林逾靜

蛻 變一考生

一個少年，經(jīng)歷無知放肆且淺薄憂傷的年華，逐漸成長為一種更為平和與堅韌的姿態(tài)，學會誠實生活。這個過程，該是像太陽般美好的吧。

也曾幻想成為眾人矚目、光芒萬丈的明星，也曾因面對充滿光輝的人收斂起自己黯淡的光芒而失落惆悵……如同大多數(shù)人的小時候，我也曾被能夠自由飛行的蜘蛛俠、勇敢無畏拯救人類的奧特曼等深深吸引，且暗自發(fā)誓定要成為一個英雄。我想，每個人內(nèi)心的小宇宙里或多或少都存在這樣一種英雄主義情懷。然而，幻想終究是幻想，與現(xiàn)實就像兩條相交后的直線，各自沿著自身的軌跡愈行愈遠，而那個交點，也許只是某日對父母進行的夢想“宣告”。

時間會打磨曾經(jīng)不切實際的幻想，在看似平淡流逝的歲月里，我學會了以一種更加平和與淡然的姿態(tài)生活。

不是每個人都能成為英雄，也不是每個人都會成為英雄。幾千年來，令人敬仰的英雄很多，但更多的是敬仰英雄的人。既然不是英雄，為何要固執(zhí)地拘泥于成為萬人敬仰的英雄？何不體驗蕓蕓眾生式的平和幸福？每個人的內(nèi)心深處都渴望得到他人的欣賞與贊美，這毋庸置疑，只是有時候，我們將這種渴望過于強烈地渲染，便生發(fā)出嫉妒、怨恨這些惡質衍生品。從小，我就沐浴在周圍人群的掌聲與鮮花中，以至于將這當作理所當然。漸漸地長大，身邊愈來愈多比我更優(yōu)秀的人。高傲的我，曾是那么嫉妒他們的絢美的羽翼，心中郁悶難以排遣，不愿被他人耀眼的光芒遮蔽了我小小的身軀，甚至不愿為他們的成功鼓掌……多么心胸狹隘啊。

直到后來，年歲的成長及閱歷的豐富逐漸打開這個心結，欣賞他人的絢爛并為之鼓掌，其實也挺好的，人需要一種豁達來欣賞他人的美。仍是積極進取，但不再汲汲追求光環(huán)與掌聲；仍是心懷夢想，但不再孤身陷于幻想的大沙漠中。當做不了舞臺的明星的時候，告訴自己，坐在觀眾席鼓掌也未嘗不可，沒有必要為此傷神傷心，積郁難排。

月亮再亮，星星還是可以擁有自己的光輝；大海再廣，小溪還是可以擁有自己奔騰的空間。如果無法成為英雄，那就成為為英雄鼓掌的人吧！

［點評］構思獨特、實話實說應該是本文最為成功之處。從“無知放肆且淺薄憂傷”到“成長為一種更為平和與堅韌的姿態(tài)”，由“也曾幻想”到“欣賞他人的絢爛并為之鼓掌”，作者在縱向推進中將“路上奔跑”與“路邊鼓掌”融為一體。文中這些描述既自然貼切又真實可信，讓讀者在不知不覺中隨作者走過了從“英雄”到“鼓掌人”的“蛻變”歷程。語言表達凝練灑脫，像“幻想終究是幻想，與現(xiàn)實就像兩條相交后的直線……也許只是某日對父母進行的夢想‘宣告’”、“仍是積極進取，但不再汲汲追求光環(huán)與掌聲；仍是心懷夢想……沒有必要為此傷神傷心，積郁難排”等片段，都顯示了作者的才氣和功力。

蕓蕓眾生的幸福一考生

詩人葉賽寧說，在大地上我們只過一生。于是太多的人忙著追逐、奔跑，渴望成為英雄，于是我們聽到不要讓孩子輸在起跑線上的廣告此起彼伏，于是各種成功學秘籍暢銷書城……

但是，我們所謂的成功到底意味著什么？僅僅是財富的積累嗎？《紐約時報》的著名攝影師比爾·漢諾寧曾說錢是最廉價的，精神自由才是最可貴的，于是這個年過半百的老人，拒絕了聘他做專職攝影師的大公司，堅持用鏡頭詮釋他對人生意義的洞察。你能說他不成功嗎？當然不是。所以，或許成功不是一個大而難抵的目標，成功對于蕓蕓眾生自有不同的標準，而衡量一個人是否成功有一個更簡單的標尺——他是否幸福。

所謂幸福，是存乎心靈的，與外在的財富、地位無關，而只取決于心靈的滿足與否。一個人或許平凡，但具有豐富的內(nèi)在、豐饒的靈魂，他也可以很幸福。美國人比爾·波特迷戀中國的隱士文化，于是透支信用卡來到中國，靠當導游、翻譯佛經(jīng)為生，竟也遍游名山，甚至登上華山賀老洞尋找隱士修身之所。他未曾成為英雄，但他的信念與堅持讓他內(nèi)心充實、靈魂幸福。當有朝一日英雄路過，他會坦然地坐在路邊鼓掌。

因此，我欣賞材料中這個不想成為英雄的女孩，她清楚自己的人生定位，不盲目追逐不切實際的目標。而更難能可貴的是，她在平凡中追求到了幸福，獲得內(nèi)心滿足，因而在英雄路過的時候可以不卑不亢地站在路邊鼓掌?；蛟S對于蕓蕓眾生而言，這才是幸福的真諦。海德格爾說，人生充滿勞績，但仍詩意地棲居在大地上。有太多的人在對蝸角虛名的追逐、對成為英雄的渴盼中遺忘了生命的本真，遺忘了生命的目的并非追求身外之物，而是獲得靈魂的滿足，尋求真正的幸福。

正如劉繼榮自己所說，世界上有多少人，年少時渴望成為英雄，最終卻成了煙火紅塵里的平凡人。而這個女孩，必定會成為賢淑的妻子，和善的鄰居，友愛的同事，慈祥的母親，在所有漫長的時光里，她都能安然地過著自己想要的生活。作為父母，還能為孩子祈求怎樣更好的未來呢？

是的，不是每個人都能成為英雄，但達觀開朗、笑對生活，盡力編織屬于自己的凡俗的幸福，卻是我們每個人都能做到的。而當你找到屬于自己的幸福，當英雄從你身邊跑過時，你也一定能坦然而真誠地為他鼓掌。

如果健康，如果快樂，我們又何妨做一個煙火紅塵里的平凡人？畢竟生命不因平凡而黯淡，相反，蕓蕓眾生的幸福卻像燈塔指引這個世界駛向和諧幸福的海面。

［點評］這是一篇充滿人文情懷的優(yōu)秀作文。文章起筆列舉現(xiàn)狀，并就此質疑發(fā)問（“但是，我們所謂的成功到底意味著什么？僅僅是財富的積累嗎”）；接著，借助典型實例闡明“所謂幸福，是存乎心靈的……而只取決于心靈的滿足與否”；在此基礎上，作者聯(lián)系作文題供料，進一步闡述“在平凡中追求到了幸福，獲得內(nèi)心滿足，因而在英雄路過的時候可以不卑不亢地站在路邊鼓掌。或許對于蕓蕓眾生而言，這才是幸福的真諦”，并論及為人父母者所應采取的正確態(tài)度，從而呼應了開篇的三個“于是”；篇末處設喻作結，“燈塔”、“海面”的比方貼切而形象。文中適時引入名言警句，為全篇增色不少。

矮紙斜行閑作草一考生

我愛北國那獵獵狂風，掀起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我愛那萬綠叢中一抹殷紅，一枝獨秀，留萬世芬芳。只是我更愛如水的江南，恬靜的溪流浣出女子的秀雅，梆梆的搖櫓小調中透出歌喉的婉轉細潤。

總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏止的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足勇氣，一爭高低，直至看到盡頭，融入那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是真的盡頭，那么一番搏斗后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登平靜的湖面，竟不如湖水般澄澈透明，能映出一顆純真的心。

在這無休止的追求中，作為一個奔跑者，是否錯過了鼓掌者才能感悟的那一份平靜？

并非每一個人都擁有一雙能與豹子媲美的腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦并非每次盡力狂奔的盡頭都是鮮花和掌聲。

遙望一位詩人，立于山之高處，低吟“一蓑煙雨任平生”。他淡淡一笑，拂去功名，獨立江頭，看滔滔江水，飲一樽清酒，與其說他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈灰妭榈乃紤?，除卻仕途的苦悶，只因蘇子有一顆立于世外的心，無畏奔騰的洪流將身心帶向何方，只求清風明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，挾飛仙以遨游，極宇宙之無窮。

這是蘇子的達觀，以無欲之心體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以魚蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當你不適合去奔跑時，何不立于一旁，為他人歡呼鼓掌呢？

古人云：無欲則剛。當時間凝滯，便可見沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那顆純凈的心。而渴求的繁華較易失去，僅僅是短暫的歡樂；無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。

我打江南走過，是一蓑煙雨的沉靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺；我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏歡呼鼓掌。

［點評］本文沉思的是“在這無休止的追求中，作為一個奔跑者，是否錯過了鼓掌者才能感悟的那一份平靜”，“當你不適合去奔跑時，何不立于一旁，為他人歡呼鼓掌呢”。作者主要選取蘇軾的例子，合理化用課文《赤壁賦》中的文句，強調了“沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那顆純凈的心”，“無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷”。篇末處收得相當巧妙，妥帖化用鄭愁予《錯誤》、陸游《臨安春雨初霽》中的詩句，不僅點題作結，而且畫面感強，余味悠悠，耐人咀嚼。作者文字駕馭能力高人一籌，如“恬靜的溪流浣出女子的秀雅”、“梆梆的搖櫓小調中透出歌喉的婉轉細潤”中“浣”與“透”的遣用，生動而精當；像“并非每一個人都擁有一雙能與豹子媲美的腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦并非每次盡力狂奔的盡頭都是鮮花和掌聲”等，則句式靈活，富于意蘊。

守得云開見月明一考生

曾做到這樣的題目：“孔子強調‘矜而不爭’，這是否有違現(xiàn)代的競爭觀？”我思忖了一會兒，只覺得這是老人家留給現(xiàn)時代的大智慧。

同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力、多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨、更香甜的夜晚。

于是，我們充實自己以知識，武裝自己以冷漠，保護自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功；而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度競爭回應你的，正是你所贈予的寒意。你懷疑、質問、退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你。”你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心、真實。

你會覺得，一個人的戰(zhàn)爭，不如有人陪著一起走。

什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓?！蔽覀冏分鹬Ｍ谋税?，但別忘了懷揣初心，用最澄澈、最干凈的目光，注視他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當你無助、失落時，也自有人為你喝彩、鼓掌。

矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進步。人之能者，大抵有一些“不負如來不負卿”的雙全法。

如能干的花匠，不吝于贈人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓球隊的“養(yǎng)狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進自己力量的壯大？

心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容而美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗除蟲，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來。

而誰又看不出那平凡中的不平凡！堅守的心，總能獲得蒙著迷霧的天散開陰霾后，那心領神會的月的柔光。

［點評］這是一篇文質兼美、不可多得的考場佳作。從立意上看，作者兼談“路邊鼓掌與路上奔跑”，其觀點的獨特處有二：一是強調不要一味地在“路上奔跑”，以免陷入“過度競爭”的泥坑，提倡“奔跑”者也可以成為“路邊喝彩”者；二是作者立足供料又高于材料，別具一格地提出了“‘不負如來不負卿’的雙全法”。再從結構與行文表達看，全文先破后立，逐層推進；擬題富于詩意（結尾段是對題意的點化與揭示），通篇用詞生動，句式靈動（整散句、長短句錯綜有致），“同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚”、“你會覺得，一個人的戰(zhàn)爭，不如有人陪著一起走”等還饒有意蘊，耐人品評。

光榮的荊棘路一考生

臺灣女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生、努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將只有鼓掌，還將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂。殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。

我想起這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人都多了一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描畫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有梁啟超對少年中國的詩情禮贊，有陳獨秀對舊式禮教的深刻批判，有李大釗對布爾什維克的熱情介紹，有魯迅“救救孩子”的真誠吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且，這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時，也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路，哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要；但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生，都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

［點評］“荊棘路”之說，源于安徒生的代表作品《光榮的荊棘路》，比喻人生道路上會遇到種種困難、挫折。這位考生由作文供料中的“路上奔跑”想到了“光榮的棘荊路”；有了這個聯(lián)想，文章的立意便也明確了。作者先以“誕生于晚清的日落與新世紀的清晨”的“那一代人”為例，闡述“倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興”。更精彩的是后一層——“這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵”，因為有冰心名句的佐證，因為有言之成理的剖析，“誰能否認我在這樣奔跑的同時，也為他人留下了掌聲”的歸結，變得很有說服力；同時，它也將“奔跑”與“鼓掌”綰結到了一起。另外，倒數(shù)第二段的辯證分析，也值得肯定。

大時代的邊上一考生

一位散文家曾描寫過一種釅黑如墨的咖啡，入口甘苦，回味無窮；而新摘的龍井浸于水中，卻是嫩蕊微展，水色微碧，輕飲一口，使人如腋下生風般怡爽。路上奔跑的人，就如同持濃烈人生觀的“咖啡”，在追求的道路上引領時代；然而，如龍井那樣恬淡的人，從容而不窘迫，自如而不狷躁，也不失積極。只要面向著愛與溫暖，路邊鼓掌與路上奔跑的人，理應都得到肯定。

昂山素季就是在火光沖天的大時代奔跑的人。素季原是生活優(yōu)渥的學者，謙卑而寬容。然而，在目睹緬甸的現(xiàn)狀后，她毅然踏上了民主斗士的征途，為整個民族的命運四處奔走。她忠于內(nèi)心，執(zhí)于腳下，甚至在心愛的丈夫去世時仍固守在戰(zhàn)斗的第一線。她的堅韌、執(zhí)著與始終奔跑的積極人生哲學，贏得世人的尊重，喚起了民族的覺醒。素季是愛，是暖，是萬古人間四月天。

在路上奔跑，于己，是對信仰的堅執(zhí)和對前路的執(zhí)著；于社會，更是一種責任的擔當和時代的肩負。我們無疑是生長于一個大時代，社會正坐著“和諧號”這架列車急速前行，然而在這條路上，社會底線一退再退，終至無路可退——毒奶粉毒香腸的余波尚未過去，毒膠囊又挑戰(zhàn)著國人的神經(jīng)，可謂良知路險，正義冬眠。人們甚至討論該不該扶起跌倒的老人。選擇“在路上奔跑”既是對自我的歷練，又是對責任的擔當和努力去改變的勇氣。

列夫·托爾斯泰則用他的余生，踐行了“在路邊鼓掌”的清茶哲學。50歲的托爾斯泰曾問過自己：“我為什么活著？我該怎樣活著？”于是，80歲高齡、享受著“如帝王般財富和聲譽”的托翁，毅然選擇了出逃。他走過清晨微曦的草原，在漏光的樹下傾聽昆蟲齊鳴。他在放下了一個成功者和奔跑者的重負后，擁抱自然，觸摸到了人生的真諦。

在路邊鼓掌，于己，是對心靈的卸負和對真實的追尋；于社會，亦是一種對善良的鼓勵和急躁的中和。當下人們對成功的追求變得簡單而粗暴。我們汲汲于名利，卻每每忘了自然的四季、內(nèi)心的風景和生活的本來面目，于是豐富而精彩的世界，便成了了無生趣的囚牢。于清晨步入山間，春花釀酒，春水煎茶，給每一個遠方的親人寫信，告訴他們我們的幸福；春賞花，夏觀瀑，秋采紅葉，冬踏雪……不知不覺間，我們也便體會到了“慢慢走，欣賞啊”的真諦。

我們處在一個大時代，我們也正站在它的邊上。年輕的我們自不可不奔跑，而勞累時、迷惘時，不如也立于路旁看看風景鼓鼓掌，在某個角落等待風，或者河流。

——那么，在大時代的邊上，歲月終將同我們一道，把沒完沒了的滴滴答答，于剎那間化成鼓樂齊鳴。

［點評］“我們處在一個大時代，我們也正站在它的邊上。年輕的我們自不可不奔跑，而勞累時、迷惘時，不如也立于路旁看看風景鼓鼓掌，在某個角落等待風，或者河流”——此文勝在境界開闊，立意高遠。作者站在時代前沿，觀照現(xiàn)實社會，洞悉社會底線一退再退，良知路險、正義冬眠的現(xiàn)狀，指出我們的社會急需像昂山素季一樣的奔跑者；同時又針對“當下人們對成功的追求變得簡單而粗暴”，呼吁讀者像托爾斯泰一樣做一個鼓掌者。文章縱論人生，見解不凡，援引事例中外兼舉，剖析說理正反結合，尤其是以托爾斯泰評說“擁抱自然，觸摸到了人生的真諦”，其視野與眼光獨出機杼。此外，開篇處的兩個比喻很見功底。

卑渺角落里的慷慨一考生

我只愿放下步子，在一方歲月靜好的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨喝彩。

——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以爭奇斗艷；星默默閃爍，銀河得以廣袤無垠……這世上總有這么兩種角色：一種是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一種是安于世界的一隅、不追名逐利而給予他人掌聲的路人。歷史總是將心偏向光芒萬丈之人，而我更愿成為那卑渺角落里慷慨發(fā)出敬仰之聲的人，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無為。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世、默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求成功之人，但看那選秀海選中浮起欲望與期待的人們，看那爭先恐后在書店搶購職場“攻略”與致富“秘籍”的人們，他們雖是社會前行的推動者，但有幾人能真正靜下心來，遠離欲望與名利？

于是我更愿意成為那在卑渺角落為他人鼓掌喝彩的人，正因淡然，便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時，所有群眾演員的相貌與姓名皆得以展示，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去五分鐘時間。這便是對那些卑微者慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上榮光奪人眼球時，卑微者扮演的小人物在卑渺的角落里做著錦上添花卻至關重要的事。他們中有活潑的孩子、美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡獎杯之上。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨，亦是歷史前行中不可忽視的一股力量。人生在世，有明星可采擷的光芒，亦有卑微者平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段，讓英國市民展示其家族的歷史與個人的生活一樣，這何嘗不是一種對卑微者慷慨的身份證明？那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望，但我更愿執(zhí)守自己純粹的悲喜和品質，在一方卑渺的角落，為世界和他人慷慨地鼓掌。

［點評］初讀《卑渺角落里的慷慨》，文章語言的凝練讓我吃驚。標題中的“卑渺”，或許是“卑微渺小”的“緊縮”；而“歷史總是將心偏向光芒萬丈之人”、“淡泊而無為”、“執(zhí)守自己純粹的悲喜和品質”等詞句，簡潔古雅、語約義豐，頗有點“自鑄新詞”的味道。這個孩子的語言運用能力，明顯高過同齡人一籌。文章以影片《一個頭兩個大》中的感人片段闡釋“正因淡然，便更無私與自由”，用英倫博物館曾特意留出一方黃金地段論述“那些為世界奉獻慷慨品質的‘路邊人’，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角”，其用例新穎，很有感染力。此外，在“鼓掌”之前用“慷慨”來修飾，頗能顯示作者的慧心。