張俊

【摘要】號子曲調(diào)高亢激奮，節(jié)奏沉穩(wěn)有力，調(diào)式調(diào)性變化頻繁。一領(lǐng)眾和或眾人齊唱，形式多樣，變化多端，強調(diào)節(jié)奏以便人們在統(tǒng)一的、有規(guī)則的節(jié)奏中進行集體勞動，最大化激發(fā)勞動熱情，協(xié)調(diào)勞動動作。

【關(guān)鍵詞】號子；勞動：節(jié)奏感

一、號子概述

號子也稱勞動號子、哨子，是歷史最久的一種歌謠。它由勞動人民在生產(chǎn)勞動過程中創(chuàng)作演唱，并直接與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，伴隨著勞動的動作，節(jié)奏感極強，具有協(xié)調(diào)勞動動作、鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。

《淮南子·道應(yīng)訓》一書中曾記載：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”。由此可見，早在原始時代，凡“舉重”，必唱“勸力之歌”。這是先民一邊集體搬運巨木，一邊呼喊號子的真實寫照?，F(xiàn)在看來，所謂的“勸力之歌”其實就是后來的勞動號子。

二、號子的種類

隨著勞動形式的復(fù)雜化，逐漸形成了不同類型的號子。這些號子唱出不同的勞動節(jié)奏，表現(xiàn)出不同的勞動特點。傳統(tǒng)的勞動號子按不同工種可分為搬運、工程、農(nóng)事、船漁和作坊五類。搬運號子是在人力直接負擔重物的運輸勞動過程中所演唱，包括裝卸重物、挑抬重物、推車拉磙等勞動號子；工程號子指在建筑（造房、修路、開河、修田等）、開采（采司石、伐木等）工程等協(xié)作性強的勞動中（如打夯、打硪、打樁、撬石、大錘等）所演唱的號子；農(nóng)事號子，是專指在農(nóng)業(yè)勞動中，音樂節(jié)奏與勞動節(jié)奏緊密結(jié)合，有較強的實用性功能的民歌，主要有車水號子、打糧號子等；船漁號子是用于水運、打魚、船務(wù)等水上勞動過程中所演唱的號子；作坊號子有鹽工、木工、榨油、榨菜、打藍（染料制作）等號子。

一般說來，勞動強度大，對號子的實用性要求較高；而勞動強度小，對號子的表現(xiàn)性要求較高。因此，在唱詞內(nèi)容上２，勞動強度較大而協(xié)作性較強的勞動中，號子的唱詞簡短有力，通常由一些感嘆性的詞語和指揮號令所組成。

三、號子的特征

1、表達方式直白

號子的表現(xiàn)方式直截了當，不隱晦和含蓄。號子的作者對其音樂形式不予修飾，情感表達上淳樸自然。所以，直接、簡樸的表現(xiàn)方法和堅毅粗獷的音樂性格是號子最顯著的特征。每每聽起號子，都會有一種暢快淋漓的感覺，這正是人們在集體勞作時，需要鼓勵和宣泄的重要一項。

2、節(jié)奏的律動性

號子的節(jié)奏是凝聚了生活中的勞動節(jié)奏而創(chuàng)造出來的。所以，號子的音樂節(jié)奏與生產(chǎn)勞動緊密聯(lián)系，不同勞動方式的節(jié)奏特點決定了號子音樂的節(jié)奏特點，勞動強度不一、號子的節(jié)奏有的規(guī)整有力，有的短促輕捷，有的長而舒展。這是號子區(qū)別于其他民歌體裁形式的重要標志。

3、音樂材料的重復(fù)性

由于受到勞動這一行為特質(zhì)的限制，號子的音樂形式只能簡單質(zhì)樸，不能用太多的音樂材料來填充和裝飾。因此，音樂材料有規(guī)律地重復(fù)使用，就成為號子音樂的又一特點。

4、一領(lǐng)眾和的歌唱方式

雖然號子有對唱和獨唱的形式，但大多是一人領(lǐng)唱眾人和。在集體性的協(xié)作勞動中，為求統(tǒng)一步伐、協(xié)調(diào)動作，必須出現(xiàn)一個指揮者。這個指揮者往往就是號子的領(lǐng)唱者。號子的領(lǐng)唱部分常常是唱詞的主要陳述部分，音樂較靈活、自由、多變。音調(diào)高亢嘹亮，有呼喚、號召的特點。和唱部分大多是唱實用性襯詞或重復(fù)語句的，音樂較固定，變化少、節(jié)奏性強，常使用同一樂匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進行。在節(jié)奏較緩的勞動中，“領(lǐng)”句較長，“合”句稍短。而在較為緊張的勞動中，領(lǐng)句、合句都十分短促。另外，多數(shù)情況下，領(lǐng)句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在領(lǐng)句結(jié)束以前就進入的，兩個聲部由此構(gòu)成重疊狀態(tài)。這種勞動號子雖然也有曲調(diào)，但主要還是強調(diào)節(jié)奏以便人們在同一的有規(guī)則的節(jié)奏中進行勞動。緊張的勞動動作、沉重的體力負荷，賦予勞動號子的歌唱以吆喝吶喊的特點，因此，民間習慣稱它為“吆號子”、“喊號子”和“哨子”等。

5、《川江船工號子》賞析

“川江”即長江，是長江在四川境內(nèi)的稱謂?！洞ń蛱栕印凡皇且粋€單一勞動號子的名稱，而是四川境內(nèi)長江沿岸的船工們傳唱的船工號子的總稱。這首“套曲”式的船工號子，是由專業(yè)音樂工作者從大量的四川船工號子中選編集成的。

《川江船夫號子》由八首不同的船工號子組成。依次為《平江號子》、《平水號子》（兩首）、《見灘號子》、《上灘號子》（兩首）、《拼命號子》、《下灘號子》。八首號子聯(lián)綴成一個既統(tǒng)一又對比的整體，各部分之間的音樂形象及音樂氛圍具有戲劇性的結(jié)構(gòu)，音樂的表現(xiàn)手法也形成某種程度的對比變化關(guān)系。整首號子都是由一領(lǐng)眾和的形式來演繹的。

《平江號子》慢速，節(jié)拍為變換拍子。領(lǐng)唱的曲調(diào)富于抒情性，并間有口語化的方言邊說邊唱，表現(xiàn)了船行進在平靜的長江地段時，船夫們悠閑自得的神情。和腔的部分用固定的動機，在領(lǐng)唱聲部的樂句間穿插。接下來的兩首《平水號子》，第一首很短小，沒有歌詞。第二首速度為中板，兩個聲部的和腔使織體層次出現(xiàn)了對比變化。第四首是《見灘號子》，整個音樂的情緒與氣氛逐漸變得緊張，引出了兩首激情澎湃的《上灘號子》，將樂曲推向高潮部分。《拼命號子》繼續(xù)在高潮中前行，刻畫了船工們在狂暴的大自然面前所表現(xiàn)出來的大無畏精神。最后一首《下灘號子》僅有六小節(jié)，慢速，領(lǐng)唱的旋律抒情流暢，輕松愉悅，使音樂在穩(wěn)定的情緒中結(jié)束。

勞動號子作為漢族民歌的一個重要體裁，早在原始時代人們開始從事集體勞作時就已經(jīng)產(chǎn)生，是人與自然和勞動相結(jié)合又相碰撞而產(chǎn)生的最早的精神、藝術(shù)之花。數(shù)千年來，它伴隨著勞動大眾在與自然的搏斗中發(fā)揮了巨大的社會功能，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)勝自然的一個又一個奇跡，具有永恒的歷史文化價值。