如果沒有思想準(zhǔn)備，最好不要去不丹，因?yàn)檫@里太安靜、太慢了。
　　“財(cái)旺，到普納卡用多長時(shí)間？”
　　“財(cái)旺，幾點(diǎn)能到??？”
　　“財(cái)旺，究竟什么時(shí)候才到??？”
　　導(dǎo)游財(cái)旺，二十出頭，是個(gè)靦腆沉默的不丹小伙子，一路上被性急的中國游客不停催問，有時(shí)會被問得微微有些臉紅。中國游客印象中的導(dǎo)游，總是以不停說話表現(xiàn)他們的盡職盡責(zé)，這位安靜的導(dǎo)游讓他們不習(xí)慣。
　　不丹是位于中印之間、喜馬拉雅山東段南麓的小國，比海南省大不了多少，人口只有70萬。人們生活在崇山峻嶺之間，不僅與外部隔絕，彼此也隔絕，面積不大的國土上有21種不同的方言。大多數(shù)人以農(nóng)牧業(yè)為生，甚至還保留著刀耕火種的傳統(tǒng)。不丹是世界上最后一個(gè)引進(jìn)電視和網(wǎng)絡(luò)的國家，直到1999年不丹人才看上電視。不過這些并不是不丹聞名世界的理由。
　　2006年英國萊斯特大學(xué)公布“世界快樂地圖”，不丹的快樂指數(shù)在亞洲排名居首，全球排名第八。
　　不丹因快樂而出名，“窮人真的會快樂嗎？”“他們的快樂是否出于落后與無知？”這是同行游客沒說出口的疑問。在這些來自現(xiàn)代工業(yè)文明的人看來，炫目的科技、摩天高樓、眼花繚亂的商品、生活的舒適與快捷，這些才是發(fā)達(dá)與進(jìn)步的標(biāo)志。“幸福與財(cái)富無關(guān)”，我們口頭上或許同意，但有幾人確信不疑？
　　不丹是佛教國家，人們禁忌殺生，一路上經(jīng)?？吹浇Y(jié)伴而行的流浪狗，有的躺在馬路中央，有的把腦袋枕在馬路沿兒上，一副悠閑自在的樣子，來往車輛一律繞行。或許它們根本不曾流浪，這片土地本就屬于它們。
　　在云霧彌漫的多雄拉山口，我迎面遇到一只渾身濕漉漉的狗，它蹲坐著，望向喜馬拉雅山，若有所思，許久之后，緩緩起身離去，始終未曾看我一眼。這里的流浪狗因?yàn)椤奥浜蠛蜔o知”，還沒有意識到人類的優(yōu)越性，不懂得面對人類時(shí)應(yīng)該掉頭就跑，或自衛(wèi)性地狂吠兩聲后再跑。
　　在不丹，動物很少受到人類的威脅，反倒是光顧果園菜地的熊和野豬成為農(nóng)民的困擾。不丹人只有在兩種情況下可以獵殺動物，一是自衛(wèi)，一是在某些自然環(huán)境嚴(yán)苛的高原，為了基本的生存需求。不丹人相信萬物有靈，不會隨便砍樹，如需木料，要得到村集體許可，多砍一棵也不行，還需栽種新樹苗作為補(bǔ)償。
　　不丹也許是全球化沖擊中保留傳統(tǒng)最多的國家，常?？梢钥吹侥腥舜┲皫健薄⑴舜┲扮骼边@樣的傳統(tǒng)服飾。一路上看到的普通民居都是傳統(tǒng)式樣，房子的梁柱、窗戶和門框上刻畫著彩色紋飾，就像一座座小廟宇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他們筑于林間的房舍掩映在深山白云里，無怪不丹有“云中國度”的稱號。
　　一周的旅行，有的游客喜歡，有的不大喜歡，但共同的一點(diǎn)是，大家都放開肚子狠吃。不是山珍海味，而是我們所謂的“有機(jī)食品”，國內(nèi)的有機(jī)食品昂貴而可疑，這里則是貨真價(jià)實(shí)的“有機(jī)”。一個(gè)小伙一頓飯吃5塊雞腿，他說在家一塊也啃不完。旅行即將結(jié)束，一位游客開玩笑說想買兩只土雞帶回去，導(dǎo)游神情困惑，聽不懂“土雞”，他們不會說“有機(jī)食品”，因?yàn)檫@里沒有“非有機(jī)食品”。
　　幸福是什么？不丹現(xiàn)任總理吉美德列說：“知道嗎，生命的最終，你才發(fā)覺所駕駛的勞斯萊斯是多么的不真實(shí)，如同鏡花水月。什么是真實(shí)的呢，最終最簡單的評量方式是：每天晚上，當(dāng)你把頭靠在枕頭上時(shí)，你有多快樂？你所做的夢，有多么舒適而撫慰人心，有多么平靜？這樣的快樂與平靜才是真實(shí)的?！?br/>　　但是，我們有勇氣放棄“不真實(shí)”的勞斯萊斯嗎？想像勞斯萊斯是不真實(shí)的，對很多人來說太不可思議了。在我們自己蓬勃發(fā)展的國家里，每個(gè)人都在努力奮斗，整個(gè)社會都在明示或暗示我們不要虛度生命，要有所追求，追求形形色色的“勞斯萊斯”。
　　對我來說，虛度一直是一個(gè)美夢，把生命虛度在如不丹那樣的山間、樹間、云間，這個(gè)美夢有多遙