摘要：《讓子彈飛》作為一部極具魅力與特色的影片在2010年底橫空出生，取得了票房的空前成功，成為了我國電影的一種現(xiàn)象。在筆者看來，它在我國影視美學(xué)的構(gòu)建中更是一部里程碑式的作品，不但為電影的發(fā)展注入了新鮮的活力，也開啟了我國電影美學(xué)尋求進(jìn)一步發(fā)展與完善的探索。

關(guān)鍵詞：《讓子彈飛》；電影美學(xué)

作者簡介：何丹，女（1980.7-），籍貫：四川成都，單位：四川城市職業(yè)學(xué)院，研究方向：美學(xué)，職稱：講師。

[中圖分類號]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-01

姜文無疑是我國電影界中不可多得的大師級人物。《讓子彈飛》一改前幾部影片稍顯晦澀的敘事與風(fēng)格，保持藝術(shù)品位的同時以開放式的姿態(tài)將大師風(fēng)范展現(xiàn)得淋漓盡致，影片藝術(shù)性與商業(yè)性完美的融合贏得了業(yè)界與大眾的多重肯定，毫無疑問，《讓子彈飛》締造了我國商業(yè)大片的傳奇并引導(dǎo)著影片內(nèi)在實(shí)力在市場競爭中的創(chuàng)新與提升。

一、《讓子彈飛》的美學(xué)風(fēng)格

1、敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

《讓子彈飛》同時兼具西部，劇情，傳奇，喜劇等元素于一身，眾多因素融合在一起形成了一種新型“非類型化”的敘事風(fēng)格。所謂類型化電影，是指具有相對明確的敘事形式并由此形成了規(guī)范性的電影審美形式。而《讓子彈飛》卻打破了這種類型化形式的禁錮，將電影作為一種藝術(shù)的本性靈活地展現(xiàn)了出來。片中人物形象的設(shè)置與情節(jié)的構(gòu)建等等都呈現(xiàn)出來令人耳目一新的審美享受。情節(jié)上環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，充滿戲劇性與張力，引人入勝。具備英雄主義氣概的土匪頭子原本是松坡將軍的手槍隊(duì)隊(duì)長，具有圓滑世故的處事態(tài)度的湯師爺為求自保設(shè)置了種種騙局，雄霸一方的地方勢力黃四郎在這場較量中輸?shù)袅艘磺?。片中人物的設(shè)置本身具備著強(qiáng)烈的趣味性與戲劇性，突破了類型片中人物善惡分明的限定。

2、暴力美學(xué)背后的深層反思

跟傳統(tǒng)的黑色暴力美學(xué)不同，姜文塑造的暴力美學(xué)風(fēng)格背后隱藏著深深的思考與暗喻。以往的暴力美學(xué)風(fēng)格注意打斗場面的視覺沖擊力以給予觀眾一定的視覺享受與心理想象，然而在本片中的暴力則相對具有更深刻的理性思考。比如小六子剖腹取涼粉那一場戲，整個場面沖突突出且視覺效果比較血腥，但人們在觀影之后會思考胡萬等人的無恥與小六子的單純的對比以及對于生命的惋惜與哀嘆。諸如張麻子與黃四郎的諸多對持等賦予了人物與情節(jié)以飽滿的思想，帶給觀眾無限的思考。《讓子彈飛》不但將暴力美學(xué)的特點(diǎn)傳承發(fā)揚(yáng)開來，而且將其以一種更加有意味的形式展現(xiàn)了出來，這是一種影視美學(xué)的進(jìn)步。

3、黑色幽默的無限延伸

黑色幽默作為一種美學(xué)形式，在幽默的同時往往伴隨著悲劇色彩，姜文將黑色幽默所牽連的悲劇因素做了一定程度上的意義消解，讓觀眾盡情地狂歡在他所營造的劇情世界并在歡笑之余產(chǎn)生一定的理性思考。影片開始馬拉火車的那場戲奠定了本片黑色幽默與荒誕的風(fēng)格。八匹雪白的駿馬拉著象征時代進(jìn)步的火車呼嘯而過，火車內(nèi)巨大的火鍋與人物無厘頭的對話等迅速將荒誕幽默的風(fēng)格展現(xiàn)出來。張麻子與縣長夫人在房中的對話與手勢以及鴻門宴中三人的對話等等，讓觀眾捧腹大笑的同時不得不贊嘆，姜文把握幽默的能力之高與對觀眾心理的把握之準(zhǔn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國內(nèi)眾多一線導(dǎo)演。

二、《讓子彈飛》對于我國電影美學(xué)構(gòu)建的意義

《讓子彈飛》贏得了空前成功的票房的成績，成為了街頭巷尾人們競相談?wù)摰脑掝}，眾多產(chǎn)自本片的臺詞在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡萬千。同時，本片也贏得了眾多業(yè)界人士與學(xué)界學(xué)者的廣泛關(guān)注?？梢哉f《讓子彈飛》已經(jīng)成為我國電影發(fā)展中的一種現(xiàn)象與一種進(jìn)步，它的問世對于當(dāng)代我國電影美學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展有著極其重要的推動作用。

1、推動著商業(yè)片的成功轉(zhuǎn)型

商業(yè)片的轉(zhuǎn)型一直是電影節(jié)討論火熱的一個問題，然而轉(zhuǎn)型之路卻并非那么一帆風(fēng)順。那些包涵思想性及藝術(shù)性的藝術(shù)片卻很少贏得大眾的青睞，而眾多的商業(yè)片充斥著低級庸俗的喜劇元素，嚴(yán)重降低著國民的審美趣味。國人對于喜劇片在觀影以及思考的兩個角度上有著較大程度的對立。《讓子彈飛》是一部投資過億的商業(yè)大片，擁有多位影帝級等強(qiáng)大的明星陣容，電影定位于商業(yè)片卻贏得了廣泛的關(guān)注與巨大的成功。由此可見，商業(yè)片也可以成為人們心中難以抹去的經(jīng)典。它贏得了過硬的市場競爭力的同時也贏得了廣泛的口碑。

2、提升著影視表現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵

從美學(xué)層面的再現(xiàn)、表現(xiàn)與虛擬這三個層面上來說，本片有著鮮明的藝術(shù)造詣。影片將背景設(shè)置在北洋年間民不聊生的時代，將土匪橫行、貪官肆虐、軍閥混戰(zhàn)等的時代特征交代的真實(shí)生動，片中土匪、貪官、惡霸以及妓女等等的人物形象也切實(shí)的吻合了時代特征。影片從真實(shí)性上讓人信服并且將觀眾迅速的帶領(lǐng)到情境中去。其次“表現(xiàn)”，影片中注入了姜文鮮明的個人主義烙印，他塑造出了一個霸氣外露的“男人世界”。無論是從人物形象還是臺詞以及情節(jié)的牽引等等都表現(xiàn)出了姜文主觀臆想的色彩。最后是“虛擬”，身為土匪頭子卻具有強(qiáng)烈的英雄主義與濟(jì)世情懷，僅憑一己之力卻推翻了雄霸一方的惡霸，功成名就之后卻黯然落寞，一個人走向遠(yuǎn)方。整個故事像一場夢，那么真實(shí)卻又那么虛幻。

三、結(jié)論

我國電影美學(xué)的構(gòu)建相比與西方影視美學(xué)體系來說還非常年輕，雖然有諸多學(xué)者的積極探索卻仍然處于發(fā)展階段。單純的向西方借鑒一定的理論成果并不能形成我國獨(dú)特的美學(xué)體系，我國電影美學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)該立足于本國的文化基礎(chǔ)之上，并在實(shí)踐中不斷地更新和完善。當(dāng)前電影發(fā)展的同質(zhì)化與庸俗化日益強(qiáng)化，由此電影美學(xué)的構(gòu)建遲遲不能豐富完善?！蹲屪訌楋w》的問世從敘事風(fēng)格以及影視美學(xué)的構(gòu)建上都呈現(xiàn)出了巨大的創(chuàng)新，相對于時下流行的庸俗喜劇來說呈現(xiàn)出了堅(jiān)實(shí)的傲骨，很大程度上滌蕩了當(dāng)前我國電影發(fā)展空虛浮華的狀態(tài)，為商業(yè)片的發(fā)展提供了一個成功的范例，為電影美學(xué)的發(fā)展增添了新的一筆，也為我國電影事業(yè)的良性發(fā)展提供了強(qiáng)大的活力與動力。

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