摘 要：列斐伏爾對消費社會意識形態(tài)的批判獨具特色。他擴充了意識形態(tài)的內(nèi)涵，把廣告指認(rèn)為消費社會意識形態(tài)的主要代表。廣告將新的能指與所指聯(lián)系起來成為了包含象征和修辭的元語言，并催生了符號消費的產(chǎn)生。廣告成為意識形態(tài)實質(zhì)上意味著一種嶄新的消費剝削機制的誕生。它通過對人們欲望的控制，將各階層的日常生活一一納入消費社會的體制中。具體來說，這一控制過程的實現(xiàn)是由大量功能化的符號系統(tǒng)——“次體系”來完成的?；谏钍澜绲钠脚_，列斐伏爾實現(xiàn)了對消費社會意識形態(tài)批判的符號學(xué)與微觀轉(zhuǎn)向，具有顯著的后現(xiàn)代風(fēng)格。
　　關(guān)鍵詞：消費社會；意識形態(tài)；后現(xiàn)代主義；符號
　　中圖分類號：B565.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2012）08/09-0050-04
　　作者簡介：閆方潔（1984- ），女，河南濮陽人，華東師范大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代發(fā)展研究中心秘書長，講師，博士，主要研究方向為西方馬克思主義。
　　列斐伏爾(Henri Lefebvre)，法國著名思想家，西方馬克思主義的重要代表人物，其研究范圍涉及辯證法、日常生活、消費社會、空間生產(chǎn)等諸多領(lǐng)域。他將二戰(zhàn)后的資本主義社會定義為“消費受控制的官僚社會（Bureaucratic Society of Controlled Consumption）”，并構(gòu)建了獨特的消費社會批判理論。列斐伏爾剖析了日常生活領(lǐng)域滋生的各種新的異