摘 要：大型口述體文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大魯藝》最近在中央電視臺熱播，引起強(qiáng)烈反響。該片以百位平均90高齡的耄耋老人深情口述為線，真實再現(xiàn)了難忘的延安歲月，生動反映了延安魯藝的成立、發(fā)展過程及其在我國文藝發(fā)展史上所做出的重要貢獻(xiàn)。本文從傳播理念和創(chuàng)作特點上對該片進(jìn)行梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；《大魯藝》；口述體 中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）10-0074-02

2012年5月，為紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上講話》發(fā)表70周年，中央電視臺從19日開始在晚上黃金時段熱播了5集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大魯藝》。該片以百位平均90高齡的耄耋老人深情口述為線，真實再現(xiàn)了難忘的延安歲月，生動再現(xiàn)了延安魯藝的成立、發(fā)展過程及其在我國文藝發(fā)展史上所做出的重要貢獻(xiàn)。并以獨到、新穎的視角，全面、準(zhǔn)確、深刻地反映了毛澤東同志《講話》的歷史背景、主旨和精神。作為主流媒體紀(jì)錄片創(chuàng)作“大視野、大手筆、高投入、好效果”的典型代表，《大魯藝》在傳播理念和創(chuàng)作特點上呈現(xiàn)了“史實準(zhǔn)確、內(nèi)涵厚重、風(fēng)格創(chuàng)新、價值獨特”的品格。以下從該片所展現(xiàn)出的具體特點進(jìn)行簡要分析。

一、多維影像震撼呈現(xiàn)

就《大魯藝》而言，視覺影像是以“多維”的形式呈現(xiàn)的，從切身感受說歸結(jié)為一個詞，那就是“震撼”。它所呈現(xiàn)的影像至少有三種是值得記憶的，那就是“紀(jì)實影像”、“歷史影像”和“藝術(shù)影像”。

（一）歷史影像：真實可信

歷史影像就是在當(dāng)時歷史環(huán)境下所攝制的珍貴影像。大型紀(jì)錄片如果沒有歷史影像的重新修整和記錄，其歷史縱深感會大打折扣?！洞篝斔嚒防镉性S多多非常珍貴的歷史鏡頭，很多文獻(xiàn)資料細(xì)節(jié)捕捉得恰到好處，令人拍案叫絕。據(jù)說攝制組在中央電視臺資料庫中下載了18小時46分的視頻資料，并在每一次的采訪中收集第一手素材，搶救性地拍攝了大量珍貴的相片和視頻。

例如在第二集《延河春曉》中介紹了當(dāng)時延安困難生活的珍貴影像，還有，介紹毛澤東思考“陜甘寧邊區(qū)和中國文化發(fā)展究竟如何走”和“新民主主義論演講”“毛澤東給魯藝學(xué)院講課”、“抗戰(zhàn)艱苦時期魯藝師生堅守理想和信念”、“丁里帶學(xué)生寫生”等珍貴歷史影像都真信可靠的呈現(xiàn)在觀眾的面前，這些珍貴的歷史影像大大地增加了影片的歷史厚重感。

（二）紀(jì)實影像：發(fā)掘內(nèi)涵

紀(jì)實影像是紀(jì)錄片在創(chuàng)作中為了需要所拍攝的真實影像，紀(jì)實影像能夠拍攝一些時空環(huán)境的細(xì)節(jié)很好的再現(xiàn)崢嶸歲月中的人和事。《大魯藝》中的紀(jì)實影像在很好的說明問題上是下了功夫的。據(jù)《大魯藝》總導(dǎo)演閆東介紹，攝制組奔赴全國各地拍攝了大量珍貴的影像資料，并著重對革命圣地延安的寶塔山、棗園、楊家?guī)X等標(biāo)志性地點進(jìn)行了全新視角的拍攝。如：介紹延安橋兒溝的哥特式教堂、魯藝學(xué)院當(dāng)年生活過的窯洞、朝陽和夕陽中的寶塔山、魯藝音樂系舊址等等，這些紀(jì)實影像的拍攝與恰當(dāng)組接在畫外音的配合下很好的還原了過去，對于人物、事件和一些細(xì)節(jié)具有很好的發(fā)掘創(chuàng)作意義。

（三）藝術(shù)影像：為表現(xiàn)服務(wù)

藝術(shù)影像又叫做“紀(jì)實的升華”，它指的是在紀(jì)實的基礎(chǔ)上對畫面有所設(shè)計，或是通過音樂、文字、旁白等方式予以輔助，從而使影像更具美感和沖擊力。如：當(dāng)孟于老人介紹最美好的時候“延河散步”時，隨著老人的深情演唱“延水濁，延水清，情郎哥哥去當(dāng)兵……”出現(xiàn)了當(dāng)年延安生活的場景，真實的鏡頭印證了詩人何其芳“我想，延安的人們那樣愛唱歌，大概由于延安生活太苦，然而我錯了，剛剛相反的是由于生活太快樂”。還有介紹歌曲《延河頌》鄭律成和莫耶的創(chuàng)作過程時所呈現(xiàn)的影像，延河的紀(jì)實影像、鄭律成指揮的歷史影像在解說、音樂、象征圖片的配合下，型、光、聲、色、景、物、人渾然一體整合有致，呈現(xiàn)出令人震撼的影像效果。

總之，三種影像的完美呈現(xiàn)構(gòu)成了電視紀(jì)錄片的“立體化影像”，經(jīng)緯交織、縱橫交錯，極大地豐富了片子的感染力、表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。多維影像以“真實的身份、真摯的情感、真誠的態(tài)度、真切的語氣”完美呈現(xiàn)，強(qiáng)化了媒體的導(dǎo)向和服務(wù)意識，讓人們在流動的時空中，在不知不覺的聲畫觀賞中品讀主流媒體傳播帶給我們的震撼，不僅體現(xiàn)了紀(jì)錄影像的“真實”本質(zhì)更感受到了主流媒體話語的“真誠”。

二、敘事視角創(chuàng)新獨特

（一）老人口述——“真實”

為了最真實地還原歷史，《大魯藝》采用口述歷史的紀(jì)錄方式。為了給老百姓真實，在長達(dá)10個月的創(chuàng)作期間，攝制組在全國各地艱難地找到了80多位耄耋老人，老人們的口述增強(qiáng)了片子的“厚重感”，老人們一出現(xiàn)就很有“氣場”，拉近了藝術(shù)作品與廣大觀眾的距離。他們飽含深情的講述讓70年前的歷史驟然生動起來，那一字一句都是他們的青春過往，那一顰一笑都勾起了最美好的回憶，老人們是歷史的最好見證。不僅如此，還有華君武等20多位已故的老一輩文藝工作者的珍貴影像也被集中再現(xiàn)。最終，個體的故事構(gòu)成了一部鮮活的集體記憶，使作品豐滿厚重、真實可信。

（二）百姓評價——“公平”

該紀(jì)錄片的獨特視角還體現(xiàn)在對普通百姓的采訪上，這種藝術(shù)特性可以歸結(jié)為一個“公”字。當(dāng)?shù)乩先瞬稍L中流露出了“平和心態(tài)、平實語言、平民視角”，如老人們介紹的“魯家秧歌”和“版畫系學(xué)院土窯遺址”、“秧歌劇的排演情況”、“版畫陰陽臉不接受情況”等使紀(jì)錄影像更加的公正可信，道出了人民對藝術(shù)的理解與期待。俗語講“旁觀者清”，在紀(jì)錄影像敘述中引入了旁觀者的敘述話語，能夠大大的增強(qiáng)可信度與參與度，無論是從受眾互動接受層面還是宣傳導(dǎo)向方面都有很好的借鑒價值。

（三）策劃編播——“巧妙”

從采訪策劃來看，對百位耄耋老人采訪的成功與前期所做的大量準(zhǔn)備工作、精密思考提煉問題不無關(guān)系。此外，從電視臺導(dǎo)向和引領(lǐng)的角度來看，該片的編排播出策略是很巧妙的，重視故事情節(jié)理念、節(jié)奏感和觀眾接收心理。片子的每一集在主題的限定下先使觀眾“入境”，隨后在老人的講述中慢慢展開對當(dāng)年生活的追憶，每一集都是一個整體，使觀眾在不知不覺中靜靜的欣賞接受，敘事中重視故事情節(jié)設(shè)置，如冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》和張魯創(chuàng)作《白毛女》時采用故事化的手法，節(jié)奏上非常流暢，頭尾呼應(yīng)高潮迭起。

三、技術(shù)藝術(shù)高度融合

在制作上，動畫特技內(nèi)涵豐富且具有特色。《大魯藝》的片頭，隨著一道木刻線的有力延伸，一幅生動的延安風(fēng)情畫卷徐徐展開，眾多當(dāng)年的人物和景物以版畫的形式呈現(xiàn)，那些都是魯藝美術(shù)家的作品，紅黑的色調(diào)之下，當(dāng)年的魯藝美術(shù)大師們和當(dāng)今的電視工作者們，進(jìn)行了一次跨越時空的藝術(shù)對話。這種動畫效果長達(dá)1分鐘，把魯藝成立的歷史背景、名字淵源、發(fā)展歷程、主要貢獻(xiàn)等都生動的有力呈現(xiàn)。這種動畫的高科技運用不是“為技術(shù)而技術(shù)”，而是緊緊的為“內(nèi)容服務(wù)”、為“藝術(shù)表現(xiàn)”服務(wù)，具有極高的藝術(shù)價值。透析技術(shù)影像使我們深刻反思藝術(shù)文化素養(yǎng)在高科技影像創(chuàng)作中的重要意義。片尾在白云飄過的晴空下寶塔山靜靜的矗立守望，色彩寧靜而肅穆，別有一番象征韻味。該片使用了大量的動畫制作，占全片總時長的五分之一，有和老資料相得益彰的效果。其中，一段命名為《紅唇綻放》的動畫匯集了多幅當(dāng)年的老照片，風(fēng)格鮮明，引人關(guān)注。這些特技的使用不是追求感官刺激、不單一追求讀圖時代的“炫目”，而是真真正正地為藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)，體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。

四、視聽元素厚重和美

從紀(jì)錄片的畫面來看，光線、色彩、景深、影調(diào)、構(gòu)圖、拍攝角度、靜止與運動攝像均能夠很好表現(xiàn)。如采訪老人畫面的設(shè)計、橋兒溝教堂內(nèi)鐘的特寫與柳條相映影像的“虛實”表現(xiàn)、窯洞內(nèi)的運動攝像、俯視拍攝地貌的大場面、空鏡頭的象征意義、不同光線下的延河和寶塔山等等，這些藝術(shù)化處理使普通事物增色，給觀眾帶來了“陌生”感，“真實”與“假定真實”“源于生活高于生活”的再創(chuàng)造體現(xiàn)了電視藝術(shù)的獨特魅力。

聲音角度上，片頭伴著男聲小合唱沙可夫、呂驥創(chuàng)作的魯藝校歌“我們是藝術(shù)工作者，我們是抗日的戰(zhàn)士。用藝術(shù)做我們的武器，為打倒日本帝國主義，為爭取中國解放獨立，奮斗到底！”激情流放，唱出了魯藝的靈魂，聲畫和諧、賞心悅目有歷史的厚重感。原創(chuàng)音樂也成為了該片的亮點，《陜北情》、《陜北高原》等長達(dá)一個小時的9首原創(chuàng)樂曲和《延安頌》《五月的鮮花》《山丹丹開花紅艷艷》等若干首作為配樂的經(jīng)典老歌作為背景音樂，突出了主題、渲染了感情。解說創(chuàng)作注重口語化交流感、注重故事情節(jié)發(fā)掘的創(chuàng)新特點是本片聲音表現(xiàn)的一大特色，中央電視臺著名播音員主持人趙忠祥為《大魯藝》進(jìn)行了旁白解說，70歲的趙忠祥用自己獨特的理解和感受深情配音給片子增色不少。他親切細(xì)膩、儒雅大方、深沉厚重、自然灑脫的播音風(fēng)格集中體現(xiàn)在片子里，他以講述的口吻讓人們在美的欣賞中關(guān)照歷史與現(xiàn)實。

總之，《大魯藝》在恰當(dāng)?shù)臅r候播出，取得了很好的反響，很多觀眾評價最大的缺點就是“太短”了。中國傳媒大學(xué)胡智鋒教授從紀(jì)錄片創(chuàng)作層面提出了“三力”“三個臺階”衡量標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)，“三力”第一是“說服力”，即紀(jì)錄片的真實性，片中事實要經(jīng)得起推敲和檢驗；第二是“感染力”，包括故事情節(jié)的感染力和情感的感染力；第三是“震撼力”，指的是思想藝術(shù)層面的升華，能給觀眾以啟迪。從戰(zhàn)略層面來講“三個臺階”，首先，紀(jì)錄片要成為好的宣傳品，對外展示國家形象；其次，再往上一個臺階，紀(jì)錄片要成為好的作品，贏得觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好口碑，具有較高的藝術(shù)品質(zhì)；再次，在最高的臺階上，紀(jì)錄片要成為好的產(chǎn)品，才會具有市場競爭力。我想，這些標(biāo)準(zhǔn)《大魯藝》都做到了，這部紀(jì)錄片不愧是“近年來反映延安文藝界最全面、最深刻、最豐富的一部不可多得的精品力作”，具有極高的文獻(xiàn)價值，并對當(dāng)下文藝創(chuàng)作具有重要的啟示作用。

參考文獻(xiàn)：

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