在常態(tài)教學(xué)中，我們該怎樣進(jìn)行品德與生活的教學(xué)呢？中國德育研究會(huì)會(huì)長姬君式同志多次提出一個(gè)觀點(diǎn)：要將品德課上得樸實(shí)，盡量體現(xiàn)一種常態(tài)下而又真正具備德育實(shí)效的課，不需過多刻意的準(zhǔn)備。新課程改革實(shí)行以來，品德與生活課程最主要的改變就是“品德培養(yǎng)回歸生活”的理念。新理念告訴我們：道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中，不會(huì)有脫離生活的道德，品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。在“以人為本”理念的前提下，在相應(yīng)的開放的“教材觀”、課程資源觀、師生角色觀等配套新理念的支撐下，不僅揭開了德育實(shí)效性差的面紗，更為提高德育的實(shí)效性提供了可能。

一、常態(tài)下品德與生活教學(xué)，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)

說教是蒼白無力的，體驗(yàn)才能真正達(dá)到教育效果。俗語說：一樣米養(yǎng)百樣人。這句話很通俗地告訴我們，人是所有動(dòng)物里最富有智慧也是最復(fù)雜多樣的，人和人之間既有共性，更擁有許多個(gè)性化的品質(zhì)。對同樣一件事物的發(fā)生，每個(gè)人所站的立場不同、思考問題的角度不同，得出的情感體驗(yàn)也可能是截然不同的。正所謂：有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。

如，一位老師在教學(xué)《親親一家人》一課時(shí)，關(guān)注學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生：（1）觀察一天之中，家里人為自己做了什么，并和學(xué)生共同商量制訂觀察時(shí)間及觀察項(xiàng)目表，引導(dǎo)學(xué)生具體觀察早上、中午、晚上家里人分別為自己做了什么。（2）回憶自己在日常生活中，還有哪些地方使你感受到了家人對你的希望、對你的愛。并具體指導(dǎo)學(xué)生列出幾種典型的生活環(huán)境，如，當(dāng)你生病的時(shí)候、當(dāng)你取得好成績的時(shí)候……帶著任務(wù)，學(xué)生在真實(shí)的生活情境中，用自己稚嫩的雙眼第一次有意識地觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從真實(shí)、毫不虛擬的生活情境中去尋找、去發(fā)現(xiàn)，他們從許多細(xì)微之處尋找到了父母、長輩蘊(yùn)含其中的對自己濃濃的愛意，在這一過程中，他們驚訝，他們感動(dòng)，他們的心靈受到了深深的震撼。我們在教學(xué)中，要努力構(gòu)建一種民主和諧的師生關(guān)系，以開放的、多元的主題活動(dòng)為載體，以引導(dǎo)學(xué)生的自感自悟?yàn)橹骶€，努力創(chuàng)設(shè)種種貼近學(xué)生生活的活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身于各種具體的、真實(shí)的或虛擬的生活情境中，獲得直接的、第一手的感性體驗(yàn)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、平等交流的學(xué)習(xí)情境中釋疑解難，以課外實(shí)踐中自主體驗(yàn)，自悟道理，自我完善，將這種體驗(yàn)上升為一種理性認(rèn)識，使課內(nèi)所學(xué)沉淀為道德主體本身的個(gè)性品質(zhì)，用以指導(dǎo)和規(guī)范自己的道德言行。

課堂中，教師再以具體展現(xiàn)親情為線索，設(shè)計(jì)了“摘親情果”這一活動(dòng)，當(dāng)設(shè)計(jì)新穎、結(jié)滿親情果的親情樹展現(xiàn)在大家面前時(shí)，深深地吸引了學(xué)生的注意力。接著，教師用激情的話語鼓勵(lì)學(xué)生交流匯報(bào)自己的觀察所得，看誰能摘到樹上的“親情果”。課堂上，學(xué)生的主動(dòng)性和參與度達(dá)到了極高的狀態(tài)。學(xué)生的匯報(bào)內(nèi)容包含了生活的各個(gè)方面，有的學(xué)生，在寒冷的冬天里找到了媽媽溫暖的愛。在醫(yī)院的病房里，找到了媽媽溫馨的愛；有的學(xué)生在熱氣騰騰的餐桌上找到了媽媽無私的愛，在爸爸嚴(yán)厲的目光中找到了深沉的愛，在爺爺奶奶的嘮叨中找到了細(xì)心體貼的愛，在自己的名字中找到了長輩寄予無限希望、充滿期待的愛……學(xué)生在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一張照片、一個(gè)名字、一次囑咐、一次輕輕的撫摸都無時(shí)無刻地體現(xiàn)著家人之愛，他們?yōu)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)所震撼、感動(dòng)。同時(shí)，他們在別人的故事中又不斷有了新的發(fā)現(xiàn)，在別人的故事中找到了自己，這些發(fā)現(xiàn)，就像一個(gè)強(qiáng)大的磁場，深深地吸引了他們。這種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓他們深深地折服，并產(chǎn)生了積極的情感效應(yīng)：生活在家人濃濃的愛里是多么幸福啊，我應(yīng)該好珍惜他們的愛。

二、常態(tài)下品德與生活教學(xué)，要不失活動(dòng)性

“活動(dòng)性”和“體驗(yàn)性”是品德教育最重要的特征。新課標(biāo)指出：品德與生活課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。課標(biāo)很明確地告訴我們，活動(dòng)是品德與生活課的基本教學(xué)策略之一，全國各套教材基本上也都是以主題活動(dòng)的形式來呈現(xiàn)德育內(nèi)容的。心理學(xué)研究表明，積極的情感具有很強(qiáng)的增力作用，它能促使個(gè)體按一定的道德原則、道德規(guī)范行動(dòng)，從而形成道德習(xí)慣。因此，設(shè)計(jì)有利于全員參與，能真正喚起兒童情感共鳴的活動(dòng)，讓學(xué)生投身其中，在活動(dòng)過程中，對學(xué)生的知、情、意、行進(jìn)行及時(shí)評價(jià)。

在品德與生活課堂教學(xué)中，我們要遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，根據(jù)兒童好新奇、注意力時(shí)間短的特點(diǎn)，我們的活動(dòng)形式應(yīng)該是多種多樣的。如，教學(xué)《春天說了什么》這一課時(shí)，設(shè)計(jì)了尋找春天（室外活動(dòng)）、欣賞春天（畫面展示）、贊美春天（詩歌朗誦）、歌唱春天（歌舞表演）等一系列不同的活動(dòng)形式，讓學(xué)生走進(jìn)春天，用他們的身心去感受春天的美好與神奇。由于每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都有不同的形式，學(xué)生始終都保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。采用學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，在活動(dòng)情境中入境生情、入境悟理，在活動(dòng)中不知不覺地受到教育。

總之，品德與生活課“回歸生活”是立足于以人為本、以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知、情、意、行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。唯有如此，才能使品德與生活課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。

參考文獻(xiàn)：

［1］王力，劉瑩.上好一堂課的22個(gè)關(guān)鍵要素.光明日報(bào)出版社.

［2］邱孝玉.新課程教學(xué)問題解決實(shí)踐研究.中央民族大學(xué)出版社.

（作者單位　江蘇省連云港市贛榆縣沙河二?。?/p>