文/張云佳 顧子迪 包河彬

俗話說“十年樹木，百年樹人”，可見人才的培養(yǎng)是一個漫長的過程，人才質(zhì)量的提升也是一個長期艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，以往任何試圖用“短期計劃指令”來提升“人才整體質(zhì)量”的做法都難免歸于失敗。這個道理就猶如人們要修一條鐵路或是造一座大橋，但是偏偏遇上了一個意義重大的特殊節(jié)日，大家就開始琢磨著要干點什么額外的工作，以表達(dá)自己的熱情與決心，于是向該節(jié)日獻(xiàn)禮的想法就應(yīng)運而生，我們假設(shè)節(jié)日臨近，此時，若是大橋即將竣工，那么向節(jié)日獻(xiàn)禮便是水到渠成、一舉兩得的好事，可如果大橋剛剛開工，情急之下，恐怕又會催生出一個豆腐渣工程，不但日后危及行人的生命，更會為當(dāng)?shù)刎斦教硪粋€修修補補的無底洞。人才的培養(yǎng)也是一樣，是一件“前人栽樹，后人乘涼”的事情，人才培養(yǎng)的質(zhì)量如何？人才創(chuàng)造的價值如何？都只能在10年、20年之后見到成效，如果想要“自己栽樹，外加乘涼”那恐怕我們就只能拔苗助長了，這樣培養(yǎng)出的人才大多都是“外表光鮮、內(nèi)心滄桑”，這不禁讓我們想到了當(dāng)下超市中銷售的各種水果，盡管顏色鮮艷、個頭碩大，但是吃起來卻是索然無味，這恐怕就是“被催熟”的結(jié)果。

研究生的培養(yǎng)如同泡一杯茶，需要時間和耐心，讓茶葉在熱水中翻滾起伏之后，杯中方能有清香油然而生。人才的培養(yǎng)同樣需要環(huán)境的浸潤、熏陶，有了好的外界大環(huán)境，再加上耐心、時間，就一定能夠培養(yǎng)出能用、好用的研究生來。在研究生的培養(yǎng)過程中須注意以下四點：

一、研究生培養(yǎng)具有長期性，不可急功近利、拔苗助長

研究生質(zhì)量的提高是一項長期的工程，他很像一種長線投資，需要沉得下心、耐得住寂寞、頂?shù)米毫?，?jīng)過一番實實在在的內(nèi)力修煉，才會有效果。而短期的大躍進(jìn)式的追趕，帶來的只會是幾個“表面化”指標(biāo)的提升，并不會帶來核心實力的提升[1,2]。打個比方來說，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量提升，更像是一種內(nèi)力的修煉，如同《笑傲江湖》里的華山派可以分為“劍宗”和“氣宗”兩大分支，一為外功一為內(nèi)功，修煉“劍宗”者三五年可成，修煉“氣宗”幾十年后方有所成。其差別通俗而言，頭3年，練外功的可以輕易打敗練內(nèi)功的，第10年，雙方只能打個平手，15年后，無論你如何練外功都不是練內(nèi)功的對手，20年后，內(nèi)功高手天下無敵。其中道理正是在于“器”和“氣”的辯證關(guān)系，“器”為有形之物，刀槍劍戟皆為有形之器，外練武功，離不開這些有形之器，所以使槍弄劍的武林高手往往依賴于兵器的好壞；“氣”為無形之質(zhì)，一切智慧、能力、思想皆為無形之質(zhì)，所以真正的高手往往無需依賴于特定的兵器，對于他們而言，落葉飛花皆可傷人。研究生的培養(yǎng)亦是如此，如果我們僅僅將眼光局限在易于量化掌控、易于產(chǎn)生成績的“英語競賽”、“文體比賽”、“計算機考級”上，那么無疑是走了“劍宗”的路子，短期是成績斐然、碩果累累，長期則是創(chuàng)新不多、后勁不足。其實，研究生的科研能力、創(chuàng)新能力、動手能力才是真正能夠讓他們脫穎而出的核心競爭力，而這種能力往往由于提升周期過長，且局限于專業(yè)內(nèi)部難以廣為人知，在日常實踐中顯得“性價比”不高，所以往往容易為我們所忽視，熟不知這個“春和景明，波瀾不驚”的過程正是內(nèi)力積累、提升的過程，也許只有在經(jīng)歷了量變積累，迎來了質(zhì)變飛躍的那一刻，我們才能真正理解這一過程的價值和必要性。

二、研究生培養(yǎng)需要以人為本，應(yīng)該有所為，有所不為

軍校研究生是學(xué)校培養(yǎng)生員中的高端群體，其主要的培養(yǎng)目的應(yīng)該是為軍隊各領(lǐng)域提供智力支持，因此，對于研究生的培養(yǎng)應(yīng)該以專業(yè)素養(yǎng)的提高為核心，將用力點放在真正有專業(yè)難度、真正有技術(shù)含量的方向上[3,4]。而當(dāng)今中國社會的轉(zhuǎn)型仍在延續(xù)，諸多法規(guī)制度仍然有待健全，多方監(jiān)管有待加強，社會的娛樂化趨勢不斷明顯，因此人們更樂意將興趣、精力放在門檻低、投入小、見效快的專業(yè)方向上，于是興趣廣博、多才多藝之士大量涌現(xiàn)，有的沉醉于歌唱藝術(shù)，有的鐘情于文娛活動，不少老年大學(xué)才藝課程也走進(jìn)研究生的生活，似乎“兩個五十分加起來，就要好于一個90分”。事實上，專業(yè)為主，兼學(xué)別樣本無可厚非，更值得推崇，但若是顛倒了關(guān)系，誤將副業(yè)當(dāng)作了自己發(fā)家致富、奮斗打拼的路子，那么對于我們軍隊將是一筆不小的損失。這就猶如一個農(nóng)民，寧可拋下自己的土地，任其雜草叢生，也要進(jìn)城務(wù)工一樣，幾人效仿尚無大礙，若是人人如此，恐怕即便是風(fēng)調(diào)雨順也會顆粒無收了。同理，試想當(dāng)我們與世界上列位強國在一起商討國是之時，真正的話語權(quán)并不取決于我們掌握了多么廣博的見聞，而在于我們掌握了多少尖端的科技，而這一知識的高度需要我們的研究生付出時間、付出精力、忍受寂寞、忍受煎熬去達(dá)到，而這也恰是高科技人才難于培養(yǎng)的原因所在。因此，我們很難強求一個研究生既要有良好精深的專業(yè)素養(yǎng)，又要多才多藝無所不能，一個人的時間有限、精力有限，我們不妨抱著平和的心態(tài)，為他們提供充裕的時間，讓他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)自由地馳騁翱翔，引導(dǎo)他們“腳踏實地做學(xué)問，勿在浮沙筑高臺”。以此為前提，我們再進(jìn)一步制定更加嚴(yán)格的研究生考核標(biāo)準(zhǔn)，這或許才是真正理性和可行的。

三、研究生培養(yǎng)需注意人格的健全發(fā)展，要與社會相適應(yīng)

俗話說“可憐天下父母心”，送自己的孩子千里之外求學(xué)，想必父母們都是常懷擔(dān)憂之心，“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首古詩或許正是這種心境的生動寫照。父母們對于子女最大的愿望往往不是功成名就，而是平安健康，那么將心比心，肩負(fù)培養(yǎng)教育責(zé)任的院校，就更應(yīng)以心靈的健康、人格的健全作為學(xué)生培養(yǎng)好壞的考量依據(jù)。那么何為教育呢？愛因斯坦曾說過“當(dāng)你把學(xué)校教給你的一切知識都忘掉，剩下來的才是教育”，或許“幸福的生活觀”才是我們應(yīng)該傳授給學(xué)員的精神內(nèi)核，軍校亦是如此。前些日子見諸報端并吵得沸沸揚揚的“美軍士兵阿富汗射殺貧民事件”無疑反映了美國海外駐軍士兵精神的荒蕪和心靈的枯竭，當(dāng)人淪為了戰(zhàn)爭機器，所謂的幸福只能殘存在記憶里。因此，我們在研究生的培養(yǎng)過程中，應(yīng)該設(shè)身處地地為他們著想，“如人飲水，冷暖自知”，研究生已經(jīng)過了懵懂少年的時代，“如何如何做是為了你今后好”之類的言語已經(jīng)很難再搪塞他們，我們的教育初衷是實實在在地為了他們好，還是僅僅為了達(dá)到幾個功利性的考核指標(biāo)，他們心里比誰都清楚，所以，我們應(yīng)該為他們提供更加豐富的信息資源，讓他們在各種思想的反復(fù)對比與碰撞中，有所辨識，形成自己的觀點；我們應(yīng)該讓他們在主流價值觀的引導(dǎo)下，更多地接觸社會，認(rèn)識社會、了解社會，以確保自己人格心理緊跟社會的腳步，而非自絕于社會，活在真空之中；我們應(yīng)該營造平等的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓他們感受平等、建立自信、贏得自尊，因為我們很難想象一個平日被管教得如同“綿羊”一般的學(xué)生，會在關(guān)鍵場合高談闊論、慷慨陳詞，我們也很難想象一個平日習(xí)慣了盲從附庸的學(xué)生，會在專業(yè)上充滿激情、創(chuàng)意無限。人是一個整體，無法割裂，健康的心靈要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于精湛的技能，我們也許應(yīng)該多一點耐心，允許研究生們以自然的速度去學(xué)習(xí)、去成長[5,6]。如果我們懷著人文精神，用心去教育，也許最后感激我們的不只是學(xué)員，還有他們的父母，最后回報給我們的不止是學(xué)員掛在嘴上的贊揚，還有他們埋在心里的愛。

四、研究生培養(yǎng)需注意專業(yè)動手能力的鍛煉，切忌舍本逐末

當(dāng)今社會的分工不斷細(xì)化，專業(yè)能力的要求不斷提升，與此同時，社會的競爭也在不斷加劇，一個人要想適應(yīng)社會，就必須具有可用于實踐、并能在實踐中創(chuàng)造價值的專業(yè)技能。軍隊亦是如此，隨著軍隊高素質(zhì)人才的比例不斷提升，競爭的壓力也隨之增加，我們培養(yǎng)的研究生如果要在未來的工作實踐中脫穎而出，就必須具備“有一定技術(shù)門檻”的核心專業(yè)技能。陶淵明式的“好讀書，不求甚解”的美好時光已經(jīng)一去不復(fù)返，即便是古代的文人墨客，如果穿越到了今天，同樣要振作精神、發(fā)奮苦讀，否則也只能在人才市場之外苦苦徘徊了。因此，在我們培養(yǎng)研究生的過程中，打造其核心競爭力尤為重要，尤其應(yīng)側(cè)重“專業(yè)動手能力”、“解決問題能力”的培養(yǎng)，因為在今天這個創(chuàng)意滿天飛的時代，更加需要能夠?qū)?chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實的人，尤其我們是工程院校，能否真的在實際中解決問題，能否設(shè)計出一個實實在在的東西更應(yīng)該成為考量人才的依據(jù)。陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，曾國藩也說：“天下事，在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃由成事之可冀”，其核心思想都是倡導(dǎo)實干，避免空談。如今地方的許多公司，“不問學(xué)歷、同工同酬”的趨勢不斷明顯，“大學(xué)生就業(yè)農(nóng)民工化”的問題已經(jīng)凸現(xiàn)出來，不少公司在用人時，更愿意選擇職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生就是一個例證，因為他們更具有解決實際問題的崗位技能。而對于我們軍隊也是一樣，我們不但需要EI、SCI文章，我們更需要能夠為軍隊現(xiàn)代化干實事的人。做過項目的人都知道，一件看得見摸得著、實實在在的科研產(chǎn)品，其分量要重于一兩篇項目結(jié)題文章。因此，我們培養(yǎng)研究生時，應(yīng)該在他們有了一定的專業(yè)理論、創(chuàng)新思維積淀之后，著重培養(yǎng)他們的動手實踐能力，將“能干事”作為考量研究生水平的更深層的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，我們的研究生才能夠在任何環(huán)境中從容自信，才能在面臨人生錯位時淡定坦然，才能在自己處于弱勢時活出尊嚴(yán)，這不由得讓我們想起了一句話：“實干是一種美德！”?；氐浆F(xiàn)時，我們看到當(dāng)今社會，富商與窮人、官員與平民、明星與草根總是成雙成對的見諸報端，甚至殃及“二代”，當(dāng)我們學(xué)生的人生起跑線是彎曲的時候，我們工科院校所能做的就是賦予他們能力與智慧，讓他們跑得更快、變得更強，以彌補差別，讓他們在未來有能力和自信，去勾畫自己人生、締造自己的生活。這就是學(xué)校要給與學(xué)子的東西，使他們學(xué)到知識、獲得能力、擁有智慧，進(jìn)而贏得力量和信心，在他們走出校門后，能夠從容、坦然地應(yīng)對人生，在未來的生活中，任滄海橫流、世事變遷，盡顯學(xué)子的英雄本色。

今天，大學(xué)之間、人才之間的競爭愈發(fā)激烈，今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是大多數(shù)人死在了明天的晚上，看不見后天的太陽。只要我們堅守心中的原則、抱著開放的心態(tài)、沖破思維的禁錮、擺脫形式的束縛、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的自由，多一些“真刀真槍”的實干精神，少一些“花拳秀腿”的表面文章，那么我們一定能夠把握住今天，利用好明天，最終看到后天燦爛的陽光!

[1]陳春燕.從大學(xué)三大職能看大學(xué)理念的實現(xiàn)[J].文學(xué)教育.2011(11):52～52

[2]蔣濤.大學(xué)理念與大學(xué)理想的辨析[J].長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2011.34(10):101～103

[3]熊華軍.大學(xué)理念的解構(gòu)與建構(gòu)—讀比爾·雷丁斯《廢墟中的大學(xué)》[J].國內(nèi)高等教育教學(xué)研究動態(tài).2011(21):3～3

[4]蔣平.談?wù)勑ｉL的教育思想、辦學(xué)思想和文化治校[J].基礎(chǔ)教育研究.2011(15):16～17

[5]王鋒.開放大學(xué)辦學(xué)理念探析[J]. 繼續(xù)教育研究.2012(1):77～78

[6]盛正發(fā).從制度到文化：現(xiàn)代大學(xué)管理的新向度[J].黑龍江高教研究.2012.30(1):35～37