信

每天都有一些信在途中遺失

它與不信有關(guān)

它被風(fēng)吹進(jìn)樹(shù)林，吹向

林中的墳地、墓碑以及碑前的

枯枝敗葉

經(jīng)過(guò)光線，它彎了一下

把死亡吹成一個(gè)美妙時(shí)刻

每天都有一個(gè)美妙的時(shí)刻

它與信有關(guān)

它落向焚燒的落葉。落在

乞丐指尖，落得下落不明

或被狗叼著，進(jìn)入

動(dòng)物世界

每天都有一封美妙的信，落在

雨中的路面

就像腳印

塵世被一步一步走遠(yuǎn)

我的詩(shī)

我要告訴你一件事

那是我的詩(shī)，而你正讀到它

我永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái)，也不會(huì)離開(kāi)，因?yàn)?/p>

我腳踏大地，頭頂天空，在為一首詩(shī)

蓄備足夠的陰影

我有一把椅子，它從未發(fā)出聲響

我有另一把椅子，上面有個(gè)屁股印兒。

一把沒(méi)人坐過(guò)的椅子，灰塵已把屁股

印埋葬

我身上有塊疤，小時(shí)候我媽打的，長(zhǎng)大

后我們“親愛(ài)的媽媽”打的。沒(méi)人見(jiàn)

過(guò)它，而我隨時(shí)能夠到它。在夜里，

它是我的詩(shī)

我?guī)缀跏怯砂虡?gòu)成的。于是，在拐彎處

我渾身閃亮，而太陽(yáng)刺痛我的眼

我愛(ài)上一個(gè)藏族漢子，他糾結(jié)的長(zhǎng)發(fā)里黏

著虱卵和經(jīng)文，當(dāng)越野車(chē)拋錨在雅江。

我想著這件事的時(shí)候坐在餛飩攤前，嘴

里含著一只被現(xiàn)實(shí)舔過(guò)的湯勺

如果你重溫《對(duì)她說(shuō)》，請(qǐng)調(diào)到29分

07秒，那兒有我的詩(shī)

我的生活需要一場(chǎng)災(zāi)難，一場(chǎng)平息災(zāi)難

的災(zāi)難。需要我的詩(shī)

Reinaldo Arenas早已寫(xiě)出我的詩(shī)

句，“我一直是那個(gè)憤怒/而孤獨(dú)的孩

子/總是被你侮辱/憤怒的孩子警告

你/如果你虛偽地拍拍我的頭/我就

趁機(jī)偷走你的錢(qián)包//我一直是那個(gè)

在恐怖/腐敗、跳蚤/冒犯和罪惡面前

的孩子//我是那個(gè)被驅(qū)逐的孩子……”

我是那個(gè)孩子， “臉圓圓的，顯然不討

人喜愛(ài)”，我喜愛(ài)我的狗，但它死了

我養(yǎng)的小狗一條一條死去，那是我一點(diǎn)

一滴的冷

基督死于人，人死于他愛(ài)的事物。我該

為誰(shuí)哀悼

我在哀悼。別打擾我

這是我的詩(shī)，請(qǐng)別打擾它

2009，中秋夜

這家丁興旺的一夜

月亮們滾滾而來(lái)

黑暗中偎在墻角的孩子

如真理一般虛無(wú)

取義波蘭

詩(shī)人生于1945，那一年

蘇共在波蘭行使社會(huì)主義

第二年，丘吉爾

站上了美國(guó)的講臺(tái)

拉下了舉世的鐵幕

1980，團(tuán)結(jié)工會(huì)挑戰(zhàn)蘇共

整個(gè)國(guó)家都是監(jiān)獄

37歲，詩(shī)人移居巴黎

1997，齊奧蘭死去兩年后

詩(shī)人引用了他的話

“人們笑得不虛偽

而是真誠(chéng)地笑

因?yàn)樗麄兪遣ㄌm人

而不是x國(guó)人”

1989，東歐劇變，波蘭自由

注： “詩(shī)人”，扎加耶夫斯基。

康德在下

“在上是宇宙星空，在心底”

又該是什么

1784，《柏林月刊》啟蒙辯論會(huì)

科尼斯堡是自由的論壇

異鄉(xiāng)人紛至沓來(lái)

書(shū)信活絡(luò)，怎能孤單

不必娶妻育子，不必紅顏荒情

也不窘迫身子的畸小。那身子

已充滿單純的命運(yùn)：

讀書(shū)寫(xiě)書(shū)教書(shū)。溺書(shū)

信奉時(shí)間?；畹帽如姳磉€精準(zhǔn)

像一種透明、直達(dá)的自然

幾點(diǎn)起床幾點(diǎn)睡幾點(diǎn)做工幾點(diǎn)吃飯。每天

午后三點(diǎn)半，總會(huì)準(zhǔn)時(shí)

走來(lái)一個(gè)不足五英尺的矮子

在栽有菩提樹(shù)的小路上

光明得不留下一絲影子

像一種透明而直達(dá)的事物那樣

問(wèn)心無(wú)愧

問(wèn)心無(wú)愧，上帝就是一個(gè)多余

即便行走墳頭，也一如穿過(guò)天堂

在墳頭，登高臨遠(yuǎn)

所有的高處無(wú)不多余

有單純，不多也不少的命運(yùn)的人

貌似古板人

生于科尼斯堡，死于科尼斯堡

期間一次也沒(méi)離開(kāi)。沒(méi)有

流離失所。一個(gè)義人

在大地像樹(shù)一樣扎根，像樹(shù)的枝葉一樣

推心置腹：

只要淳樸、和平的此生

就不必腳踩兩個(gè)世界

而上帝徒步人間

一如既往。一如一個(gè)多余

視靈者

生而為人時(shí)

解惑于力學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)

修業(yè)時(shí)代

讀詩(shī)。聽(tīng)牛頓講課。兼顧笛卡爾

30歲前

成為學(xué)者。博學(xué)者

出版第一本國(guó)家自然科學(xué)雜志

效力于皇家礦業(yè)局。生而為人

受惠于神圣的地球理論

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知”預(yù)言

從微粒到解剖直至宇宙

——它們所有將來(lái)的光景

手繪機(jī)械圖紙?jiān)谑耸兰o(jì)

描述著二十世紀(jì)的飛行器和潛水艇

——它們?cè)敱M的零部件

但馬上就到絕境

當(dāng)潛心于血流和大腦

馬上迎來(lái)絕境。一個(gè)科學(xué)家

終于，在腦細(xì)胞的皮層里

會(huì)見(jiàn)了自己透明的靈魂

于是，50歲后成為超能力者

放棄科學(xué)。脫身而出

遍游星空并記錄屬靈游記

以所有效力于主。以上帝

賜予自我的無(wú)限后路

賜給“經(jīng)歷”一個(gè)截止日

——某年某月某日

從人的角度看，這是神奇而準(zhǔn)確地

預(yù)言了自己的死期

視靈者死去，就是

在人間生活的一個(gè)不是人的人死去

而視靈者存在過(guò)，是要說(shuō)：

越界就是存在流動(dòng)的透明

不是會(huì)被玻璃駁回的透明

更不是什么也沒(méi)有的透明

伊曼紐·斯威登堡，死于1772

生于瑞典斯德哥爾摩

（選自《奔騰詩(shī)歌年鑒》2011-2012年總第4期）