邱 偉

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430074)

江澤民指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！盵1]因此，中華民族若想在世界民族之林中長久繁榮，不僅需要以雄厚的物質(zhì)力量作為基石，而且更需要以強(qiáng)有力的民族精神作為內(nèi)在支撐。作為祖國未來和民族希望的當(dāng)代大學(xué)生，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最活躍力量，是永葆中華民族昌盛繁榮的中流砥柱，但當(dāng)前大學(xué)生的民族精神狀況卻著實(shí)堪憂。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，如何應(yīng)對(duì)大學(xué)生民族精神缺失，使得當(dāng)代大學(xué)生良好的精神狀態(tài)回歸，對(duì)我們來講已具有相當(dāng)?shù)闹匾院途o迫感。

一、民族精神培育的時(shí)代訴求

民族精神是一個(gè)民族在共同實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同的思想意志，體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)特色。[2]簡言之，民族精神是一個(gè)民族中所有個(gè)體精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)。中華民族擁有偉大的民族精神，它積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要部分。[3]她是整合當(dāng)前中華民族、社會(huì)主義中國和各階層社會(huì)力量的重要思想和價(jià)值基礎(chǔ)，她既是中華民族永葆昌盛繁榮的內(nèi)在支撐，也是我國文化軟實(shí)力的主要體現(xiàn)。

大學(xué)生的精神狀態(tài)支配著他們的情感態(tài)度、思維方式和行為選擇，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長、成才具有重要意義。中華民族精神必然是當(dāng)代大學(xué)生良好精神狀態(tài)的核心組成部分。當(dāng)代大學(xué)生出生于改革開放的初期，奮斗在深入改革的今天，對(duì)是非觀念有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但作為一個(gè)特殊的群體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上充滿求知欲，在思維方式上既活躍又敏感，在行為舉止上顯露出特立獨(dú)行的特點(diǎn)，在個(gè)人愛好上廣泛而又不精，在對(duì)待新事物上接受快卻缺乏辨別力。他們的基本精神狀態(tài)是積極健康的、是符合主流價(jià)值觀導(dǎo)向的。飽滿的愛國情懷、濃厚的民族意識(shí)，也恰是當(dāng)代大學(xué)生在整體上具有的良好品格。但是，我們理應(yīng)看到，在全球化背景下和多元化文化沖擊中，當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)也發(fā)生了巨大變化，甚至有很多陷入了不良的精神迷霧中，民族精神的缺失表現(xiàn)尤為突出。

江澤民說過：“人民群眾的理想信念、精神狀態(tài)和人心所向最終決定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗?！盵4]但目前由于多元價(jià)值文化的影響不斷深入，各種沖突隨之出現(xiàn)，首當(dāng)其沖是對(duì)人民群眾在精神文化領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊和震蕩。一些人在面對(duì)道德權(quán)衡與價(jià)值選擇時(shí)，感到無所適從，出現(xiàn)價(jià)值紊亂與心靈迷失，以致放棄中華民族優(yōu)秀的道德精神傳統(tǒng)，以個(gè)人利益最大化作為價(jià)值評(píng)判的潛規(guī)則，民族認(rèn)同淡化與愛國主義情感衰減，使人民群眾的民族精神狀況存在著巨大的隱憂?，F(xiàn)階段，為了改善人民群眾的民族精神狀況，保持和推動(dòng)中華民族的繁榮與昌盛，必須在廣大人民群眾中加強(qiáng)民族精神的培育。在我國的民族精神培育中，大學(xué)生是教育素養(yǎng)相當(dāng)高的一個(gè)培育主體，他們將承擔(dān)國家富強(qiáng)、民族繁榮的重任，其民族精神的培育對(duì)于我國的前途命運(yùn)有重要意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失現(xiàn)狀

從總體上講，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)祖國大好河山、歷史文化富有自信，對(duì)中華民族充滿自豪感，對(duì)社會(huì)主義文明建設(shè)積極響應(yīng)，以創(chuàng)新昂揚(yáng)的斗志探求真理。但我們也不得不看到，處于轉(zhuǎn)型期的新歷史條件下，許多負(fù)面因素一直在沖擊著大學(xué)生的精神狀態(tài)，使其很多方面產(chǎn)生了嚴(yán)重問題，突出表現(xiàn)是大學(xué)生民族精神的缺失。各種跡象表明不少大學(xué)生中間涌現(xiàn)出價(jià)值觀紊亂、國家主人翁意識(shí)淡化、民族文化認(rèn)同感減弱、公民人格不健全等問題。當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失，是多種因素影響的結(jié)果，必然與他們的成長經(jīng)歷、所處的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境有重要的關(guān)系。其根源是社會(huì)轉(zhuǎn)型期所嬗變出的各種思想困境，即西方文化思潮的碰撞和傳統(tǒng)文化信仰的迷失。它的外因是在改革開放的深入和我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型期背景下產(chǎn)生的多元文化沖突和日益多樣化、差異化的社會(huì)價(jià)值觀；內(nèi)因在于當(dāng)代大學(xué)生自身的價(jià)值取向。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，現(xiàn)代國家主人翁意識(shí)淡化。一方面，在社會(huì)生活內(nèi)容和狀態(tài)都已發(fā)生重大改變的今天，舊有的封建糟粕并沒有得到清掃與改造，而是仍在方方面面制約著人們的生產(chǎn)、生活，致使當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體精神狀態(tài)的養(yǎng)成在很大程度上不得不深受其影響，例如“官本位”和“教條主義”思想的毒害。有的學(xué)生漠視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，片面理解老莊“無為”思想，在參加思想政治理論學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)時(shí)，不能全面汲取先進(jìn)理論中的新鮮營養(yǎng)和正確理解黨的方針政策，過于拘泥固有的觀點(diǎn)，缺乏調(diào)查研究，不能發(fā)揮青年一代應(yīng)有的示范帶頭作用。另一方面，我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，極端個(gè)人主義盛行，價(jià)值取向的拜金主義糜爛，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的功利主義泛濫，都在一定程度上誤導(dǎo)了當(dāng)代大學(xué)生的行為習(xí)慣與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，致使其現(xiàn)代國家主人翁意識(shí)淡化。有的學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中庸碌懶散，渾渾噩噩，無所事事，忘記自己肩負(fù)新世紀(jì)接班人的重要使命。

其二，民族文化認(rèn)同感缺乏。全球化帶來的多元文化沖擊對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神狀態(tài)的消極影響，致使后者民族文化認(rèn)同感缺失。西方的思想文化、價(jià)值觀、生活方式等伴著改革開放隨之進(jìn)入，中西不同文化不斷相互碰撞，進(jìn)而滲透到人們?nèi)粘５乃季S方式和生活態(tài)度中。大學(xué)生接受新事物快，但思想不夠成熟，受到的影響也尤為巨大。一方面，西方的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭、個(gè)性解放、自我奮斗，喚起大學(xué)生的自我意識(shí)和自我奮斗精神。另一方面，西方自由化思潮影響漸重，西方社會(huì)的腐朽生活方式和價(jià)值觀，影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷，導(dǎo)致不少大學(xué)生產(chǎn)生不同程度的精神迷失。比如有的學(xué)生大肆標(biāo)榜自由獨(dú)立，處處標(biāo)新立異，甚至冷漠自私、孤芳自賞，極不重視集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)；有的過分趕時(shí)髦、追韓流，崇洋媚外，嚴(yán)重忽視中華民族傳統(tǒng)美德，喪失當(dāng)代青年應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感；還有的只顧崇尚西方洋味文化，鄙棄中國優(yōu)良道德風(fēng)尚，喪失當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌。

其三，公民人格修養(yǎng)的匱乏。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)和大眾文化的負(fù)面因素，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好精神狀態(tài)的形成帶來不利影響。一方面，我們這代大學(xué)生大多家境優(yōu)越，其中很多是獨(dú)生子女，沒經(jīng)受過艱苦生活的磨練，吃苦精神不夠；從學(xué)校走向?qū)W校，對(duì)社會(huì)缺乏一定的了解，更談不上社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)容易產(chǎn)生偏差；整體不夠成熟，生活閱歷不足，對(duì)事物的判斷易主觀片面性，易情緒化、情感波動(dòng)大，心理上處于矛盾和不穩(wěn)定中。另一方面，隨著社會(huì)階層日益分化和利益沖突的不斷加劇，人們的收入差距擴(kuò)大愈加明顯，社會(huì)上彌漫的不正之風(fēng)，出現(xiàn)的道德失范，必然影響著大學(xué)生的價(jià)值取向，致使隨波逐流的大學(xué)生信仰缺失，世界觀、價(jià)值觀不清。比如：某些人的一夜暴富，誘使曾心懷理想信念的大學(xué)生躁動(dòng)不安、急功近利、滿腹牢騷、憤怒苦悶，對(duì)國家和個(gè)人的前途產(chǎn)生困惑；有的人價(jià)值取向趨于利己，毫不顧忌他人正當(dāng)利益，只知道自己享樂，只注重個(gè)人得失，社會(huì)良知心極弱；還有的甚至對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵不了解，不清楚中國國情現(xiàn)狀，不明白信仰為何物，更不知道怎樣來提高自身人格修養(yǎng)。

三、以加強(qiáng)大學(xué)生民族精神的培育應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神的缺失

當(dāng)前，應(yīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神的缺失，雖面臨著嚴(yán)重的困境，但也有著難得的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過時(shí)代的凝練、理論的升華和實(shí)踐的創(chuàng)新，我們深信只有通過加強(qiáng)大學(xué)生民族精神培育，才能加強(qiáng)大學(xué)生現(xiàn)代國家主人翁意識(shí)、增強(qiáng)其民族文化的認(rèn)同感，提高大學(xué)生公民人格修養(yǎng)，從而有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生民族精神的缺失。大學(xué)生民族精神培育是一項(xiàng)艱巨的、集傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性于一體的系統(tǒng)培育工程，實(shí)施這項(xiàng)工程需要全社會(huì)的共同關(guān)心和配合。為此，我們必須尋找有針對(duì)性的方法和途徑，進(jìn)而采取行之有效的對(duì)策。

(一)政府要加大政策支持與制度保障，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚

有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生民族精神的缺失，亟需政府提供和完善民族精神培育的制度與機(jī)制，加大政策支持、加強(qiáng)制度保障，力求達(dá)到從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各方面約束、規(guī)范、引導(dǎo)和保障當(dāng)代大學(xué)生民族精神的培育。

其一，加大政策支持。各級(jí)黨委和政府要真正把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，在社會(huì)諸行業(yè)、諸領(lǐng)域內(nèi)，出臺(tái)培育民族精神的相關(guān)政策，諸如法制、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面，從而為民族精神的培育提供可靠支撐，進(jìn)一步來為當(dāng)代大學(xué)生民族精神的培育提供各方面的政策支持，使民族精神的培育落實(shí)到社會(huì)各部門、各領(lǐng)域。

其二，加強(qiáng)制度保障。一方面，教育立法部門要規(guī)范大學(xué)生民族精神培育的組織、管理、實(shí)施、檢查制度，促成大學(xué)生民族精神培育體系的建立，保證大學(xué)生民族精神的培育做到有法可依。同時(shí)亟需完善當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的社會(huì)保障機(jī)制，確保其有力、有序、高效地推動(dòng)大學(xué)生民族精神培育的開展。另一方面，教育主管部門要逐步建立和完善大學(xué)生民族精神培育的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、激勵(lì)、反饋、評(píng)估、預(yù)警和調(diào)節(jié)機(jī)制，建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)大學(xué)生民族精神培育的策劃、布置、落實(shí)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等日常工作，并將其持之以恒地開展下去，為弘揚(yáng)和培育民族精神提供重要的組織保證。此外，政府要加大大學(xué)生民族精神培育的經(jīng)費(fèi)支持力度，制定比較健全完備的培育計(jì)劃和實(shí)施措施，以?？顚Ｓ玫男问酵度氲酱髮W(xué)生民族精神培育的基金項(xiàng)目中，比如建設(shè)大學(xué)生民族精神培育基地、培訓(xùn)大學(xué)生民族精神培育的教師、表彰并獎(jiǎng)勵(lì)民族精神培育效果顯著的高等院校等。

其三，良好的社會(huì)風(fēng)尚是開展民族精神培育的基礎(chǔ)和重要條件，它可以促進(jìn)以“愛國主義”為核心的民族精神的弘揚(yáng)與培育。因此政府應(yīng)切實(shí)掌握隱性教育方法，即通過社會(huì)正氣弘揚(yáng)、美德傳承，形成和諧社會(huì)風(fēng)尚，為大學(xué)生民族精神培育營造良好的氛圍，從而獲得“潤物無聲”的奇效。從現(xiàn)實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)形式來看，思想教育、道德實(shí)踐是營造和諧社會(huì)風(fēng)尚的重要途徑。一方面，開展思想教育。思想教育有助于防止不良社會(huì)風(fēng)氣的滋生和蔓延,形成守秩序、講信用、文明禮貌、和睦相處的和諧環(huán)境。因此要通過樹立高尚先進(jìn)的道德榜樣來營造主流的社會(huì)道德環(huán)境，通過社會(huì)媒體宣傳，建立良好的弘揚(yáng)正氣的輿論氛圍，以此為大學(xué)生民族精神培育創(chuàng)造條件，引導(dǎo)大學(xué)生擺脫道德困境、提高道德素質(zhì)，重塑當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀。另一方面，進(jìn)行道德實(shí)踐。無論思想教育還是道德實(shí)踐，單個(gè)人都無法完成，需要全體社會(huì)成員的廣泛參與，自覺充實(shí)精神生活，升華道德境界?！耙曰顒?dòng)為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑?！盵5]政府應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)各界廣泛開展一些具有歷史紀(jì)念意義的節(jié)日慶?；顒?dòng)，通過紀(jì)念和緬懷民族歷史，喚起當(dāng)代大學(xué)生的民族記憶，強(qiáng)化其對(duì)民族文化的認(rèn)同，培育當(dāng)代大學(xué)生的民族意識(shí)與民族品格。

(二)學(xué)校要改善教學(xué)環(huán)境、教育內(nèi)容，發(fā)展校園文化

沒有教育的傳承，集體的意識(shí)就會(huì)消融，歷史的記憶就會(huì)中斷，精神就無所依存、無法承載。有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生民族精神的缺失，更需要精心的民族文化教育傳承來實(shí)現(xiàn)，學(xué)校教育正是加強(qiáng)大學(xué)生民族文化教育的重要途徑。

其一，要加強(qiáng)民族文化教育，改善學(xué)校教學(xué)、教育環(huán)境。首先應(yīng)改善民族精神教學(xué)，最重要的是培養(yǎng)一支適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的、高素質(zhì)的大學(xué)生民族精神教育隊(duì)伍。切實(shí)改善民族精神教師的生活待遇、社會(huì)地位和職業(yè)聲望，使其安心任教，潛心對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的教育、教學(xué)研究，全面提高對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的實(shí)效。與此同時(shí)，應(yīng)創(chuàng)新大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容、方法。按照當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的各項(xiàng)要求，大力發(fā)揮“思想政治理論課”主渠道、主陣地的作用，調(diào)整和更新教學(xué)內(nèi)容，使教育的內(nèi)容更具科學(xué)性。此外，采用恰如其分的教學(xué)方式、方法，確保符合當(dāng)代大學(xué)生的思維等各方面的具體需要，變革一味說服教育、只重視課堂教學(xué)的陳舊與老套，應(yīng)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代新型科技產(chǎn)品和成果，具體生動(dòng)地講授出原本抽象晦澀的內(nèi)容，并注重學(xué)生的切身體會(huì)與感受，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。

其二，利用校園文化搭建大學(xué)生民族精神培育的平臺(tái)。緊密圍繞當(dāng)代大學(xué)生活動(dòng)的特點(diǎn)，開展高層次、高品位的各種校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與民族精神培育的實(shí)踐。首先，要充分利用民族精神培育基地的豐富資源，立足當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的具體特點(diǎn)和要求，有針對(duì)性地組織他們參觀各類民族精神培育基地，如展覽館、科技館、烈士陵園等，進(jìn)而增強(qiáng)培育的實(shí)際效果。其次，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生校園文化活動(dòng)的組織與管理。選擇高質(zhì)量的、富有民族精神培育內(nèi)涵的校園文化實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生能在其中受到啟迪，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任心與民族自豪感。再次，要牢牢把握好有助于大學(xué)生民族精神培育的民族節(jié)慶日、重大紀(jì)念日。這些節(jié)日是民族生活長河里的珍珠，蘊(yùn)含著民族精神、民族情感和民族智慧。因而在民族節(jié)慶日、重大紀(jì)念日到來之際，要分門別類地開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，達(dá)到教育和啟迪大學(xué)生、增強(qiáng)其國家意識(shí)和民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)其人格塑造的目的。最后，要大力推動(dòng)對(duì)榜樣模范的先進(jìn)事跡地宣傳和學(xué)習(xí)。這可使大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容具體化，令當(dāng)代大學(xué)生真真切切地感受到中華民族精神威力之所在，并鼓舞當(dāng)代大學(xué)生努力實(shí)踐我們對(duì)于真、善、美的追求，有力地推動(dòng)大學(xué)生民族精神的培育。

(三)當(dāng)代大學(xué)生要自主、自覺、自信

民族精神是一種內(nèi)在的品質(zhì)，是一個(gè)民族在不斷進(jìn)行民族精神的實(shí)踐過程中形成的。教育過程中的“行勝于言”告訴我們，民族精神實(shí)踐是將一定的社會(huì)理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的道德品質(zhì)的必要途徑。因此，使這種精神成為當(dāng)代大學(xué)生的力量源泉，并提高自身的公民人格修養(yǎng)，不僅需要通過認(rèn)知、通曉的學(xué)習(xí)，而且還要通過不斷踐行來培育。

其一，自主加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。一方面，自覺學(xué)習(xí)富含中華民族精神寶藏的相關(guān)理論，抓住一切可利用的時(shí)間，廣泛涉獵民族文化經(jīng)典，感受熏陶并汲取精髓，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。另一方面，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極參與到民族精神的培育活動(dòng)中，把民族精神融入到自己的心靈，進(jìn)而達(dá)到培育的理想目標(biāo)。

其二，自覺加強(qiáng)社會(huì)公德的培育，形成良好的道德行為習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)過程中，規(guī)范自身的言行舉止，磨練自我的道德意志，逐步培養(yǎng)和增強(qiáng)個(gè)人道德素養(yǎng)；立足自身，在履行道德義務(wù)時(shí)，增強(qiáng)克服各種困難和挫折的意志力，形成堅(jiān)韌不撥的精神；不斷鍛煉自己與不道德行為作斗爭的勇氣，同時(shí)應(yīng)當(dāng)提高辨別是非的能力，牢固樹立正確的善惡觀和是非觀。

其三，還應(yīng)通過參加各種社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)民族精神培育的自信心。在日常生活學(xué)習(xí)中充分利用各種實(shí)踐活動(dòng)，踐行中華民族精神。自覺把握每一個(gè)民族精神培育的機(jī)會(huì)，諸如參加社區(qū)走訪調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的求知探索、愛心服務(wù)、自強(qiáng)計(jì)劃等等，并利用寒暑假和雙休日到更廣闊的天地去了解國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，在親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，沐浴在人民群眾昂揚(yáng)向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的社會(huì)實(shí)踐中，品味、思索民族精神的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)奉獻(xiàn)服務(wù)人民大眾的歷史使命感和對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自信心。

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