摘 要： 課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)的好壞決定著一堂課的成敗，只有設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，才能為新授設(shè)下懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為更好地進(jìn)行教學(xué)奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)更為重要，作者提出采取提出問題設(shè)置懸念法、創(chuàng)設(shè)情境法、談話導(dǎo)入法、媒體介入法、新舊結(jié)合等方法進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)，從而達(dá)到增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的目的。
　　關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)方法
　　良好的開端是成功的一半。一首歌曲有一個(gè)好聽的前奏，能讓人有繼續(xù)聽下去的愿望，一個(gè)好的“序幕”能激起觀眾將戲劇看完的興趣，而一個(gè)好的課堂導(dǎo)語，也是教師們能上好一節(jié)課的起點(diǎn)。語文課堂教學(xué)不同于講評(píng)書、說相聲，它是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)。課前導(dǎo)語的質(zhì)量，往往會(huì)直接影響整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和效果。４０分鐘，分秒必爭，重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，段落清楚，層層緊扣，上下銜接，任務(wù)明確。為此，課堂導(dǎo)語要加強(qiáng)目的性，克服隨意性和盲目性。要符合總的教學(xué)目的，體現(xiàn)教學(xué)意圖，注意教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，切忌花樣翻新、洋洋灑灑、離題萬里。教育家魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！闭n前導(dǎo)語起著醞釀情緒、激發(fā)興趣、滲透主題和創(chuàng)設(shè)情境的作用。我總結(jié)幾年來的教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)將小學(xué)語文新課導(dǎo)語的幾種形式總結(jié)如下。
　　1.故布疑云，設(shè)置懸念
　　這種導(dǎo)課方式是教師導(dǎo)課時(shí)使用最普遍的一種導(dǎo)課形式，即教師根據(jù)課文內(nèi)容巧妙地設(shè)置與文章中心內(nèi)容相關(guān)的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在解答問題的過程中，逐漸掌握相應(yīng)的知識(shí)。例如講《一個(gè)中國孩子的呼聲》一課時(shí)，我提出了這樣三個(gè)問題：“這個(gè)中國孩子發(fā)出了怎樣的呼聲？”“他為什么要發(fā)出這樣的呼聲？”“孩子的爸爸是個(gè)怎樣的人？”前兩個(gè)問題學(xué)生們很容易回答，而第三個(gè)問題則需要對(duì)課文分析之后才能得到答案，這樣學(xué)生就被這三個(gè)由淺入深而又相互關(guān)聯(lián)的問題帶入到課文學(xué)習(xí)中。這樣，抓住課文重點(diǎn)造成懸念，牢牢吸引住學(xué)生的注意力，能夠激起學(xué)生急于從課文中尋找答案的迫切心情。揭示答案的過程當(dāng)然需要教師的指點(diǎn)，但更重要的是必須靠學(xué)生自己去探索。在疑問導(dǎo)入的過程中應(yīng)注意的是，問題的設(shè)置要與學(xué)生的接受能力相符，要與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，切不可淺嘗輒止，生搬硬套。
　　2.創(chuàng)設(shè)情境，切身體會(huì)
　　課堂情境主要指課堂的教學(xué)氣氛、基調(diào)，它是由師生的情緒、精神狀態(tài)等心理因素構(gòu)成的。導(dǎo)語，往往是飽含感情、形象生動(dòng)的語言，為課堂定下基調(diào)，營造氣氛。一堂課的導(dǎo)語究竟采取哪種基調(diào)，哪種感情色彩，必須與教材的基本情調(diào)相一致。以導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)課堂情境的作用，是由學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)決定的。在歡快、輕松的氣氛中，便于學(xué)習(xí)那些令人鼓舞、令人愉悅的內(nèi)容；在莊重、肅穆的氣氛中，便于學(xué)習(xí)那些思想境界高尚、充滿思辨色彩的內(nèi)容；在悲痛、沉郁的氣氛中，便于學(xué)習(xí)那些懷念烈士、繼承遺志的內(nèi)容；在高漲、昂揚(yáng)的氣氛中，便于學(xué)習(xí)那種富有戰(zhàn)斗精神的內(nèi)容，等等。在語文課本中有許多優(yōu)美的寫景及對(duì)學(xué)生們有很強(qiáng)的情感教育意義的文章。在對(duì)此類文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生親身去體會(huì)，與作者共同感受，便于學(xué)生理解課文。如在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》一課時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“同學(xué)們，我們居住在一座座獨(dú)立的農(nóng)家小院中，每天都感受田園生活的獨(dú)特風(fēng)光，鄉(xiāng)村風(fēng)光是那樣自然親切、優(yōu)美恬靜。但今天我們要跟隨作者去感受與我們這兒不同的《鄉(xiāng)下人家》?！北菊n導(dǎo)語用優(yōu)美的語句去感染學(xué)生，喚起他們對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的無限喜愛之情。
　　3.談話導(dǎo)入，直奔主題
　　這種形式的導(dǎo)語具有開門見山、直接揭示主題的優(yōu)勢(shì)，并以此來確定本堂課的任務(wù)。如《小英雄雨來》這節(jié)課，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的文章。它講述的是根據(jù)地的小英雄雨來機(jī)智勇敢地與日本侵略者斗爭的故事?！边@樣學(xué)生就可以直接了解本課的中心及學(xué)習(xí)方向。這種形式的導(dǎo)語，必須建立在教師必須建立在對(duì)教材的深刻理解上，它直接規(guī)范了教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
　　4.媒體導(dǎo)入，直觀形象
　　此法是很多教師最喜歡的導(dǎo)課形式。它最能使學(xué)生一開始就入情入境。其中，音頻與視頻的結(jié)合是最理想的選擇，它可以直接作用于學(xué)生的心靈和理智，喚起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！芭d趣是最好的老師”。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就能發(fā)揮其全部才能的８０％—９０％，反之，他的才能只能發(fā)揮２０％－３０％。導(dǎo)入時(shí)，就是要用學(xué)生喜聞樂見的形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)。如在教授《秋天的雨》時(shí)，可播放舒緩、優(yōu)美的音樂及有關(guān)秋雨的圖片；在講授古詩《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，可以讓學(xué)生觀看敬亭山風(fēng)光視頻，以感悟作者對(duì)敬亭山的喜愛之情。這種導(dǎo)課形式能夠讓學(xué)生更加形象直觀地了解與課文內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
　　5.新舊結(jié)合，形成體系
　　“新舊結(jié)合”就是教師在備課時(shí)通過認(rèn)真研究新舊語文知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過回顧已學(xué)的知識(shí)來引出新的知識(shí)，從而達(dá)到“溫故知新”的目的。例如在學(xué)習(xí)《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》一文時(shí)，有這樣一則導(dǎo)語：上學(xué)期，我們學(xué)過了臺(tái)灣著名女作家林海音的一篇文章叫《竊讀記》，該書介紹了一位小女孩，為了讀到自己心愛的書籍，而歷盡艱辛、還要遭受別人白眼的故事。但林海音最著名的作品莫過于她的《城南舊事》，里面記述了她童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，今天，我們就來學(xué)習(xí)她為小說《城南舊事》所寫的序言《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》。在“溫故”時(shí)，不僅可以由老師歸納概括，還可以由學(xué)生直接參與陳述，從而得出結(jié)論?！靶屡f結(jié)合”式導(dǎo)語，對(duì)老師的自身素質(zhì)要求很高，教師只有認(rèn)真鉆研教材，才能取得掌控全局的效果。
　　教無定法，新課導(dǎo)語也遠(yuǎn)不止如此，要想每節(jié)課都有一個(gè)吸引人的導(dǎo)語，它需要教師在上每一節(jié)課之前都認(rèn)真?zhèn)湔n、因課而異、貼近主題、適應(yīng)學(xué)生。只有這樣，才有利于教師對(duì)知識(shí)的傳授，有利于教師對(duì)學(xué)生各方面能力的培