非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（The Intangible Cultural Heritage）一詞系我國政府，也是聯(lián)合國教科文組織所認(rèn)定和采用的官方名稱。我國西北地區(qū)的青海、甘肅、寧夏同屬秦隴文化區(qū)域，自古以來，就是具有獨特風(fēng)格色彩的各種“花兒”的生成傳播之地，“花兒”屬于非物質(zhì)文化的原生態(tài)民族民間演唱藝術(shù)。比較物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，“花兒”更容易受到時代發(fā)展變化和新潮文化的沖擊而缺損或衰微，所以更突顯其保護傳承之重要和緊迫，“花兒”現(xiàn)在所處各種環(huán)境和面臨嚴(yán)峻形勢，不得不讓我們冷靜下來進行思考。究竟如何達到真正意義上的保護與傳承？除了要充分認(rèn)識當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新形勢、新任務(wù)，從而把保護工作列入寧夏發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，并與構(gòu)建和諧社會與多元文化并舉的時代相適應(yīng)，更重要的是尋求保護和傳承的有效方法與措施，本文就這一問題談一些個人的認(rèn)識和看法。
　　人們常說，昨天是今天的歷史，而今天也是明天的歷史。在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，我們應(yīng)從“以我為主”、“世界一體化”的大文化格局考慮，認(rèn)真執(zhí)行“洋為中用”、“古為今用”、“百花齊放”、“推陳出新”的既定方針。中國合唱協(xié)會在這方面算是很有眼光，捷足