在現(xiàn)代武俠4大家中,如果說金庸、古龍是標(biāo)準(zhǔn)的男權(quán)中心,梁羽生則無疑是女權(quán)主義的,他筆下的練霓裳、厲勝男、冰川天女等或剛烈或古怪的女性角色都是其作品的核心所在,而如金世遺、卓一航之類的男性主角則大多以儒雅書生的面貌存于左右,如此標(biāo)準(zhǔn)的女權(quán)執(zhí)筆者梁羽生,想必不會認(rèn)可其作品在2012年《新白發(fā)魔女傳》中的所謂顛覆。
這部由吳奇隆、馬蘇領(lǐng)銜主演,在芒果臺以周播形式轟炸了整月的武俠之作,開篇便以卓一航的男性主義取代了練霓裳的女權(quán)氣質(zhì),前者褪去了原著中書生、弱氣、文雅的儒俠味道,轉(zhuǎn)為無堅不摧、沉穩(wěn)干練和聰明圓熟,吳奇隆以40“高齡”挑戰(zhàn)20歲的毛頭小伙,容貌雖一如既往的年輕,飽經(jīng)滄桑的氣質(zhì)卻令其詮釋青澀少俠時略顯勉強(qiáng),當(dāng)然,全劇最大、最重、最原始的爭議則集中在女主角練霓裳的飾演者馬蘇身上,當(dāng)絕世美女不再絕世,她的一夜白頭有何震撼?當(dāng)狼性俠女不再毒手,她的練式邪異又如何表達(dá)?演員的挑選有待商榷亦備受攻擊,但劇作對練霓裳的改編則是令人慨嘆又唏噓的敗筆所在。
梁羽生對女性的描寫一向是獨立、剛烈甚至古怪的,其作品中美女救英雄的場面屢屢出現(xiàn),90年代港片《白發(fā)魔女傳》中林青霞版練霓裳艷麗的剛烈中性,搭配張國榮獨有的溫良陰柔,可謂男弱女強(qiáng)到相得益彰,而《新白發(fā)魔女傳》則洗褪了練霓裳本身個性中的決絕與悍氣,轉(zhuǎn)為偶像女主角常見的刁蠻和嬌憨,沒有高深武功、不再思慮審慎,成為需要卓一航數(shù)次援手才能生還的江湖小丫頭。當(dāng)男女主角上演水下浪漫深吻、在水洞中四目相對、在地洞中練習(xí)雙人劍法時,像極了倔強(qiáng)鄰家女遭遇正直高帥富的偶像劇橋段,卻難以令人聯(lián)想到原著中書生與妖女結(jié)合到“世界將我包圍,誓死都一齊”的離經(jīng)叛道、絕無妥協(xié)。
其實,適當(dāng)?shù)母木幣c重制是武俠影視作品發(fā)展的必然,顛覆性武俠劇在近年的影視作品中常常發(fā)生,武俠不再也不能是停留在邵氏、徐克與《臥虎藏龍》時代的產(chǎn)物了,對于一種類型作品的多次臨摹與多元發(fā)展才是新時代的延續(xù)方案。但從《英雄》歸于廟堂的反武俠,到《龍門飛甲》殘存無幾的情懷,從《天涯明月刀》雷囧交加的腦殘笑話到《四大名捕》中令人瞠目結(jié)舌混入的超能、僵尸、玄幻等西方元素,華語影視武俠新作一直停留在諂媚新生代、效仿好萊塢、研制怪概念中。同時,多數(shù)武俠新作更泛濫使用特效代替動作,這讓90年代流傳下來的浪漫的武俠動作美學(xué)消失殆盡,奇想全無。武俠早已不再單純理想,也不再“豪情還剩了一襟晚照”,而成為了動作偷懶、特效發(fā)力的機(jī)會,成為重新包裝與成全大視效、大刺激、大明星以及大收益的噱頭載體。
1957年,梁羽生寫下《白發(fā)魔女傳》,講述了極端分歧的愛侶練霓裳與卓一航在黃龍洞中私定終身,這段愛情比《神雕俠侶》中楊過與小龍女16年的忠貞等待更具現(xiàn)實感,他們有沖突、有彷徨、有真正的誤會,最終勞燕分飛。練霓裳一夜之間頭發(fā)盡白,卓一航窮盡一生尋找傳說中的優(yōu)昊仙花,以使練霓裳頭發(fā)轉(zhuǎn)黑,最終未能如愿。二人皆獨自隱居世外,含恨而終,梁羽生描繪的這段上世紀(jì)的并轡馳騁并不旨在情情愛愛,而是那種真正相忘于江湖的氣度。
而今,那個時代的武俠終于越來越遠(yuǎn),告別蕩氣回腸的我們,在觀賞《新白發(fā)魔女傳》這類新武俠劇作時,要拿出的恐怕也是相忘于江湖的勇氣與氣度。
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