摘要: 傳統(tǒng)文化以我國當(dāng)前的傳統(tǒng)文化元素為主要對象，基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是將歷史與現(xiàn)代設(shè)計融合的表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影像較為深遠，文章將就其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用做出進一步詳細闡述，探索其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的意義。
　　關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用
　　我國是一個擁有悠久歷史文化的國家，在我國博大精深的傳統(tǒng)文化中擁有豐富多彩的傳統(tǒng)元素，比如圖騰崇拜、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教思想、剪紙等，這些傳統(tǒng)元素因其在一定歷史時期的積淀在今天看來具有極高的藝術(shù)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種基于審美及雕塑、園林、建筑、設(shè)計的新興行業(yè)，環(huán)境設(shè)計受我國本土文化影像較大，尤其是我國的傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用較為廣泛。
　　一、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀
　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在我國發(fā)展起步較晚，長期以來受本地的文化影像較大，一般而言體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男睦硇枨鬄橹饕獦藴省＃ㄆ鸪酰┪覈沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要采用的是傳統(tǒng)文化的設(shè)計觀念，比如采用道家思想的“天人合一”，儒家的以和為貴等觀點的影響。但隨著全球化的進一步發(fā)展，經(jīng)濟全球化的浪潮波及中國，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上許多設(shè)計師開始效仿西方設(shè)計師們的設(shè)計觀念和設(shè)計方法，引進西方先進技術(shù)和創(chuàng)作理念固然是好的，但一味盲目崇拜必然會導(dǎo)致中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計陷入困境。當(dāng)前許多年輕設(shè)計師認為傳統(tǒng)的設(shè)計觀念比較迷信，與現(xiàn)代的科學(xué)發(fā)展觀不相符，因此在創(chuàng)作上認為西方的設(shè)計理念更為先進，從而陷入完全模仿西方設(shè)計的誤區(qū)。
　　對于西方設(shè)計的盲目崇拜，使得我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計陷入一種尷尬境界，沒有了本國文化特色。許多獨具風(fēng)格的建筑在時間的洗禮中逐漸被遺忘，城市環(huán)境設(shè)計千篇一律，沒有了傳統(tǒng)文化的渲染存托，少了人文氣息和文化底蘊。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中處于被隔離的地帶，并且逐漸被現(xiàn)代設(shè)計取代，許多真正保存了中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境設(shè)計都集中在偏僻的鄉(xiāng)村，并且在一個相對僻靜的地方保持著原有的地域文化特征。
　　二、傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
　?。ㄒ唬┌l(fā)揚傳統(tǒng)文化
　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，在設(shè)計中保持傳統(tǒng)文化的精髓又體現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計的時代特征，表現(xiàn)出創(chuàng)造性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，可以吸收傳統(tǒng)建筑就地取材的特點，在設(shè)計中充分考慮周圍環(huán)境特點，減少資源浪費，保持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保和持續(xù)性。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用容易引起共鳴，在不失時代性的同時追溯歷史，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合是一個推陳出新的過程，是用一種全新的方式包裝傳統(tǒng)文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計旨在設(shè)計出有效整個創(chuàng)意與環(huán)境，符合自然發(fā)展規(guī)律和人文社會發(fā)展規(guī)律的高品質(zhì)空間 。在當(dāng)前社會下，創(chuàng)新是時代發(fā)展的重要內(nèi)涵，然而創(chuàng)新并非拋棄歷史，拋棄傳統(tǒng)，是要在不斷的創(chuàng)造中融合傳統(tǒng)文化中的精華部分。
　　(二) 增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人文氣息
　　傳統(tǒng)文化是中國歷史積淀下的重要部分，承載著我國悠久的精神財富，具有濃郁的人文氣息。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，從審美和情感體驗的角度上來講具有極高的價值，它增加了整體構(gòu)造的美感，并且為原本固化的環(huán)境空間增加了人文氣息，提升其生命力和靈動性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提倡在設(shè)計中融入情感內(nèi)涵，它不同于普通建筑藝術(shù)設(shè)計，在講求整體構(gòu)造及藝術(shù)審美的同時還需要考慮整體營造的分為。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，在增強空間文化底蘊的同時，進一步突顯其人文氣息。人文氣息作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中必須把握的重要內(nèi)容之一，旨在營造良好舒適的居住和生活環(huán)境。人文氣息包括多方面的內(nèi)容，比如傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、社會倫理道德、民間藝術(shù)等，這些傳統(tǒng)因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中營造了充滿生命力、文化底蘊的人文氣息。
　　(三)提升審美過程中的“幸福感”
　　心靈審美比眼睛審美更加具有價值，隨著社會發(fā)展，社會大眾的審美觀也在不斷變化，尤其是當(dāng)前在社會審美觀普遍提高的情形下，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)已經(jīng)不能滿足人們的需求，社會大眾更加渴望在藝術(shù)作品中給予他們心靈上的震撼和共鳴。傳統(tǒng)文化是中國長期發(fā)展歷史下的積淀，它與人類的發(fā)展史緊密聯(lián)系，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)元素是歲月歷史的緬懷和追憶，一定程度上會激發(fā)人們情感體驗，置身于環(huán)境空間，體悟歷史發(fā)展的蹤跡。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要視角之一便是提升審美過程中的“幸福感”。幸福感是指在充滿傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的環(huán)境中得到的精神體驗和內(nèi)心情感反映，是超越了眼睛審美帶給我們的審美體驗，在情感共鳴中享受環(huán)境，享受生活。
　　綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該充分考慮我國實際，走出一條具有中國特色的發(fā)展道路。在結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的同時，跟隨時代發(fā)展的步伐，適度的學(xué)習(xí)西方國家先進的設(shè)計理念，但仍然要堅持在設(shè)計中保留中國設(shè)計的特色，創(chuàng)造出具有中國特色的民族性作品。傳統(tǒng)元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用是對現(xiàn)實精神世界的重視，營造了濃厚的人文氣息，提升了審美過程中的“幸福感”。將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、經(jīng)典與藝術(shù)相滲透，傳統(tǒng)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用是未來設(shè)計的主要發(fā)展方向。
　　參考文獻：
　　[1］