“每個人都在尋找跟自己的生活和內(nèi)心需求最吻合的那些書。所以有人說，要了解一個人的精神世界，只要看他的書房就夠了。”
　　2012年1月11日，作家祝勇在接受《瞭望東方周刊》采訪時說。
　　2011年是辛亥革命100周年，他出版了兩本關(guān)于辛亥的書：《辛亥年》和《血朝廷》。但這次和他以往接受的采訪不太一樣，話題主要是他去年的讀書情況，而非寫作。當(dāng)然，這二者之間多多少少會有那么一點聯(lián)系。
　　年讀書單
　　望東方周刊》：2011年你讀了哪些你認(rèn)為有價值的書？
　　祝勇：學(xué)術(shù)和歷史書讀得比較多，文學(xué)書讀得比較少。
　　印象比較深的是金觀濤新出的一套學(xué)術(shù)作品，探討中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，探討中國封建社會為什么持續(xù)2000多年，很有思想性的一本書，叫《興盛與危機(jī)》，這本書特別好。這本書原來是在香港牛津大學(xué)出版社出的，2006年我在美國時看到這本書，印象特別深。去年法律出版社出了簡體字版，我就買了一本。這本書現(xiàn)在是學(xué)術(shù)界、思想界少有的思想性特別強(qiáng)的書。
　　另外讀了余英時的《朱熹的歷史世界》和三聯(lián)書店出的北大陳來先生的一套學(xué)術(shù)著作集。還讀了一些歷史方面的書?；貞涗浺沧x得比較多，包括廣西師范大學(xué)出版社新出的史景遷寫的《太平天國》、《王室之死》等。
　　因為去年是辛亥革命100周年。我自己寫了一本《辛亥年》，um/oBgton/Q0hQq/azOnSymAkRgj5wingy9AQmlwG0k=由三聯(lián)書店出版，一直在排行榜上。我去年還出版了一本獻(xiàn)給辛亥革命100周年的長篇小說《血朝廷》。這幾年歷史方面的書讀得比較多，其中也有大量辛亥革命的史料。
　　《望東方周刊》：這些書對你的生活和寫作有沒有影響？
　　祝勇：這些書本身沒有對我產(chǎn)生什么直接的作用和影響，比如金觀濤的《興盛與危機(jī)》、余英時的《朱熹的歷史世界》。但我覺得這些書是我讀書的一個盲點，有些東西自己不是特別明白。雖然對先秦諸子有一定的了解，對明清的學(xué)術(shù)也有一點了解，但對宋明理學(xué)的了解就非常少，不知道它的歷史地位到底是怎么回事，那些人都做了些什么事。讀這些書填補(bǔ)了自己的知識空白，因為自己有些東西不懂，讀起來就很新鮮，覺得特別有意思。
　　像金觀濤的《興盛與危機(jī)》能夠引起我們?nèi)ニ伎己芏嗨究找姂T的歷史現(xiàn)象。原來通常以為就是約定俗成的，不去做深入的思考，但里面有很多問題。讀這些書并不直接有用，比如可以用來寫點什么東西，并不是這樣，但它可以完善我們的知識結(jié)構(gòu)，所以我讀起來津津有味。我現(xiàn)在讀這些學(xué)術(shù)著作，絲絲入扣，比看小說還要有意思。
　　閱讀史景遷、孔飛力的啟發(fā)
　　望東方周刊》：對你寫《辛亥年》和《血朝廷》也沒有影響嗎？
　　祝勇：很難說哪一本書有很具體的影響，實際上讀書對寫作的影響就是一個長期閱讀、積累，慢慢發(fā)酵、領(lǐng)悟的過程。不是說讀了哪本書突然一下子就有什么領(lǐng)悟，并不是這么直接為我所用。
　　比如說，我寫《辛亥年》，實際上在寫作過程中也受到了西方一些漢學(xué)家的影響，比如史景遷的作品?！缎梁ツ辍肥菍憵v史的一本著作，不算是文學(xué)性很強(qiáng)的著作。中國人寫歷史著作，容易陷入八股文的形式，比如辛苦革命發(fā)生的歷史背景、社會條件、政治經(jīng)濟(jì)情況，然后怎么成立的革命組織，不太會有板有眼地講故事。其實史學(xué)著作也要引人入勝，也要講故事，在這方面史景遷就是大師。他的那些作品非常引人入勝，比如《王氏之死》透過一個不知名的普通中國婦女之死來剖析整個中國社會，這種方法讓我們就覺得特別新鮮。美國有位漢學(xué)家孔飛力，他的《叫魂——1768年中國妖術(shù)大恐慌》是一本歷史學(xué)著作，視角很獨特，牽連出的問題特別多。這種研究和描述歷史的方法，對我的寫作有影響。
　　我比較喜歡這種寫法，不太喜歡八股文和一二三四的寫法，要帶著問題進(jìn)入歷史。一些中國學(xué)者寫歷史書，經(jīng)常是帶著結(jié)論進(jìn)入歷史，就是說在進(jìn)入歷史空間之前，都已經(jīng)先入為主了。實際上我覺得，我們帶著問題進(jìn)入歷史更好，這樣在敘述過程中就非常有懸念。
　　我寫《辛亥年》更多是從社會學(xué)和社會轉(zhuǎn)型的角度，中國怎么從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，而不是簡簡單單的革命者和封建王朝的斗爭，這樣視野一下就擴(kuò)大了。服飾、風(fēng)俗、思想、文化的變化，包括城市的變化，都納入進(jìn)來，空間一下就打開了，我們看歷史的視角就變了，把自己給解放一下。
　　好書必須自己去發(fā)現(xiàn)
　　望東方周刊》：你既要寫作，還有很多事務(wù)性的工作，但你又讀這么多書，怎么做到的？
　　祝勇：我家里書特別多，我曾經(jīng)想不買書了，而且也有很多書都沒有看，能夠把家里的書看完就行了，但是看到這些新出來的好書，還是想看、想買，書越買越多，但的確有看不過來的問題。
　　我看書，不是一本書從頭到尾看完，再看另一本，很多書都是交叉看的。比如一本書看了一部分，會覺得疲倦，那明天就可能不看這本書，去看另一本，那本書會引起你的興趣。等那本書看得疲倦了，就再換一本，實際上很多書都是采用這樣一種交叉的方式慢慢看完的。
　　我的茶幾和床頭上到處都是書。不必把看書當(dāng)成是一個很嚴(yán)肅的功課，比如一兩個小時必須看多少頁、幾天看一本書，不必這樣。隨手翻，拿起一本書就看，看完夾個條就放在那里。這樣慢慢積累就會看很多書，很隨意，就覺得不累。我覺得應(yīng)該把看書融入自己的生活，不是一門功課，就跟看電視一樣，很隨便、很輕松的一件事?？吭谏嘲l(fā)那里，可以拿起一本書看一下。
　　我還有一點特殊，我不開車，出門的時候挎包里永遠(yuǎn)背著一本書。出門之前會想一下帶哪本書，當(dāng)然不要太重、太厚的，要稍微輕便的。在地鐵里一坐就是一個小時或者40分鐘。在地鐵里很無聊，地鐵的人都很茫然，都在那里一站一站熬時間。捧一本書，時間就過得很快，無形中就會看很多書。
　　放一本書在包里，心里就會踏實，就不覺得浪費時間。比如有時約一個人談事，在咖啡館、三聯(lián)書店或餐館，如果這個人遲到，因為北京經(jīng)常堵車，遲到一個小時你會非常焦慮，因為你覺得自己的時間被別人侵犯了，但如果包里有一本書，你就不會焦慮，等人的時間可以看書。
　　《望東方周刊》：你覺得怎樣才能找到一本真正的好書？
　　祝勇：現(xiàn)在好書還是很多的，因為經(jīng)常有人——特別是普通讀者——不知道該讀什么書，或者認(rèn)為現(xiàn)在根本就沒有什么好書，實際上并不是這樣。好書還是非常多，層出不窮，寫得好的人也很多?？赡芷胀ㄗx者很難去發(fā)現(xiàn)，無所適從。但好書必須自己去發(fā)現(xiàn)，別人是沒辦法去代勞的。
　　怎么發(fā)現(xiàn)好書呢？你只有讀的書多了，你才能自己去發(fā)現(xiàn)，這是必須自己來完成的一個過程。你讀的書多了，你才知道你想要什么書。到書店以后，你就會對好的書非常敏感，這種對好書的敏感是你通過讀書培養(yǎng)起來的，不是別人告訴你的。是一個培養(yǎng)自己對書的敏感然后去主動發(fā)現(xiàn)的過程。