如果要評(píng)選“中國(guó)最長(zhǎng)盛不衰的話題”，“仇富”肯定算一個(gè)。在一些公眾人物和媒體言論中，中國(guó)民間的仇富情緒似乎相當(dāng)嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾曾表示：“其他發(fā)展中國(guó)家的仇富心理沒(méi)有我們強(qiáng)。”經(jīng)濟(jì)學(xué)者許小年也認(rèn)為“社會(huì)上的仇富心理嚴(yán)重”。就連《華爾街日?qǐng)?bào)》記者也在文章里寫道：“中國(guó)人真的仇恨富人。”但這些言論始終沒(méi)有科學(xué)數(shù)據(jù)的支持。
　　最近，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志刊登的一份調(diào)查報(bào)告反映了世界各國(guó)民眾對(duì)自己國(guó)家富人的態(tài)度。結(jié)果顯示，在中國(guó)，有52%的受訪者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)的富人是配得上他們的財(cái)富的，這個(gè)比例只低于澳大利亞、加拿大和美國(guó)。而從全球范圍看，有超過(guò)五成的受訪者認(rèn)為，自己國(guó)家的富人不配擁有那么多財(cái)富。這等于說(shuō)：與大多數(shù)國(guó)家相比，中國(guó)人并不“仇富”。
　　結(jié)論一出，不少人表示質(zhì)疑，甚至覺(jué)得很可笑。但筆者認(rèn)為，這份報(bào)告比較有參考意義。首先，調(diào)查是由國(guó)際知名民意調(diào)查公司“環(huán)球掃描”做出的，該公司從23個(gè)國(guó)家抽取了1.2萬(wàn)多個(gè)成人調(diào)查樣本，歷時(shí)數(shù)月，調(diào)查方式科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?？沁@份報(bào)告的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志，更是全球最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿襟w之一。其次，此項(xiàng)調(diào)查是有持續(xù)性的。根據(jù)其網(wǎng)站提供的資料，該公司在2008年也進(jìn)行過(guò)類似調(diào)查，其結(jié)果和今年的并無(wú)太大區(qū)別：中國(guó)人對(duì)富人的認(rèn)同比例在2008年就有50%，同樣在“不仇富”排行榜上名列前茅。
　　對(duì)于主觀判斷和客觀數(shù)據(jù)之間的錯(cuò)位，我們?cè)撊绾谓庾x？不妨看一下環(huán)球掃描公司的另一份報(bào)告：2011年4月的一份調(diào)查顯示，中國(guó)人對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)同度高達(dá)67%，超過(guò)了美國(guó)。另?yè)?jù)該公司的統(tǒng)計(jì)記錄，中國(guó)人自2002年以來(lái)就一直保持著極高的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)同度。顯然，多數(shù)中國(guó)人已將在自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追求財(cái)富視為一種合理與必然。
　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)于財(cái)富的態(tài)度有著獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，在道德上提倡視錢財(cái)如糞土，但人類追求物質(zhì)利益的天性卻無(wú)法改變，所以才有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的俗語(yǔ)。新中國(guó)成立后，我們?cè)谪?cái)富觀上也曾走過(guò)彎路，但經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，中國(guó)人在尋求財(cái)富的問(wèn)題上顯然已經(jīng)找到了明晰的路徑。這種路徑是理性而非感性的，是健康而不是心理扭曲的，是基于認(rèn)同而不是基于仇恨的。尤其是最近十幾年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起，新一代財(cái)富偶像“扎堆”誕生，突顯出馬化騰、李彥宏這樣公眾形象健康的榜樣。他們的存在使更多中國(guó)人相信，締造創(chuàng)新型企業(yè)并獲得財(cái)富，是成功的新定義，“仇富”自然也沒(méi)有必要。
　　當(dāng)然，“仇富”問(wèn)題絕非無(wú)中生yrdMASaAF8ralJ0MGswczQ==有，其折射出的主要是社會(huì)公平和正義問(wèn)題。一方面，中國(guó)社會(huì)已然存在尖銳的貧富差距，另一方面，這種差距正導(dǎo)致著財(cái)富機(jī)會(huì)不均。不公平的游戲規(guī)則、裙帶關(guān)系、權(quán)錢交易等現(xiàn)象始終存在于我們身邊，從這一點(diǎn)上說(shuō)，“仇富”是對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在問(wèn)題的一種反應(yīng)，針對(duì)的往往不是錢財(cái)，而是人們?cè)趯で筘?cái)富的道路上遇到不公時(shí)的心理發(fā)泄。
　　但是，如果把注意力集中在國(guó)民到底多“仇富”上，顯然是舍本逐末。國(guó)民認(rèn)同富人，并不代表社會(huì)財(cái)富分配非常公平；國(guó)民對(duì)富人態(tài)度惡劣，也不意味著貧富差距大得無(wú)可救藥。例如，在這次環(huán)球掃描公司的調(diào)查中，表現(xiàn)得最“仇富”的國(guó)家竟然是希臘，而希臘社會(huì)一直是建立在高福利基礎(chǔ)之上的，盡管貧富差距正在擴(kuò)大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于世界上大多數(shù)國(guó)家。而美國(guó)社會(huì)的貧富差距問(wèn)題比希臘尖銳得多，不公正的稅收也一直是爭(zhēng)議焦點(diǎn)，但國(guó)民對(duì)富人的認(rèn)可程度依然很高。
　　因此，解決“仇富”問(wèn)題的關(guān)鍵不在于搞清中國(guó)人到底仇不仇富，而是應(yīng)該如何消弭社會(huì)上業(yè)已存在并可能不斷加深的貧富鴻溝。這個(gè)鴻溝不僅僅是心理上的，更是真金白銀的，是涉及經(jīng)濟(jì)個(gè)體切身利益的。只有消除那些阻礙大多數(shù)人追求合法利益的障礙，才能從根本上解決“仇富”問(wèn)題。
　　編輯：尹潔 美編：黃浩 編審：