乏切身的感受。有關(guān)機(jī)構(gòu)曾對(duì)北京、上海、武漢和深圳四個(gè)城市的青年學(xué)生進(jìn)行過(guò)改革開(kāi)放黨史知識(shí)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，接受調(diào)查的1065人中，改革開(kāi)放知識(shí)及格率僅為15%，反映了一些學(xué)生的黨史知識(shí)十分貧乏。毛澤東曾經(jīng)指出:“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[8](P399)因此，“我們要用歷史教育青年，教育人民”[9](P206)。要把學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果同學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的改革開(kāi)放史結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)黨的光輝歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和決心。[10]

(二)受歷史虛無(wú)主義影響，存在否定和歪曲黨的歷史的傾向

近年來(lái)，一些人對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國(guó)史，采取虛無(wú)主義態(tài)度。一是否定“五四”以來(lái)中國(guó)選擇馬克思主義和社會(huì)主義道路，否定和歪曲黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的歷史，以“理性思考”為名，以西化和分化中國(guó)為政治圖謀，否定社會(huì)主義，否定中國(guó)的改革開(kāi)放，否定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的本質(zhì)和主流。各種敵對(duì)勢(shì)力把西方資本主義的政治文明和政治制度視為“普世價(jià)值”，竭力詆毀和攻擊我國(guó)的政治發(fā)展道路，否定中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的偉大成就。二是打著“還原歷史”的幌子，為已經(jīng)被中國(guó)歷史發(fā)展所證明了的一些歷史結(jié)論“翻案”，蓄意扭曲和顛倒歷史是非。三是通過(guò)各種方式對(duì)重要?dú)v史人物和歷史事件肆意戲說(shuō)，對(duì)一些革命先賢和仁人志士肆意貶損。歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)是，從歪曲社會(huì)主義歷史和黨的歷史入手，達(dá)到否定馬克思主義、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度的目的。這不僅顛倒了歷史是非，攪亂了人們的歷史觀，而且造成了人們思想上的嚴(yán)重混亂，消解了主流意識(shí)形態(tài)。如果任其泛濫，必然摧毀堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義制度的歷史依據(jù)，其后果十分嚴(yán)重。必須旗幟鮮明，“堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向”[11]。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育的體系與方法有待進(jìn)一步完善

盡管我們重視大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育，但教育的體系與方法仍有待進(jìn)一步完善。如中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育資源開(kāi)發(fā)不夠系統(tǒng)，缺乏對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史資源開(kāi)發(fā)的歷史還原與時(shí)代創(chuàng)新的統(tǒng)籌思考，缺乏將豐富的黨史資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)的教育資源，致使中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育產(chǎn)品單一化、教育內(nèi)容單調(diào)乏味、缺乏生活氣息。有些重要?dú)v史、黨史可以用故事的形式來(lái)講述，這樣聽(tīng)起來(lái)驚心動(dòng)魄、趣味橫生。多數(shù)高校的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育形式是思想政治理論課，沒(méi)有形成完整的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育課程體系和教學(xué)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育的方法與途徑有待進(jìn)一步完善。如有的對(duì)灌輸與疏導(dǎo)的關(guān)系處理不當(dāng)，把灌輸看成是說(shuō)教，我說(shuō)你聽(tīng)，板著面孔說(shuō)話;有的用戲說(shuō)、胡說(shuō)的方法講黨史，不顧歷史事實(shí)，扭曲黨的歷史，沒(méi)有給學(xué)生切合實(shí)際的價(jià)值導(dǎo)向;有的缺少應(yīng)有的實(shí)踐性，缺乏實(shí)踐參與和實(shí)踐體驗(yàn)，受教育者缺乏自主性，教育效果不明顯。

三、創(chuàng)新高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育，推進(jìn)馬克思主義大眾化

針對(duì)高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育中存在的問(wèn)題，必須從進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用黨史資源入手，在完善教育體系上下工夫，在創(chuàng)新教育模式上做文章，有效推進(jìn)高校馬克思主義大眾化。

(一)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，為高校馬克思主義大眾化提供優(yōu)質(zhì)的教育資源

中國(guó)共產(chǎn)黨擁有極為豐富的黨史資源，這是我們黨寶貴的精神財(cái)富。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)好黨史資源，使之轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育教學(xué)資源，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義大眾化具有積極的意義。高度重視我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化歷史資源的開(kāi)發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論發(fā)展史是一部馬克思主義中國(guó)化、大眾化的發(fā)展史。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)、分析黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在不同歷史時(shí)期，把馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義;什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的黨，怎么樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論課題，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍與理論創(chuàng)新。著力發(fā)掘中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化的精神資源，提高中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育資源開(kāi)發(fā)的水平，進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。

堅(jiān)持以教育為目標(biāo)導(dǎo)向，以人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步為核心，創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育“產(chǎn)品”的開(kāi)發(fā)思路，以滿(mǎn)足教育教學(xué)的目的。堅(jiān)持以人為本，要求教育資源的開(kāi)發(fā)必須為教育人、培養(yǎng)人服務(wù)，不斷創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育新“產(chǎn)品”，使之真正起到以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以?xún)?yōu)秀作品鼓舞人的效果;堅(jiān)持以人為本，要求教育資源的開(kāi)發(fā)，必須面向大學(xué)生，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新適合研究生特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育特殊產(chǎn)品，體現(xiàn)多樣性和差異性。要開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新反映黨推進(jìn)馬克思主義大眾化的紅色經(jīng)典作品，包括紅色文學(xué)經(jīng)典、紅色美術(shù)經(jīng)典、紅色電影經(jīng)典、紅色音樂(lè)經(jīng)典。近年來(lái)熱播的《鄧小平》、《驚天動(dòng)地》、《建國(guó)大業(yè)》等作品，吸收了黨史研究的新成果，堅(jiān)持主旋律與藝術(shù)性、通俗化和市場(chǎng)化的統(tǒng)一，把歷史的真實(shí)與藝術(shù)的創(chuàng)作盡可能地統(tǒng)一起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育和馬克思主義大眾化的優(yōu)秀教科書(shū)。

全力打造特色鮮明、具有強(qiáng)大感染力和說(shuō)服力的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育資源成果，要堅(jiān)持聯(lián)合開(kāi)發(fā)的原則，充分發(fā)揮宣傳文化部門(mén)、高等院校、社科研究部門(mén)、企業(yè)、學(xué)術(shù)團(tuán)體等各種社會(huì)力量的作用，共同參與和推動(dòng)教育資源的開(kāi)發(fā)與研究;要堅(jiān)持整體統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)的原則，依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育資源的實(shí)質(zhì)，結(jié)合區(qū)域特色，統(tǒng)籌兼顧，將其整合和“再生”成優(yōu)質(zhì)的黨史教育資源;要堅(jiān)持立體動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)的原則，堅(jiān)持保護(hù)、整合、挖掘、搶救一體化的開(kāi)發(fā)新思路，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育和馬克思主義大眾化提供優(yōu)質(zhì)的黨史教育資源。

(二)完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育體系，為高校馬克思主義大眾化提供有效的運(yùn)行機(jī)制

用改革開(kāi)放的歷史教育青年學(xué)生，充分發(fā)揮黨史資政育人的作用，要求將中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育納入高校思想政治理論教育教學(xué)中，進(jìn)一步完善教育體系，實(shí)現(xiàn)黨史教育資源向資政育人優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，為高校馬克思主義大眾化提供有效的運(yùn)行機(jī)制。

完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育體系，要積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂，構(gòu)建有效的課程體系與教學(xué)體系。整合現(xiàn)有涉及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的相關(guān)課程，結(jié)合現(xiàn)有思想政治理論課相關(guān)課程，安排中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育專(zhuān)題教學(xué)。如在學(xué)生的思想政治理論課程教學(xué)中，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化、大眾化為主線，以中國(guó)化的馬克思主義為主題，講清馬克思主義中國(guó)化理論成果，堅(jiān)定學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育課程與教學(xué)體系，必須推進(jìn)教育資源“進(jìn)教材”，除選用教育部編寫(xiě)的教材外，有條件的高校還可組織力量編寫(xiě)具有地方特色的專(zhuān)題輔導(dǎo)，滿(mǎn)足中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育教學(xué)的需要。

完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育體系，要健全政府、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合的“三位一體”教育運(yùn)行機(jī)制。一是發(fā)揮政府在教育中的主導(dǎo)作用。大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育需要政府的倡導(dǎo)和包括政策導(dǎo)向、財(cái)政保證、社會(huì)動(dòng)員等方面的支持。政府對(duì)各類(lèi)愛(ài)國(guó)主義基地的免費(fèi)開(kāi)放，深受大學(xué)生的歡迎，收到了很好的教育效果，發(fā)揮了不可替代的作用;二是發(fā)揮學(xué)校在中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育中的主渠道作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育要納入學(xué)校教育的全過(guò)程，進(jìn)入學(xué)校教學(xué)體系和教材體系之中;三是發(fā)揮社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育中的宏觀環(huán)境作用，發(fā)揮社會(huì)的教育功能。

(三)創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育模式，為高校馬克思主義大眾化提供多元的實(shí)踐載體

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育要按照資政育人的要求，積極探索以體驗(yàn)教育為重點(diǎn)的教育模式，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)發(fā)內(nèi)容鮮活、新穎、吸引力強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，為馬克思主義大眾化提供形式多樣的實(shí)踐載體。一是強(qiáng)化實(shí)踐參與載體。組織學(xué)生參觀各種革命遺址、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家故居、革命烈士紀(jì)念館、革命歷史博物館、革命精神展覽;利用重大革命事件紀(jì)念日 (如建黨、建軍紀(jì)念日)或重要革命人物紀(jì)念日(如孫中山、毛澤東等領(lǐng)袖人物的誕辰或逝世紀(jì)念日)，舉行特定的主題黨團(tuán)活動(dòng)等社會(huì)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身感知和體驗(yàn)，提升教育效果。經(jīng)驗(yàn)證明，開(kāi)展黨史重大事件、重要人物的紀(jì)念活動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育的深入實(shí)施，是深化教育的有效載體。

二是發(fā)揮黨史教育基地的載體作用。全國(guó)數(shù)量眾多的革命博物館、紀(jì)念館等黨史教育基地，真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的光輝歷程，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光輝業(yè)績(jī)和社會(huì)主義建設(shè)的豐碩成果，是進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育的生動(dòng)教材，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育提供了可親可感的滲透式、體驗(yàn)式教育場(chǎng)所。高校應(yīng)與這些基地建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，共建教育平臺(tái)，著力創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)行模式，為大學(xué)生教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造便利的條件。

三是創(chuàng)新課外中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)與文化活動(dòng)載體。邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家做專(zhuān)題報(bào)告等。開(kāi)展紅色文藝活動(dòng)，閱讀黨史讀物與紅色經(jīng)典文藝作品，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)文化活動(dòng)和休閑娛樂(lè)中受到中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育。如組織觀看反映改革開(kāi)放與社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)典影視作品，推選閱讀紅色經(jīng)典文學(xué)作品，開(kāi)展形式多樣的課外中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)術(shù)活動(dòng)和生動(dòng)活潑的紅色文化藝術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的紅色文化氛圍，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖?，在輕松休閑的環(huán)境中達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

四是注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒載體的獨(dú)特作用。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分，起著獨(dú)特的作用。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性、交互性、及時(shí)性、參與的平等性和非強(qiáng)制性等特點(diǎn)，建立形式多樣的，融思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、時(shí)代性于一體的中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)、專(zhuān)欄，建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究、開(kāi)發(fā)、教育、成果推廣、信息發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)基地。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把教育相關(guān)資源制成數(shù)字化產(chǎn)品，以圖、文、聲、像等形式，形象、生動(dòng)、逼真地表現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育的內(nèi)容，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力。積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)上教育活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)“論壇”就中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)講座和討論，實(shí)施網(wǎng)上實(shí)踐模擬活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立理性思考，升華對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

[1]中宣部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)[R].教社政[2005]5號(hào).

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期歷史大事記[M].北京:中共黨史出版社，2002.

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