宋臻

瑞典文學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言，以表彰他對(duì)歷史和當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)，評(píng)委會(huì)的頒獎(jiǎng)理由是：“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)的影像”。莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的大多是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。著有《紅高粱家族》《酒國(guó)》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》等長(zhǎng)篇小說(shuō)十一部。我們來(lái)看看他的魔幻世界對(duì)職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的啟示。

“五百刀”VS“九千九百九十九根胡須”

“師傅說(shuō)，天才的劊子手，如皋陶爺，如張湯爺，是用心用眼切割，而不是用刀、用手。所以古往今來(lái)，執(zhí)行了凌遲大刑千萬(wàn)例，真正稱得上是完美杰作的，幾乎沒(méi)有。其大概也就是把人碎割致死而已?！又帘境?，五百刀就是最高刀數(shù)了。但能把這五百刀做完的，也是鳳毛麟角?！?/p>

——《檀香刑》

趙甲是莫言小說(shuō)《檀香刑》中一個(gè)劊子手，由于“活兒做得地道”被慈禧太后封為劊子手行當(dāng)里的“狀元”，得以告老還鄉(xiāng)。他執(zhí)刑了六君子，凌遲了刺殺袁世凱的錢雄飛，獻(xiàn)計(jì)用檀香木楔子釘死了帶人抵抗德國(guó)兵的孫丙，一生中做了不少“大事”。趙甲這個(gè)劊子手雖然不光彩，甚至還很卑鄙，但是與莫言小說(shuō)中的很多人物一樣，對(duì)自己所從事的工作有著幾近于瘋狂的執(zhí)著，能在惡劣的環(huán)境中生存下去，并在同類人中取勝。這樣的功力是怎樣煉成的呢？

生存法則一：不管是什么職業(yè)，敬重自己的職業(yè)

“刑部大堂的劊子手，出于對(duì)這個(gè)古老而神圣的職業(yè)的敬重，還在一絲不茍地按照古老的規(guī)矩辦事。”雖然被很多人看不起，但是趙甲能為自己的工作找到意義，他自認(rèn)為自己是大清朝律法的執(zhí)行者，如果沒(méi)有他大清律法就失去了威嚴(yán)的力度。這看起來(lái)有些阿Q精神，但對(duì)自己的工作敬重，找到職業(yè)的神圣感，這其實(shí)是一條職場(chǎng)生存法則。認(rèn)識(shí)一位做美發(fā)的朋友，平時(shí)我們調(diào)侃他是“剃頭的”，他總是認(rèn)真地糾正說(shuō)是發(fā)型設(shè)計(jì)，并且說(shuō)他覺(jué)得自己是帶著使命來(lái)的，使命就是提升中國(guó)美發(fā)行業(yè)的整體水平，他的店叫“古藤造型”，六年時(shí)間，在北京已經(jīng)有了四五家分店。最近，天涯社區(qū)的一篇帖子“40歲左右的中國(guó)男人的人生還有什么意義”在網(wǎng)上引起了熱議，其實(shí)，找到工作的意義也就找到了自己存在的價(jià)值。

精英是隨機(jī)分布的，這一點(diǎn)從層出不窮的選秀節(jié)目中就可以看出來(lái)。趙甲生不逢時(shí)，在滿清將要滅亡的時(shí)代，沒(méi)有其他謀生的辦法，但他也知道“行行出狀元”，努力在劊子手行當(dāng)里成為“狀元”。生在今日，成功有更多選擇，許多年輕白領(lǐng)們做著“體面工作”，卻常常陷入深深的無(wú)奈，一方面不愿意做眼前的瑣碎工作，一方面又覺(jué)得工作沒(méi)有發(fā)展，事業(yè)沒(méi)有前途。要想成功，信念很重要，“如果你存心要找一件東西，它自己就會(huì)跳出來(lái)的”；如果你存心要把工作做到頂級(jí)，你就會(huì)成為“狀元”。

趙甲有耐力，樂(lè)于爬職業(yè)階梯。大清朝刑部獄押司里，劊子手中“年紀(jì)最大、資歷最長(zhǎng)、手藝最好的就是姥姥?！錾厦υ?，活多干不過(guò)來(lái)，可臨時(shí)雇請(qǐng)幫工，幫工的都叫外甥?！壁w甲是從外甥干起，一步步熬到了姥姥，最后得到了太后老佛爺?shù)慕右?jiàn)。容易嗎？實(shí)在是不容易。所以要想成功還要學(xué)會(huì)謙遜、隱忍，如果你進(jìn)入了一個(gè)組織，就要認(rèn)同它的層級(jí)結(jié)構(gòu)，就算處于高層上的人你并不崇敬，或者這個(gè)晉升的層級(jí)通道看起來(lái)太漫長(zhǎng)了，但他畢竟是按照組織中的規(guī)則晉升上去的，晉升的階梯也是組織多年來(lái)形成的。藐視領(lǐng)導(dǎo)和挑戰(zhàn)權(quán)威往往沒(méi)有什么好結(jié)果，不信你可以試一試。

生存法則二：練就一手絕活，做到極致

“不吃苦中苦，難為人上人；不歷險(xiǎn)中險(xiǎn)，難成戲中人?！毙滩康膭Ｗ邮衷诠糯^對(duì)是一個(gè)技術(shù)活，趙甲為了練出手藝不惜下苦功夫，將活兒做到極致?！芭c崇文門外的一家大肉鋪建立了密切的聯(lián)系，遇到執(zhí)刑的淡季，師傅就帶著他們，到肉鋪里義務(wù)幫工。他們將不知多少頭肥豬，片成了包子餡兒，最后都練出了稱一樣準(zhǔn)確的手眼功夫，說(shuō)割一斤，一刀下來(lái)，決不會(huì)是十五兩。”苦練基本功的故事已經(jīng)聽(tīng)得很多了，但劊子手也練基本功還是令人驚奇。一方面是他們這么會(huì)想辦法，淡季去肉鋪幫工，不像很多職業(yè)人不忙的時(shí)候就坦然地去休息。一方面是他們練得那么刻苦、精準(zhǔn)，說(shuō)割一斤，決不會(huì)是十五兩。這讓我想起了一本書(shū)中說(shuō)的，任何的成功都需要超過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。清華“英語(yǔ)神廚”，憑著自學(xué)考出了托福630分的高分，他說(shuō)聽(tīng)力最難，他就天天聽(tīng)，聽(tīng)到看到這個(gè)磁帶都想吐了，堅(jiān)持了大概四個(gè)月左右，原來(lái)聽(tīng)不懂的那些聽(tīng)力題，忽然一下子全部聽(tīng)懂了。

在遇到難題時(shí)，趙甲用絕對(duì)的執(zhí)行代替了思考，高度的敬業(yè)精神成就了事業(yè)也造就了非人性化。凌遲的過(guò)程中，他“感到自己實(shí)在是支撐不下去了，但高度的敬業(yè)精神不允許他中途罷手……他感到，如果不割足刀數(shù)，不僅僅褻瀆了大清的律令，而且也對(duì)不起眼前這條好漢。”一個(gè)劊子手說(shuō)敬業(yè)，未免讓人覺(jué)得很滑稽。但是這時(shí)，對(duì)于趙甲來(lái)說(shuō)，工作本身作為一種責(zé)任，一種執(zhí)拗的信仰，已經(jīng)不是外在的要求而是內(nèi)化的追求。時(shí)至今日，工作已不會(huì)涉及到非人性、有悖倫理的內(nèi)容，但是很多職業(yè)人一遇到問(wèn)題就迷茫、躊躇、裹足不前，想著不干了或者跳槽，這個(gè)時(shí)候不妨少一些瞻前顧后，“just do it”，依照責(zé)任和職業(yè)道德做下去，只要對(duì)手上的工作負(fù)責(zé)，堅(jiān)持做下去就不會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī)。

“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。九千九百九十九，這是天下最吉祥的數(shù)字，也是最大的數(shù)字了。為民為臣的，不能想到萬(wàn)?！?/p>

——《檀香刑》

生存法則三：接受不完美，才能持久

小說(shuō)中另一個(gè)人物，高密知縣錢丁也是一個(gè)很有特色的角色。他是曾文正公的外孫女婿，相貌堂堂，下巴上生著一部可與關(guān)云長(zhǎng)媲美的胡須。而且是兩榜進(jìn)士，才華橫溢，出口成章。這樣的人物，仕途并不順利，卻能獨(dú)善其身，悟出長(zhǎng)久之道。

對(duì)于知縣有多少根胡須的問(wèn)題，書(shū)中說(shuō)共有九千九百九十九根，“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美?！比松蝗缫庵率司牛殘?chǎng)中也是一樣。人們往往在進(jìn)入組織之時(shí)，就進(jìn)入了一個(gè)預(yù)結(jié)構(gòu)化的情境和利益關(guān)系中。如果進(jìn)入的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的組織，那么在你還未能掌握全部技能的時(shí)候，就要做出突出的業(yè)績(jī)，或者是表現(xiàn)得非常積極，否則就可能被認(rèn)為是碌碌無(wú)為之輩。如果進(jìn)入的是一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的組織，那么在你還未能明辨形勢(shì)的時(shí)候，就要機(jī)警地選擇在沖突中支持哪一方，否則就可能像一個(gè)白領(lǐng)說(shuō)的，“被這一撥人劃到那一撥，被那一撥人劃到這一撥，最后哪一撥都不要我們”。晉升的通路從來(lái)就不是平坦的，能夠成為領(lǐng)導(dǎo)者的也總是鳳毛麟角。如果在晉升和待遇上追求十全十美，那么就必然會(huì)陷入勾心斗角的糾葛中，不但壓力巨大，而且難成大事，也不可能達(dá)到十全十美。那么應(yīng)該怎么做呢？

精通官場(chǎng)關(guān)節(jié)的師爺在辭職時(shí)曾告誡知縣，“您這官，是為上司當(dāng)?shù)?，不是為老百姓?dāng)?shù)?。要?dāng)官，就不能講良心；要講良心，就不要當(dāng)官。”這樣的為官之道也許是許多人心目中的“良策”，但其實(shí)并不長(zhǎng)久，也不穩(wěn)當(dāng)。這樣做，不但要冒著背后被眾人罵的風(fēng)險(xiǎn)，做得更過(guò)分的還要冒著違法亂紀(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。錢知縣當(dāng)然沒(méi)有聽(tīng)從師爺?shù)摹爸腋妗保灰夤滦?，為民?qǐng)命。

在去見(jiàn)知府的路上，錢知縣“想起了少時(shí)的貧寒和苦讀的艱辛，想到了高中的狂喜，想起了與曾家外孫女聯(lián)姻時(shí)同年們的祝賀”?，F(xiàn)在的職場(chǎng)白領(lǐng)，很多都是名校畢業(yè)，都有輝煌的過(guò)去，然而進(jìn)入職場(chǎng)，都會(huì)有很多不順利，那時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己的職業(yè)生涯比別人都更坎坷、更艱辛，很想隨波逐流，墮落下去。然而看看外表光鮮的知縣大老爺，也是躊躇滿志卻郁郁不得志，然而他是處在王朝的末期，雖然做不了中流砥柱，但還是知道要獨(dú)善其身，為民請(qǐng)?jiān)浮Ｎ覀兲幵谝粋€(gè)繁盛、和平的年代，在不順利的時(shí)候，更要有勇氣接受不完美，冷靜地思考解決的辦法，得失只是一時(shí)的，而做人是一輩子的事。每個(gè)人都不僅僅是生物學(xué)上孤立的人，都是社會(huì)的人，人生的價(jià)值一大部分體現(xiàn)在人們與他人聯(lián)系的工作上，工作本身就是生命價(jià)值的體現(xiàn)，因此我們常常看到專注于平凡工作的人，以持久的耐力和堅(jiān)定的信心，做出了杰出的成績(jī)，無(wú)可否認(rèn)，這就是生命光輝的展現(xiàn)。