舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，它從一產(chǎn)生就與音樂有著最密切的聯(lián)系。在漢代《毛詩序》中說：“在心為志，發(fā)言為詩；情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！?/p>

目前，九年制義務(wù)教育小學(xué)段的音樂課還有韻律操及唱游、歌舞等綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但在中學(xué)段就只是單純的音樂教唱、欣賞、理論課。在課堂教學(xué)上，我常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容興趣缺失，有些學(xué)生甚至神游在課堂之外，有些學(xué)生只張嘴卻不出聲。而這個(gè)時(shí)候，針對(duì)音樂基礎(chǔ)性知識(shí)，加入一些特征性舞蹈律動(dòng)，就能使他們情緒振奮，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；給音樂創(chuàng)設(shè)一些情境，讓他們獲得視聽感知，就能激發(fā)他們的想象力，提高音樂審美能力；在特定的主題單元，以歷史性故事舞蹈切入，獲得情感體驗(yàn)，潛移默化中，增強(qiáng)他們的愛國(guó)熱情，激發(fā)他們對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。

以舞蹈律動(dòng)激發(fā)興趣

俄國(guó)教育家烏森斯基曾經(jīng)說過：“沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！痹谝魳氛n堂上如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮音樂“寓教于樂”的功能將是每個(gè)音樂老師必須研究的課題。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試把舞蹈肢體藝術(shù)融入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過舞蹈的律動(dòng)體會(huì)音樂的節(jié)奏及所要表達(dá)的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的感受與鑒賞能力。例如，在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)，第一單元《春天的腳步》中的教唱歌曲《渴望春天》，它是維也納古典樂派的代表人物之一莫扎特的作品，所以這首曲子帶有典型的德奧古典民歌風(fēng)格，六八拍的節(jié)奏規(guī)律對(duì)于剛進(jìn)校的新生來說，掌握起來稍許有點(diǎn)難度。為了解決這樣的難點(diǎn)，在開課之我先花10分鐘時(shí)間，先給學(xué)生介紹了華爾茲舞蹈及其基本舞步，并嘗試讓他們感受華爾茲三拍子舞步的節(jié)奏和特點(diǎn)，然后把《渴望春天》的旋律作為舞蹈音樂，再作舞步練習(xí)。他們會(huì)在潛移默化中就掌握了三拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，然后我再稍加點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)六八拍和三四拍的聯(lián)系和區(qū)別，學(xué)生就很容易把這首歌以載歌載舞的形式表現(xiàn)出來了。這樣的舞蹈體驗(yàn)教學(xué)法真正實(shí)現(xiàn)了音樂“寓教于樂”的功能，而且教學(xué)效果也“事半功倍”。

以舞蹈情境誘發(fā)創(chuàng)新

夸美紐斯曾級(jí)說過：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！碧K霍姆林斯基在教學(xué)中也十分重視情境的作用，他經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們到大自然中區(qū)，體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的想象力和審美能力。在課堂教學(xué)中利用舞蹈創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生獲得視覺上的感知，多元化理解音樂所表達(dá)的情感和意義。例如在在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)，第四單元《錦繡江南》中對(duì)《二泉映月》的欣賞教學(xué)，我利用對(duì)比性欣賞的教學(xué)方法，先聆聽這首作品，聽完之后，說感悟。大多數(shù)同學(xué)都說聽到的是阿炳悲慘的一生。然后再欣賞舞蹈《萋萋長(zhǎng)亭》，而它的舞蹈音樂正好是整首的《二泉映月》。舞蹈前半段講述的瞎子阿炳與妻子董彩娣相依相守、快樂生活的情景，同樣的緩慢、抒情，略帶傷感的旋律，再舞者們的演繹下，竟透著生活的喜樂；后半段講述的阿炳為了生計(jì)，被迫外出賣藝，在長(zhǎng)亭與妻子難分難舍、依依話別的傷感場(chǎng)面，同樣悲傷的尾聲，但在視覺的沖突下，竟少了人生的苦楚，更多的僅是離別的感傷。這首曲子，在學(xué)生們的眼里不再是悲歌，而是人生的詠嘆調(diào)。通過這樣的情境體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生對(duì)這首作品所要表達(dá)的情感也有了多元化的認(rèn)識(shí)，他們會(huì)覺得，原來阿炳他并不是一個(gè)凄苦的獨(dú)行者，他也有過人世間的離愁別緒，他們看到的阿炳，不再是一個(gè)顛沛流離、臟亂落魄的“瞎子”，而是一個(gè)有血有肉，體驗(yàn)過生活，懂得愛的人，只有這樣經(jīng)歷的人才能寫出如此悠揚(yáng)的旋律，才能讓這首曲子充滿濃濃的情，化作千古的絕唱。這樣創(chuàng)造性思維的誘導(dǎo)方法，不僅培養(yǎng)了他們對(duì)音樂的領(lǐng)悟力，激發(fā)了他們的想象力，從而也提高了他們的音樂審美能力。

以舞蹈故事觸動(dòng)心靈

音樂是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，情感是音樂表現(xiàn)的核心內(nèi)容。情感不僅僅是指學(xué)習(xí)興趣，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富，對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。例如在欣賞為紀(jì)念“國(guó)際和平”而創(chuàng)作的合唱曲《和平的花環(huán)》時(shí)，如何讓學(xué)生體會(huì)日寇入侵給國(guó)人帶來的沉重災(zāi)難，如何讓他們深知和平的意義，我想到了舞蹈《中國(guó)媽媽》：衣衫襤褸的中國(guó)婦女們，邁著沉重的步伐，齊步向前，手指用力地一齊指向日軍隊(duì)伍離去的方向，迸發(fā)出一聲尖銳的吶喊，這滿含屈辱、憤怒、浸滿著傷心的血淚的吶喊，控訴著日軍的滔天罪行。這時(shí)，一個(gè)身著和服的小女孩出現(xiàn)在她們的視野之中，她的眼神全是絕望與無助，婦女們用憤怒和仇恨的目光掃射她，她們漠然、憤懣的轉(zhuǎn)身離去。其中一位婦女轉(zhuǎn)身的腳步卻猶豫了，她突然快步?jīng)_到小女孩的身邊，小女孩一下子抓住她的手貼緊了自己的臉頰，那是媽媽的溫暖。這位婦女流淚了，淚光中看到的不再是仇恨，而是對(duì)孩子的憐憫。這位中國(guó)媽媽“含辛茹苦”地養(yǎng)育著日本的小姑娘，小女孩也成了全村媽媽們的開心果?？箲?zhàn)勝利了，小女孩也長(zhǎng)大了，她將回到自己的國(guó)家。臨行前，中國(guó)媽媽抱著當(dāng)年的那套和服緩緩向女孩走來，女孩淚流滿面，沖過來跪地，緊緊抱著媽媽的腿不肯離去，那樣的感激與不舍。故事在家喻戶曉的東北民歌《搖籃曲》的旋律中緩緩落幕。故事看完了，教室里一片寂靜，我抬眼看去，他們都在揩眼淚。我知道，我這次的教學(xué)嘗試又一次獲得了成功，這是一節(jié)音樂欣賞課，也是一次很好的愛國(guó)主義教育，他們深刻認(rèn)識(shí)到和平的意義；更是對(duì)他們的心靈“真、善、美”的觸動(dòng)：在愛與恨的天平上，孰輕孰重？

以上就是我在音樂課堂教學(xué)中的一點(diǎn)點(diǎn)嘗試，一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。我始終覺得音樂不單單以說教的方式來傳播，更多的該是通過視覺、聽覺的熏陶來引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化中影響他們的性格、心靈、人生，而舞蹈的視聽感受正是具有這樣的輔助作用。所以，在音樂課堂中，巧妙地滲入一些舞蹈藝術(shù)，讓舞蹈“舞”起音樂課堂的靈魂，是非常必要的，這對(duì)學(xué)生綜合性素質(zhì)的提高和藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。

（作者單位：江蘇省海安縣海安鎮(zhèn)隆政初級(jí)中學(xué)）