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社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究

2012-12-31 00:00:00王煥霞
學(xué)理論·中 2012年8期

摘要:農(nóng)村留守兒童作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的特殊群體,他們的受教育狀況不容樂(lè)觀,亟待引起我們更廣泛的關(guān)注。解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題,需要在了解他們教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上深入分析影響教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因,以找出具有針對(duì)性的解決措施:一是發(fā)揮政府教育保障與政策扶持的主導(dǎo)作用;二是發(fā)揮家庭教育的監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)作用;三是堅(jiān)持學(xué)校教育的主要陣地作用;四是堅(jiān)持留守兒童的自我教育的培養(yǎng)作用。

關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型期;農(nóng)村留守兒童;教育

中圖分類號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2012)23-0067-02

教育是人的社會(huì)化的關(guān)鍵因素,它不僅會(huì)影響孩子的知識(shí)水平和智力水平,而且會(huì)影響到他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)、性格的塑造以及價(jià)值觀和人生觀的形成等很多方面。正所謂“子不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰?!苯逃恢粊?lái)自學(xué)校,家庭教育和社會(huì)教育同樣都非常重要。隨著農(nóng)村留守兒童群體規(guī)模的擴(kuò)大,農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題日益突出,解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題也已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)此,筆者將從家庭、學(xué)校、社會(huì)以及農(nóng)村留守兒童自身的角度來(lái)分析農(nóng)村留守兒童教育所面臨的問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀

父母一方或者雙方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū),將孩子留在戶籍所在地農(nóng)村,孩子并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及其以下的未成年人,被界定為“農(nóng)村留守兒童”[1]。農(nóng)村留守兒童是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的特殊群體,根據(jù)全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)推斷,目前我國(guó)約有5 800萬(wàn)農(nóng)村留守兒童,其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約為4 000萬(wàn)人[2]。農(nóng)村留守兒童作為兒童群體的重要組成部分,他們也是祖國(guó)和未來(lái)農(nóng)村發(fā)展的建設(shè)者,同時(shí)他們的健康成長(zhǎng),不僅涉及很多農(nóng)村家庭的幸福,甚至關(guān)聯(lián)著整個(gè)民族素質(zhì)的提高。但是,由于農(nóng)村留守兒童的父母雙方或一方長(zhǎng)期在外務(wù)工,不能陪在孩子的身邊,因此監(jiān)管力量缺失,致使許多留守兒童在德育、智育、心理素質(zhì)、人身安全等方面極易出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致學(xué)校對(duì)他們的教育難度加大,教育難問(wèn)題特別突出,從而引發(fā)一系列的教育問(wèn)題[3]。

1.家庭親情缺失,教育起點(diǎn)低

由于農(nóng)村留守兒童父母監(jiān)護(hù)角色的缺失,留守兒童缺少一個(gè)完整意義上的家,子女無(wú)法感受到父母的愛(ài),導(dǎo)致情感的缺乏。父母家庭教育的角色被其他監(jiān)護(hù)人代替,而監(jiān)護(hù)人所關(guān)心的更多的是孩子的物質(zhì)生活,很少關(guān)心孩子的教育情況,因此無(wú)法對(duì)其進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育,無(wú)法擔(dān)負(fù)起教育孩子做人及習(xí)慣培養(yǎng)的責(zé)任[4]。家庭教育是每個(gè)人一生中不可缺少的啟蒙教育,啟蒙教育的缺失使留守兒童的教育起點(diǎn)明顯低于正常兒童。

2.學(xué)習(xí)成績(jī)不容樂(lè)觀,紀(jì)律性不強(qiáng)

農(nóng)村留守兒童集中地區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件較差,師資力量薄弱,學(xué)校管理不健全。同時(shí)農(nóng)村留守兒童的父母長(zhǎng)期在外面打工,其監(jiān)護(hù)人時(shí)間、精力、文化水平有限,難以對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行耐心的輔導(dǎo)與督促,艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境與親情的缺乏致使農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足,學(xué)習(xí)缺乏進(jìn)取心,成績(jī)下降,學(xué)習(xí)基本處于放任自流的狀態(tài)。農(nóng)村留守兒童自身往往在學(xué)習(xí)上缺乏自覺(jué)性和刻苦精神,缺乏明確的目標(biāo),缺乏主動(dòng)性、積極性,紀(jì)律觀念差,紀(jì)律渙散,不遵守規(guī)章制度,上課遲到、早退、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”現(xiàn)象較多。

3.心理素質(zhì)較差,價(jià)值觀偏移

據(jù)心理學(xué)家研究,農(nóng)村留守兒童中近80%不同程度地存在心理健康問(wèn)題。由于缺少父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù),同時(shí)與監(jiān)護(hù)人存在心理上的距離,因此當(dāng)留守兒童遇到問(wèn)題時(shí)通常無(wú)法得到及時(shí)的幫助,情緒也無(wú)法及時(shí)得到釋放,愛(ài)和歸屬的需要往往處于匱乏狀態(tài),容易產(chǎn)生心理上的壓力[5]。這種心理壓力主要表現(xiàn)為感情脆弱、焦慮自閉、逆反消極,嚴(yán)重影響留守兒童的心理健康。

“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”和“享樂(lè)主義”等是農(nóng)村留守兒童中普遍存在的錯(cuò)誤價(jià)值觀。農(nóng)村留守兒童由于缺乏道德品質(zhì)教育和法制教育,容易養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)、亂花錢、好逸惡勞等陋習(xí),功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀滋長(zhǎng),價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了嚴(yán)重的偏移[6]。

二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題原因探析

1.家庭教育的缺失

良好的家庭環(huán)境是兒童成長(zhǎng)所必需的土壤,家庭教育是兒童成長(zhǎng)教育的基礎(chǔ)。家庭教育的缺失導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的形成要分兩方面來(lái)說(shuō)明。一方面,留守兒童的父母一方或雙方,對(duì)留守兒童疏于照顧,無(wú)法履行應(yīng)盡的監(jiān)護(hù)職責(zé),使孩子失去了應(yīng)有的教育保障及安全保障,造成家庭教育的嚴(yán)重缺失。另一方面,家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化,監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子缺乏耐心的教育,更促使留守兒童喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,也影響了留守兒童正確價(jià)值觀和人生觀的形成[7]。

2.學(xué)校教育的不足

學(xué)校是家庭以外最主要的社會(huì)化主體,學(xué)校教育的不足嚴(yán)重影響了留守兒童的教育。首先,由于學(xué)校無(wú)法及時(shí)與留守兒童的家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系,進(jìn)而無(wú)法和他們一起對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管。其次,教育經(jīng)費(fèi)投入不足,農(nóng)村學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施落后、教育環(huán)境差。農(nóng)村教師的教學(xué)水平有限,對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育主要停留在單純書(shū)本知識(shí)的傳授,對(duì)于理想信念教育、心理健康教育、價(jià)值觀教育等涉及較少,教育內(nèi)容單一枯燥,嚴(yán)重影響留守兒童學(xué)習(xí)的積極性,制約留守兒童的全面發(fā)展。

3.社會(huì)環(huán)境制度的缺陷

一是戶籍制度的缺陷,我國(guó)長(zhǎng)期推行城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度以及由此產(chǎn)生的二元戶籍制度、二元教育制度是造成農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的根源。農(nóng)村留守兒童不能享受同等的受教育權(quán)利和教育資源。二是農(nóng)村的教育投入嚴(yán)重不足,教育設(shè)施建設(shè)匱乏,教學(xué)管理滯后,師資隊(duì)伍殘缺,從而使得學(xué)校無(wú)力顧及留守兒童,農(nóng)村留守兒童的教育處境艱難。

4.自我教育的缺失

農(nóng)村留守兒童自我教育的缺失是導(dǎo)致他們教育問(wèn)題的一個(gè)重要方面。留守兒童多數(shù)處在兒童和青少年時(shí)期,正確的意識(shí)、價(jià)值觀念尚未完全形成,意志極為薄弱,面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,難以抵制各種形式的誘惑,甚至失去自我控制的能力,致使他們的教育問(wèn)題尤為突出。

三、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的解決措施

農(nóng)村留守兒童是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)并將在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間存在的社會(huì)群體,是最無(wú)助、最需要關(guān)注的特殊兒童群體之一。政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)各界應(yīng)高度重視對(duì)他們的教育,為他們的健康成長(zhǎng)撐起一片藍(lán)天。

1.發(fā)揮政府教育保障與政策扶持的主導(dǎo)作用

首先,政府應(yīng)加大政策扶持力度,改進(jìn)現(xiàn)有的二元體制戶籍制度和教育制度,讓農(nóng)村留守兒童能夠跟隨外出打工的父母進(jìn)城上學(xué),能夠享受與城市孩子同等的教育待遇。其次,農(nóng)民工輸出地當(dāng)?shù)卣哟筘?cái)政保障力度,加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的資金投入,積極改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施和辦學(xué)條件,保證農(nóng)村留守兒童的教育具備良好的教學(xué)環(huán)境。最后,農(nóng)民工輸出地政府要積極加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè),努力整治學(xué)校周邊環(huán)境,堅(jiān)決取締學(xué)校附近的網(wǎng)吧、歌廳和游戲廳等對(duì)青少年成長(zhǎng)不利的娛樂(lè)場(chǎng)所,優(yōu)化育人環(huán)境,營(yíng)造良好的文化氛圍和社會(huì)風(fēng)氣[8]。

2.發(fā)揮家庭教育的監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)作用

家庭教育是愛(ài)的教育。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比,具有早期性、日常性和感染性等特點(diǎn)。因此,父母應(yīng)樹(shù)立正確的教育責(zé)任觀,要轉(zhuǎn)換觀念,重視孩子的全面健康發(fā)展,明確教育子女是自己的應(yīng)盡職責(zé)。一方面,應(yīng)采取多種方式,注意與孩子的溝通交流,及時(shí)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與生活情況,讓他們有愛(ài)的歸屬感。另一方面,加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系,及時(shí)掌握孩子的學(xué)習(xí)、思想品行及身體心理健康狀況,并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo),為他們的生活學(xué)習(xí)指明正確的方向。

3.堅(jiān)持學(xué)校教育的主要陣地作用

學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育作用,堅(jiān)持把以“留守兒童”為本的工作理念,作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此,學(xué)校要做好兩方面的工作,一方面,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)心與照顧,加強(qiáng)與農(nóng)村留守兒童以及家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系與溝通,及時(shí)向孩子家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人傳達(dá)孩子的學(xué)習(xí)思想狀況,全面的關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)狀況與心理發(fā)展?fàn)顩r。另一方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新改革內(nèi)部的管理機(jī)制,提高教師隊(duì)伍素質(zhì),改善學(xué)校教學(xué)環(huán)境,開(kāi)設(shè)專門針對(duì)農(nóng)村留守兒童的課程,同時(shí)做好針對(duì)他們的心理輔導(dǎo)教育,建立留守兒童檔案制度和學(xué)校與留守兒童監(jiān)護(hù)人定期聯(lián)系制度等,在制度上保障農(nóng)村留守兒童的教育向良好的方向發(fā)展[9]。

4.堅(jiān)持留守兒童的自我教育的培養(yǎng)作用

對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō),應(yīng)從自身做起,加強(qiáng)自我教育,面對(duì)現(xiàn)實(shí),確立正確的人生航向,增強(qiáng)自強(qiáng)自立的人生信念;端正學(xué)習(xí)態(tài)度與生活態(tài)度,與學(xué)校老師、同學(xué)及自己的監(jiān)護(hù)人建立起良好的關(guān)系,積極與他們溝通,自覺(jué)主動(dòng)的創(chuàng)造有利于自己生活與學(xué)習(xí)知識(shí)的環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜、綜合的社會(huì)問(wèn)題,解決留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)工程,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育與自我教育應(yīng)統(tǒng)一,相互配合,協(xié)調(diào)一致。家庭教育是包括道德教育、生活教育、人格教育等的綜合情感教育,而學(xué)校教育側(cè)重知識(shí)教育,社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,這些教育濃縮成一個(gè)字,就是“愛(ài)”的教育,愛(ài)是教育的基石,教育應(yīng)該把愛(ài)放在中心位置,我們要時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育狀況,給他們更多的關(guān)愛(ài)。

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[9]高欣.探討解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題[J].新課程(下),2011,(7).

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