長期以來，印度人一直要求改革。
　　 不久前，一名印度耍蛇人因為不滿官員貪污腐敗，將數(shù)十條蛇放進政府辦公樓，引起恐慌和混亂。這件趣事讓腐敗又成了頭條新聞。從假葬禮、骷髏游行到上訪、網(wǎng)上爆料，印度反腐人士不斷想出新花招。
　　
　　 印度式的民主：賄賂，人人有份兒。薩爾曼·拉什迪的名言，很少有比這一句更恰當?shù)牧恕?br/>　　 現(xiàn)代印度，腐敗的規(guī)模令人震驚。賄賂、回扣涉及的金額數(shù)目巨大，腐敗的真相令人難以置信，腐敗高手的行為更加明目張膽、氣焰囂張。
　　 印度成了一個實力強大的國家，但期間，并沒有擺脫掉腐敗這個“潰瘍”。
　　 2010年，印度傳出第二代移動電話賄賂丑聞。政府官員被指收受賄賂、低價向電訊公司發(fā)放營業(yè)執(zhí)照。審計人員估算，印度國庫從中損失高達390億美元。
　　 腐敗，無處不在。從籌辦英聯(lián)邦運動會到打假球，從辦駕駛執(zhí)照到離婚，每個人都在玩這個游戲。
　　 事實上，一些自認高明的評論人士甚至說，在印度，根本沒有腐敗。因為，西方人所說的腐敗，在印度不過是正常現(xiàn)象。
　　 但是，對高人的評論，我們也要多加小心。因為，現(xiàn)代印度非常令人矚目的一點是，人們也在付出巨大的努力反腐。
　　 在印度，人們對腐敗下的定義和社會學(xué)家一樣：腐敗是“假公濟私”。簡單地說印度人已經(jīng)接受了腐敗是常事的說法，顯然是錯誤的。
　　“安納運動”
　　 2011年，印度北部的社會活動家安納·哈扎雷的反腐行動成了頭條新聞。4月，哈扎雷在德里開始絕食，要求政府建立新的反腐機構(gòu)，治理高層的腐敗現(xiàn)象。志愿組織、著名知識分子、法律活動人士很快都開始響應(yīng)哈扎雷的呼聲。
　　 結(jié)果，印度出現(xiàn)了協(xié)調(diào)性的“安納運動”。反腐走上了互聯(lián)網(wǎng)，街頭爆發(fā)了頗有聲勢的抗議活動。
　　 反腐活動的升級，既能讓人耳目一新，也能讓人略感不安。
　　 一些左翼批評人士現(xiàn)在說，危險是，反腐人士很有可能在“潑洗澡水的時候連孩子也一塊兒潑掉了”。
　　 在北方邦，年輕人說，你可以盡情地批評政客，但至少，政客是選舉產(chǎn)生的。確實，許多人現(xiàn)在都認為，安納運動有點“集團陰謀”的意思。
　　 資本雄厚的大公司可以用反腐作為掩護，來達到自己的目的，比如私有化、解除管制等。這一點，從安納運動并沒有批評那些游說印度政府的大公司腐敗當中，也許也能窺見一斑。
　　 但是，不管怎么說，有一點沒有人可以質(zhì)疑，那就是，印度各層次反腐活動的活力和花哨。
　　 從新德里的主要街道到最不起眼兒的村莊場院，每一天，都能看到體力勞動者前往各級辦公室去抱怨。
　　 社會改革派給報紙投去長篇大論的文章，斥責政府官員；全國各地到處都有學(xué)生活躍分子，有些人把官僚堵在辦公室內(nèi)，一連幾天不讓他們出門。學(xué)生說：“這是要給他們上一課?！?br/>　　 許多這些草根改革派是20啷當歲的青年，處于待業(yè)或者半待業(yè)狀態(tài)，整天在各個辦公室、會議廳、報社轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，曝光腐敗案件，喊得聲越大越好。這些人，堪稱半專業(yè)的曝料者。
　　骷髏游行
　　 也許，最有趣的一個草根反腐案例，要屬發(fā)生在北方邦東部農(nóng)村的一個故事了。
　　 1976年的時候，一個名叫拉爾·比哈爾的窮人家的孩子，義無反顧地走上了反腐的戰(zhàn)場。
　　 當年，比哈爾的土地被毫無道德、不擇手段的叔叔強占了。叔叔向政府稅收部門官員行賄，把比哈爾登記為“死人”。但是，比哈爾可不愿意像死人一樣任人擺布。他立刻向當官的提出抗議，但是，比哈爾的呼聲沒有任何人傾聽。
　　 比哈爾堅持不放棄。他想出一個絕招，給自己辦了一出假葬禮，希望以此引起各界對案例的重視。
　　 比哈爾很快就發(fā)現(xiàn)，和他有類似遭遇的人其實還很多。所以，他發(fā)起一項專門運動，為北方邦數(shù)以千計被非法登記為死亡的人爭取權(quán)益。
　　 比哈爾的“死人協(xié)會”代表腐敗受害者提出申訴。該組織還在印度北部城市定期組織“骷髏大會”?！八廊藚f(xié)會”成功地讓數(shù)百人“起死回生”，重新拿回自己的土地和驕傲。
　　 由此我們也可以看出，在印度，想轉(zhuǎn)世，還可以選擇走另外一條路。
　　 但是，嚴肅一點來說，在印度，腐敗，并不是想當然的。世間萬象，沒有一成不變的。（編輯/袁紅）