美國(guó)《時(shí)代》周刊8月6日封面文章
　　管不住的槍
　　2011年1月，美國(guó)亞利桑那州國(guó)會(huì)議員加布里埃爾·吉福茲遭遇槍擊，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬隨后發(fā)表演講：“面對(duì)這樣的暴力，我們不能，也不會(huì)無動(dòng)于衷。”他呼吁開展一次全國(guó)性的對(duì)話，討論槍支安全法等問題，但最終什么也沒有改變。今年7月20日，在美國(guó)科羅拉多州一家電影院 《蝙蝠俠前傳3》的首映式上，槍聲再次響起，12人死亡，58人受傷。
　　《時(shí)代》周刊文章稱，美國(guó)槍支暴力從上世紀(jì)60年代開始逐漸增多。1994年，總統(tǒng)克林頓克服重重阻力簽署通過了一部控槍法案，但此后，聯(lián)邦政府在該問題上少有作為，而那部控槍法案也已在2004年過期。雖然美國(guó)人常受槍支暴力之害，但過去20年中，呼吁對(duì)槍支進(jìn)行嚴(yán)格管制的聲音卻越來越微弱。持槍權(quán)一直被認(rèn)為是美國(guó)憲法賦予人民的權(quán)利，但權(quán)利也不是絕對(duì)的，比如，沒有一個(gè)美國(guó)人有權(quán)擁有核武器或隱形轟炸機(jī)，所以，問題還是在于在哪里給權(quán)利劃出一條合理的界線。
　　美國(guó)《新共和》雜志8月2日封面文章
　　真實(shí)的摩門教
　　作為美國(guó)共和黨總統(tǒng)候選人，羅姆尼有望成為美國(guó)有史以來第一位問鼎白宮的摩門教徒，但這也可能成為他通往白宮的障礙，因?yàn)槊癖妼?duì)該宗教有諸多誤解。摩門教創(chuàng)立于1830年，認(rèn)為圣經(jīng)和摩門經(jīng)都是神的話語，信徒有虔誠(chéng)的宗教信仰，部分收入要捐給教會(huì)?！缎鹿埠汀冯s志文章認(rèn)為，摩門教并非如人們想象的那樣過于注重宗教形式。事實(shí)上，它是美國(guó)社會(huì)理想主義的長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)者，提倡踐行美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)已丟失了的共擔(dān)責(zé)任精神。
　　日本《東洋經(jīng)濟(jì)周刊》7月28日封面文章
　　到國(guó)外種地
　　日本農(nóng)業(yè)面臨三大困境：勞動(dòng)力不足，耕地面積大幅減少，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值銳減。加上跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議附加的高關(guān)稅，日本農(nóng)業(yè)舉步維艱?！稏|洋經(jīng)濟(jì)周刊》文章認(rèn)為，解決上述問題的突破口是：向海外擴(kuò)張，現(xiàn)地銷售。日本有先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，亞洲其他國(guó)家有豐富的土地資源和廉價(jià)勞動(dòng)力，如果去海外種地，現(xiàn)產(chǎn)現(xiàn)賣，既能節(jié)約生產(chǎn)成本，還可以免交關(guān)稅，可謂一舉多得。
　　德國(guó)《明星》雜志7月26日封面文章
　　快餐帝國(guó)的成功術(shù)
　　10年前面對(duì)諸多快餐強(qiáng)敵，漢堡帝國(guó)麥當(dāng)勞盈利大幅下滑，前景一片暗淡。此后，麥當(dāng)勞根據(jù)客戶需求，推出送餐上門的服務(wù)及咖啡和沙拉等新產(chǎn)品，最終大獲成功?！睹餍恰冯s志文章認(rèn)為，麥當(dāng)勞的成功，一在于食物的品質(zhì)保證。有顧客評(píng)價(jià)：“我在保加利亞休假時(shí)吃的麥當(dāng)勞和在德國(guó)吃的口感一模一樣?！倍谟谕?dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合。麥當(dāng)勞每進(jìn)入一個(gè)新市場(chǎng)，總是盡量找當(dāng)?shù)毓?yīng)商，因地制宜成為其利器。
　　編輯：廖楠 美編：陳思璐 圖編：侯欣穎
　　編審：