語(yǔ)文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活并反過來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活。語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。美國(guó)教育家華特就曾指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！?/p>

一、課本即生活的記錄

《月光啟蒙》這篇課文記錄了作者童年時(shí)，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民謠童謠和講神話故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情?！肚烁狻吠ㄟ^媽媽的話告訴我們：任何一樣?xùn)|西都是成千上萬(wàn)人共同勞動(dòng)的結(jié)果；我們只有共同努力，互相合作，才能使我們的社會(huì)更加美好……古今中外，天文地理，人世滄桑，世態(tài)變遷，都能從語(yǔ)文課本里找到歷史足跡。可以說(shuō)，語(yǔ)文課本中的佳作，是大自然中的群飛蝶舞，是秦磚漢瓦上歲月的印痕，是西湖邊的幅幅對(duì)聯(lián)……就像富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆越能領(lǐng)悟到生活的真諦。

二、教學(xué)即生活的闡釋

課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會(huì)生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。教師的課堂教學(xué)，既是對(duì)課本所記錄的生活進(jìn)行闡釋，也是對(duì)自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。在我們的語(yǔ)文教材中有許多文情并茂、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，這些課文是學(xué)生感悟人生，學(xué)會(huì)生活，完美人格的重要素材。魯迅先生就曾把文學(xué)比作是普羅米修斯從天庭盜給人間的圣火。正是這充溢著智慧、蘊(yùn)含著哲理、噴涌著情感的圣火點(diǎn)燃了人類的心靈之火、生活之火與精神之火。如《天游峰的掃路人》教學(xué)片段：

師：游人爬天游峰累是因?yàn)樯礁?、險(xiǎn)、陡；掃路人卻說(shuō)不累是因?yàn)闊釔鄞笊剑瑹釔蹝呗饭ぷ??！按藭r(shí)此刻我想______。”

（引導(dǎo)學(xué)生可以是我想對(duì)老人說(shuō)，對(duì)大山說(shuō)，對(duì)游客說(shuō)，對(duì)作者說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)……）

生1：我想對(duì)老人說(shuō)，您熱愛工作，樂此不疲的精神值得我們學(xué)習(xí)。

生2：我想對(duì)大山說(shuō)，是老人的精心打扮，你才顯得這樣美，你應(yīng)為有這樣的老人而感到驕傲和自豪。

生3：我想對(duì)游客說(shuō)，你們不該半途而返，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，只有堅(jiān)持不懈，才能欣賞到好山好水，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的體驗(yàn)。

生4：我想對(duì)自己說(shuō)，在學(xué)習(xí)的征途上，要學(xué)習(xí)老人的樂觀的態(tài)度，頑強(qiáng)的毅力，才能早日到達(dá)希望的頂點(diǎn)。

言為心聲。教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生與作者、作品對(duì)話，進(jìn)行人與人的對(duì)話，展開思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。在對(duì)話交流中，學(xué)生加深了對(duì)老人、大山、游客的認(rèn)識(shí)，升華了情感。師生交流不是空洞的說(shuō)教，而是基于生活的心與心的交流，情與情的互融。

三、閱讀即生活的體驗(yàn)

閱讀書本，就是閱讀生活。讀《花瓣飄香》就會(huì)讀出小女孩愛惜花草、體貼母親的美好心靈，讀懂生活中的親情；讀《掌聲》就會(huì)讀出人與人之間應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，熱情鼓勵(lì)，真誠(chéng)幫助，讀懂生活中的友情……當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書籍以及標(biāo)語(yǔ)、廣告、產(chǎn)品說(shuō)明等，都可以從中讀到語(yǔ)文知識(shí)，讀到生活的經(jīng)驗(yàn)，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生對(duì)生活的各種體驗(yàn)。

四、作文即生活的再現(xiàn)

作文就是學(xué)生真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照。寫作來(lái)自生活的需要，是有話要說(shuō)、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，造成學(xué)生言不由衷、詞不達(dá)意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。教育家杜威說(shuō)過：“教育即生活?！币趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

如民政部門開展福利抽獎(jiǎng)，我鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下踴躍參加。由于同學(xué)們真誠(chéng)地?fù)肀Я松?，真心地透視了世界，獲得了真切的感受和深刻的體會(huì)，從而產(chǎn)生了寫作的沖動(dòng)，寫出了個(gè)性各異，多姿多彩的習(xí)作。如我班李慧同學(xué)在《抽獎(jiǎng)》中寫道：“人們蜂擁而至，抽獎(jiǎng)臺(tái)被堵得水泄不通，有的人想抽獎(jiǎng)，卻先在一旁瞧，看看別人的運(yùn)氣，這兒瞧瞧，那兒蹭蹭，猶豫許久才小心翼翼地從抽獎(jiǎng)盒中挑出一張，左看右看；有的人干脆閉上眼睛，將手伸進(jìn)盒子，聽天由命似的一抓，拿了再說(shuō)。等到撕開獎(jiǎng)票時(shí)，有的人中了，便興奮異常，手舞足蹈；有的人沒中，垂頭喪氣，大叫倒霉；有的人裝作若無(wú)其事，隨便把獎(jiǎng)票往后一扔，擠出人群，其實(shí)心理酸楚得很?！边@就是學(xué)生對(duì)真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照?？梢?，在對(duì)生活的演繹中，凸顯了學(xué)生個(gè)性。

語(yǔ)文教育不能脫離社會(huì)生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要目標(biāo)；同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不能離開生活實(shí)踐，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了生命力。生活需要語(yǔ)文，生活離不開語(yǔ)文。語(yǔ)文離不開生活，語(yǔ)文使生活更加美好。

（作者單位 江蘇省洪澤湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)）