雜貨鋪?zhàn)叱龅娜毡咎旎?/h1>
2012-12-29 00:00:00薩蘇
今日文摘 2012年17期
1945年，日本無(wú)條件投降，扶桑文武肉袒出迎，東瀛四島上出現(xiàn)了一個(gè)頭頂五星的藍(lán)太陽(yáng)——駐日盟軍總司令麥克阿瑟。
麥克阿瑟在日本的威望超過(guò)任何一個(gè)政治家，大約因?yàn)樗臋?quán)力沒有任何一個(gè)日本人能夠企及。在他當(dāng)政日本的年頭里，從衛(wèi)生紙的供給到吊不吊死首相，都要看東京占領(lǐng)軍總部里這個(gè)老帥哥的臉色。對(duì)權(quán)威極端崇拜的日本人很快將麥克阿瑟捧上了太上皇的位置。
然而，1945年11月，麥克阿瑟卻看著一封“日本天皇”送來(lái)的請(qǐng)?jiān)笗l(fā)呆。
來(lái)信的這位自稱“熊澤天皇”，聲稱自己才是日本真正的天皇、神的子孫，被亂臣賊子相迫流落江湖，至于那個(gè)昭和，一家子都是竊據(jù)神位。他要麥大帥出面主持公道，以便自己重登大寶。
大帥到底是大帥，看了以后總算抓住了重點(diǎn)：第一，遣人到日本天皇的皇宮里面去問(wèn)，現(xiàn)在這個(gè)天皇的血緣有問(wèn)題沒有，是不是神的子孫；第二，派人去好生查問(wèn)這個(gè)熊澤天皇，看看到底是個(gè)什么人物。
去問(wèn)日本天皇的血統(tǒng)，不問(wèn)不要緊，一問(wèn)還真引發(fā)了意料不到的后果。
要知道這時(shí)日本到底是否保留天皇制還是未知數(shù)。駐日盟軍總部既想利用天皇的威望，又擔(dān)心天皇不是人的身份可能成為日本再建集權(quán)的核心——不是人？對(duì)啊，他不是神的子孫嗎，那怎么能是人呢？
問(wèn)這話什么意思？?jī)H僅是為了這個(gè)瘋子的事兒還是大帥懷疑我想做越王勾踐？日本天皇昭和也是心里沒底，一邊趕緊整理自己歷代祖宗的資料上送大帥府，一邊趕緊召集幕僚，做點(diǎn)兒什么好挽回大帥的信任。
于是，1946年1月1日，昭和發(fā)布《人間宣言》詔書，首次承認(rèn)自己也是人，而不是神。這個(gè)詔書引起日本人思想上的軒然大波，大大動(dòng)搖了日本皇室的權(quán)威。
而對(duì)“熊澤天皇”的調(diào)查也很快出來(lái)了。此人本名熊澤寬道，出生于愛知縣名古屋市，年57歲，原經(jīng)營(yíng)雜貨店為生，雜貨店于1945年被戰(zhàn)火焚毀后，淪為無(wú)業(yè)游民。
然而，此人稱天皇似乎也不是精神有問(wèn)題，他從1920年開始就屢次上書近衛(wèi)文磨、東條英機(jī)等日本重臣，要求收回皇位，在那個(gè)時(shí)代竟然沒有受到任何制裁。一次兵變的時(shí)候，竟還真有一部分叛軍準(zhǔn)備擁立這位“熊澤天皇”！
此人到底是何方神圣??？
1946年1月，五名美國(guó)記者采訪了這位“熊澤天皇”。這位潦倒的天皇身穿日本天皇才可以穿的有16瓣菊花徽章的和服，聲稱自己才是正宗的天皇繼承人，現(xiàn)在住在東京皇宮里面那個(gè)是冒牌貨。熊澤寬道認(rèn)為自己應(yīng)該當(dāng)天皇是認(rèn)真的，甚至從他爸爸那一代就開始在活動(dòng)。記者評(píng)價(jià)這位雜貨鋪老板“性情溫厚”，條理清楚，完全不像是一個(gè)瘋子。
原來(lái)，這位熊澤寬道聲稱自己是天皇的理由，源自日本的南北朝時(shí)代。
這位“熊澤天皇”表示，坐在皇宮里那位昭和，是北朝的后代，祖上不過(guò)是一個(gè)被武將擁立的親王，而他，則是南朝天皇的直系后裔，從血統(tǒng)上比昭和正多了。問(wèn)題是日本這個(gè)南北朝時(shí)代早已進(jìn)了歷史，南朝天皇的后裔已經(jīng)幾百年不見蹤影，這位不會(huì)是蒙事兒的吧？“熊澤天皇”早有準(zhǔn)備，拿出一張復(fù)雜的日本皇族譜系圖給美方記者看，雖然讓人眼暈卻是明明白白的。他特別強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在東京在位的天皇這一支的祖上十分可疑，不信，你們可以去查。最后，“熊澤天皇”再次大聲疾呼，要求現(xiàn)在的日本天皇退位，歸還皇位。
采訪引來(lái)了極大的震動(dòng)。記者們紛紛向日本宮廷詢問(wèn)事情的真假。
很快，關(guān)于“熊澤天皇”的大幅報(bào)道出現(xiàn)在了《星條旗》、《生活》等雜志上面，并被日本報(bào)刊轉(zhuǎn)載。從1910年以來(lái)，天皇的權(quán)威，第一次面臨如此沉重的挑戰(zhàn)。
好奇的美國(guó)人對(duì)日本的皇位更替忽然產(chǎn)生了興趣，日本人自己，則大為震驚。在一些守舊人物中，這簡(jiǎn)直是世界末日；而年輕人，卻發(fā)現(xiàn)“天皇”居然也不盡然是那樣嚴(yán)肅的話題，也可以作為評(píng)頭論足的對(duì)象。
受到鼓勵(lì)的“熊澤天皇”名聲大噪，吸引了大量粉絲和捐款資助。
4月，“熊澤天皇”駕臨東京，在田村町的航空會(huì)館與百姓見面，擁擠的人流幾乎把現(xiàn)場(chǎng)擠爆。有趣的是，面對(duì)這么一個(gè)突然冒出來(lái)的天皇，日本的宮廷反應(yīng)頗為古怪。
按照當(dāng)時(shí)曾任侍從的一位官員回憶，那個(gè)時(shí)候?qū)m內(nèi)對(duì)出了這么個(gè)“熊澤天皇”的感覺，并不是可笑或者厭煩，而是——恐懼。
原因很簡(jiǎn)單，這位“熊澤天皇”走到哪兒，身邊都老跟著好幾個(gè)麥克阿瑟派出的美國(guó)憲兵！
日本人在琢磨——麥大爺啊，您老這葫蘆里賣的是什么藥呢？
要真是看熱鬧還好說(shuō)，誰(shuí)不愛看熱鬧呢？正常心理。但是當(dāng)時(shí)麥克阿瑟看熱鬧的心理頗為陰暗。這老小子對(duì)日本皇室的態(tài)度極為曖昧，很像是要借題發(fā)揮，這個(gè)可就麻煩了。
今天，我們一般的說(shuō)法是，正是在麥克阿瑟的庇護(hù)下，日本天皇制才得以保留下來(lái)，而昭和天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任才沒有得到追究。還有一說(shuō)是日本所謂的“無(wú)條件投降”實(shí)際還是有一個(gè)條件的，就是保留天皇。
這個(gè)說(shuō)法似有道理，因?yàn)槿毡緫?zhàn)犯?jìng)兊拇_在審判中努力為天皇洗清戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，而美國(guó)當(dāng)局順?biāo)浦邸Ｌ旎试趹?zhàn)后對(duì)麥克阿瑟萬(wàn)分恭順，成了美軍控制日本的得力棋子。然而，這個(gè)合作，其實(shí)并不像我們想得那么順當(dāng)。首先所謂日本投降以前有條件保留天皇制，這根本沒有意義。自古以來(lái)你放下槍之前什么都好說(shuō)，哪怕我認(rèn)你當(dāng)二大爺都行，但是放下槍以后還遵守這些規(guī)矩的，基本都是外星人。條約就是一張紙，更別說(shuō)什么臺(tái)面上見不著的秘密條款了。要是保留天皇弄出一個(gè)“邪惡軸心”來(lái)，別說(shuō)一個(gè)，就有八個(gè)條件老麥也能給昭和找出100多種死法來(lái)。
所以，是否保留天皇，不在什么承諾，也不在美帝國(guó)主義和日本帝國(guó)主義是不是一丘之貉，還是英國(guó)人說(shuō)得對(duì)——只有永久的利益。
他對(duì)“熊澤天皇”大鬧天宮的放縱，顯然也是有意為之，至少是一種警告——你敢不老實(shí)？再不老實(shí)我廢了你換這個(gè)雜貨鋪出來(lái)的干！
事實(shí)上這種考慮還真有必要。因?yàn)檎押彤吘故菑膽?zhàn)爭(zhēng)中和盟軍一路打過(guò)來(lái)的，誰(shuí)能保證他沒學(xué)過(guò)“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚”啊？麥克阿瑟不會(huì)不擔(dān)心此人東山再起。尤其是日本天皇在日本普通人心目中的地位過(guò)于崇高，是“神”而不是人，這種情況下美國(guó)人會(huì)不會(huì)養(yǎng)虎貽患？說(shuō)白了，熊澤就是他的一張牌。但美國(guó)政府也有自己的打算。深受日本之害的盟國(guó)們要求把天皇當(dāng)作戰(zhàn)犯審判，美國(guó)卻擔(dān)心這會(huì)加強(qiáng)日本民間的軍國(guó)主義極端勢(shì)力，因此一面游說(shuō)盟國(guó)不要起訴天皇，一面指示麥克阿瑟見機(jī)行事。收到指示后，麥克阿瑟思忖再三，精心策劃了一項(xiàng)活動(dòng)——讓天皇穿上便服，在全國(guó)巡游。
這次被稱作“人間巡游”的視察很熱鬧，“熊澤天皇”還在此期間會(huì)見了裕仁天皇，并當(dāng)面要求其退位，但遭到了拒絕。
雖然看來(lái)情況有點(diǎn)兒紛亂，活動(dòng)期間所經(jīng)地方都是人山人海，實(shí)際上宮里這位借此已經(jīng)取得了對(duì)他草根堂兄弟的勝利。不過(guò)這樣一來(lái)，全國(guó)的日本人就都看明白了——原來(lái)所謂天皇也不過(guò)長(zhǎng)倆眼一鼻子，一個(gè)瘦小的老頭而已。
這次變相的民意測(cè)驗(yàn)顯示，日本民眾在天皇所到之處都熱烈歡迎，他們顯然是支持天皇制的。這堅(jiān)定了美國(guó)政府庇護(hù)昭和，保留天皇制的決心。于是，那位“熊澤天皇”就轉(zhuǎn)而備受冷遇了，而“統(tǒng)御派”學(xué)者們紛紛考證，所謂南朝后代熊野宮信雅王純屬偽造，即使這位熊澤天皇自己也是人家過(guò)繼來(lái)的。在種種打擊之下，熊澤周圍的擁戴者紛紛見風(fēng)使舵。
1951年1月，“熊澤天皇”發(fā)動(dòng)乾坤一擊，在東京地方法院控告“昭和天皇篡位無(wú)效”，結(jié)果法院以天皇繼承權(quán)不在法律管轄之內(nèi)而判決不予受理——你們自己家的事兒我們不摻和。
熊澤天皇雖然在1946年5月就創(chuàng)立了“南朝奉戴國(guó)民同盟”，1947年10月又組建“正皇黨”參加選舉，無(wú)奈江河日下，不復(fù)當(dāng)年之勇。1957年，“熊澤天皇”傳位于兒子“尊信天皇”，自稱“法皇”。
1966年，雜貨鋪里走出的“熊澤天皇”死于胰腺癌，外電雖然有報(bào)道，但沒有一個(gè)國(guó)家的政府發(fā)來(lái)唁電。
但是，日本法院不摻和天皇家的事兒，不代表別人不摻和，這個(gè)人就是麥克阿瑟。早在戰(zhàn)后不久，美軍占領(lǐng)軍當(dāng)局就從經(jīng)濟(jì)上封鎖了非天皇直系親屬的11家舊皇族，1947年更是從法律上剝奪了其皇族身份。再加上從明治時(shí)代皇室就不承認(rèn)養(yǎng)子的繼承權(quán)，與平民通婚的皇族也被視為自動(dòng)脫離皇族，同時(shí)，因?yàn)槿毡就跏乙幌蛉硕〔煌?，日本人稱占領(lǐng)軍的這些政策目的是“在不弄臟自己手的情況下，讓日本的天皇制幾十年后自然消失”。
事實(shí)上，從近年來(lái)日本皇室的男丁衰微，甚至要討論女性繼承皇位法律來(lái)看，麥克阿瑟大帥這一手，實(shí)在是玩兒得太巧妙了。不知道萬(wàn)一天皇家沒有繼承人的時(shí)候，會(huì)不會(huì)又有人想到擁立熊澤天皇的后人呢？
?。獣詴运]自《百家講壇》）
責(zé)編：
1945年，日本無(wú)條件投降，扶桑文武肉袒出迎，東瀛四島上出現(xiàn)了一個(gè)頭頂五星的藍(lán)太陽(yáng)——駐日盟軍總司令麥克阿瑟。
麥克阿瑟在日本的威望超過(guò)任何一個(gè)政治家，大約因?yàn)樗臋?quán)力沒有任何一個(gè)日本人能夠企及。在他當(dāng)政日本的年頭里，從衛(wèi)生紙的供給到吊不吊死首相，都要看東京占領(lǐng)軍總部里這個(gè)老帥哥的臉色。對(duì)權(quán)威極端崇拜的日本人很快將麥克阿瑟捧上了太上皇的位置。
然而，1945年11月，麥克阿瑟卻看著一封“日本天皇”送來(lái)的請(qǐng)?jiān)笗l(fā)呆。
來(lái)信的這位自稱“熊澤天皇”，聲稱自己才是日本真正的天皇、神的子孫，被亂臣賊子相迫流落江湖，至于那個(gè)昭和，一家子都是竊據(jù)神位。他要麥大帥出面主持公道，以便自己重登大寶。
大帥到底是大帥，看了以后總算抓住了重點(diǎn)：第一，遣人到日本天皇的皇宮里面去問(wèn)，現(xiàn)在這個(gè)天皇的血緣有問(wèn)題沒有，是不是神的子孫；第二，派人去好生查問(wèn)這個(gè)熊澤天皇，看看到底是個(gè)什么人物。
去問(wèn)日本天皇的血統(tǒng)，不問(wèn)不要緊，一問(wèn)還真引發(fā)了意料不到的后果。
要知道這時(shí)日本到底是否保留天皇制還是未知數(shù)。駐日盟軍總部既想利用天皇的威望，又擔(dān)心天皇不是人的身份可能成為日本再建集權(quán)的核心——不是人？對(duì)啊，他不是神的子孫嗎，那怎么能是人呢？
問(wèn)這話什么意思？?jī)H僅是為了這個(gè)瘋子的事兒還是大帥懷疑我想做越王勾踐？日本天皇昭和也是心里沒底，一邊趕緊整理自己歷代祖宗的資料上送大帥府，一邊趕緊召集幕僚，做點(diǎn)兒什么好挽回大帥的信任。
于是，1946年1月1日，昭和發(fā)布《人間宣言》詔書，首次承認(rèn)自己也是人，而不是神。這個(gè)詔書引起日本人思想上的軒然大波，大大動(dòng)搖了日本皇室的權(quán)威。
而對(duì)“熊澤天皇”的調(diào)查也很快出來(lái)了。此人本名熊澤寬道，出生于愛知縣名古屋市，年57歲，原經(jīng)營(yíng)雜貨店為生，雜貨店于1945年被戰(zhàn)火焚毀后，淪為無(wú)業(yè)游民。
然而，此人稱天皇似乎也不是精神有問(wèn)題，他從1920年開始就屢次上書近衛(wèi)文磨、東條英機(jī)等日本重臣，要求收回皇位，在那個(gè)時(shí)代竟然沒有受到任何制裁。一次兵變的時(shí)候，竟還真有一部分叛軍準(zhǔn)備擁立這位“熊澤天皇”！
此人到底是何方神圣??？
1946年1月，五名美國(guó)記者采訪了這位“熊澤天皇”。這位潦倒的天皇身穿日本天皇才可以穿的有16瓣菊花徽章的和服，聲稱自己才是正宗的天皇繼承人，現(xiàn)在住在東京皇宮里面那個(gè)是冒牌貨。熊澤寬道認(rèn)為自己應(yīng)該當(dāng)天皇是認(rèn)真的，甚至從他爸爸那一代就開始在活動(dòng)。記者評(píng)價(jià)這位雜貨鋪老板“性情溫厚”，條理清楚，完全不像是一個(gè)瘋子。
原來(lái)，這位熊澤寬道聲稱自己是天皇的理由，源自日本的南北朝時(shí)代。
這位“熊澤天皇”表示，坐在皇宮里那位昭和，是北朝的后代，祖上不過(guò)是一個(gè)被武將擁立的親王，而他，則是南朝天皇的直系后裔，從血統(tǒng)上比昭和正多了。問(wèn)題是日本這個(gè)南北朝時(shí)代早已進(jìn)了歷史，南朝天皇的后裔已經(jīng)幾百年不見蹤影，這位不會(huì)是蒙事兒的吧？“熊澤天皇”早有準(zhǔn)備，拿出一張復(fù)雜的日本皇族譜系圖給美方記者看，雖然讓人眼暈卻是明明白白的。他特別強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在東京在位的天皇這一支的祖上十分可疑，不信，你們可以去查。最后，“熊澤天皇”再次大聲疾呼，要求現(xiàn)在的日本天皇退位，歸還皇位。
采訪引來(lái)了極大的震動(dòng)。記者們紛紛向日本宮廷詢問(wèn)事情的真假。
很快，關(guān)于“熊澤天皇”的大幅報(bào)道出現(xiàn)在了《星條旗》、《生活》等雜志上面，并被日本報(bào)刊轉(zhuǎn)載。從1910年以來(lái)，天皇的權(quán)威，第一次面臨如此沉重的挑戰(zhàn)。
好奇的美國(guó)人對(duì)日本的皇位更替忽然產(chǎn)生了興趣，日本人自己，則大為震驚。在一些守舊人物中，這簡(jiǎn)直是世界末日；而年輕人，卻發(fā)現(xiàn)“天皇”居然也不盡然是那樣嚴(yán)肅的話題，也可以作為評(píng)頭論足的對(duì)象。
受到鼓勵(lì)的“熊澤天皇”名聲大噪，吸引了大量粉絲和捐款資助。
4月，“熊澤天皇”駕臨東京，在田村町的航空會(huì)館與百姓見面，擁擠的人流幾乎把現(xiàn)場(chǎng)擠爆。有趣的是，面對(duì)這么一個(gè)突然冒出來(lái)的天皇，日本的宮廷反應(yīng)頗為古怪。
按照當(dāng)時(shí)曾任侍從的一位官員回憶，那個(gè)時(shí)候?qū)m內(nèi)對(duì)出了這么個(gè)“熊澤天皇”的感覺，并不是可笑或者厭煩，而是——恐懼。
原因很簡(jiǎn)單，這位“熊澤天皇”走到哪兒，身邊都老跟著好幾個(gè)麥克阿瑟派出的美國(guó)憲兵！
日本人在琢磨——麥大爺啊，您老這葫蘆里賣的是什么藥呢？
要真是看熱鬧還好說(shuō)，誰(shuí)不愛看熱鬧呢？正常心理。但是當(dāng)時(shí)麥克阿瑟看熱鬧的心理頗為陰暗。這老小子對(duì)日本皇室的態(tài)度極為曖昧，很像是要借題發(fā)揮，這個(gè)可就麻煩了。
今天，我們一般的說(shuō)法是，正是在麥克阿瑟的庇護(hù)下，日本天皇制才得以保留下來(lái)，而昭和天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任才沒有得到追究。還有一說(shuō)是日本所謂的“無(wú)條件投降”實(shí)際還是有一個(gè)條件的，就是保留天皇。
這個(gè)說(shuō)法似有道理，因?yàn)槿毡緫?zhàn)犯?jìng)兊拇_在審判中努力為天皇洗清戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，而美國(guó)當(dāng)局順?biāo)浦邸Ｌ旎试趹?zhàn)后對(duì)麥克阿瑟萬(wàn)分恭順，成了美軍控制日本的得力棋子。然而，這個(gè)合作，其實(shí)并不像我們想得那么順當(dāng)。首先所謂日本投降以前有條件保留天皇制，這根本沒有意義。自古以來(lái)你放下槍之前什么都好說(shuō)，哪怕我認(rèn)你當(dāng)二大爺都行，但是放下槍以后還遵守這些規(guī)矩的，基本都是外星人。條約就是一張紙，更別說(shuō)什么臺(tái)面上見不著的秘密條款了。要是保留天皇弄出一個(gè)“邪惡軸心”來(lái)，別說(shuō)一個(gè)，就有八個(gè)條件老麥也能給昭和找出100多種死法來(lái)。
所以，是否保留天皇，不在什么承諾，也不在美帝國(guó)主義和日本帝國(guó)主義是不是一丘之貉，還是英國(guó)人說(shuō)得對(duì)——只有永久的利益。
他對(duì)“熊澤天皇”大鬧天宮的放縱，顯然也是有意為之，至少是一種警告——你敢不老實(shí)？再不老實(shí)我廢了你換這個(gè)雜貨鋪出來(lái)的干！
事實(shí)上這種考慮還真有必要。因?yàn)檎押彤吘故菑膽?zhàn)爭(zhēng)中和盟軍一路打過(guò)來(lái)的，誰(shuí)能保證他沒學(xué)過(guò)“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚”啊？麥克阿瑟不會(huì)不擔(dān)心此人東山再起。尤其是日本天皇在日本普通人心目中的地位過(guò)于崇高，是“神”而不是人，這種情況下美國(guó)人會(huì)不會(huì)養(yǎng)虎貽患？說(shuō)白了，熊澤就是他的一張牌。但美國(guó)政府也有自己的打算。深受日本之害的盟國(guó)們要求把天皇當(dāng)作戰(zhàn)犯審判，美國(guó)卻擔(dān)心這會(huì)加強(qiáng)日本民間的軍國(guó)主義極端勢(shì)力，因此一面游說(shuō)盟國(guó)不要起訴天皇，一面指示麥克阿瑟見機(jī)行事。收到指示后，麥克阿瑟思忖再三，精心策劃了一項(xiàng)活動(dòng)——讓天皇穿上便服，在全國(guó)巡游。
這次被稱作“人間巡游”的視察很熱鬧，“熊澤天皇”還在此期間會(huì)見了裕仁天皇，并當(dāng)面要求其退位，但遭到了拒絕。
雖然看來(lái)情況有點(diǎn)兒紛亂，活動(dòng)期間所經(jīng)地方都是人山人海，實(shí)際上宮里這位借此已經(jīng)取得了對(duì)他草根堂兄弟的勝利。不過(guò)這樣一來(lái)，全國(guó)的日本人就都看明白了——原來(lái)所謂天皇也不過(guò)長(zhǎng)倆眼一鼻子，一個(gè)瘦小的老頭而已。
這次變相的民意測(cè)驗(yàn)顯示，日本民眾在天皇所到之處都熱烈歡迎，他們顯然是支持天皇制的。這堅(jiān)定了美國(guó)政府庇護(hù)昭和，保留天皇制的決心。于是，那位“熊澤天皇”就轉(zhuǎn)而備受冷遇了，而“統(tǒng)御派”學(xué)者們紛紛考證，所謂南朝后代熊野宮信雅王純屬偽造，即使這位熊澤天皇自己也是人家過(guò)繼來(lái)的。在種種打擊之下，熊澤周圍的擁戴者紛紛見風(fēng)使舵。
1951年1月，“熊澤天皇”發(fā)動(dòng)乾坤一擊，在東京地方法院控告“昭和天皇篡位無(wú)效”，結(jié)果法院以天皇繼承權(quán)不在法律管轄之內(nèi)而判決不予受理——你們自己家的事兒我們不摻和。
熊澤天皇雖然在1946年5月就創(chuàng)立了“南朝奉戴國(guó)民同盟”，1947年10月又組建“正皇黨”參加選舉，無(wú)奈江河日下，不復(fù)當(dāng)年之勇。1957年，“熊澤天皇”傳位于兒子“尊信天皇”，自稱“法皇”。
1966年，雜貨鋪里走出的“熊澤天皇”死于胰腺癌，外電雖然有報(bào)道，但沒有一個(gè)國(guó)家的政府發(fā)來(lái)唁電。
但是，日本法院不摻和天皇家的事兒，不代表別人不摻和，這個(gè)人就是麥克阿瑟。早在戰(zhàn)后不久，美軍占領(lǐng)軍當(dāng)局就從經(jīng)濟(jì)上封鎖了非天皇直系親屬的11家舊皇族，1947年更是從法律上剝奪了其皇族身份。再加上從明治時(shí)代皇室就不承認(rèn)養(yǎng)子的繼承權(quán)，與平民通婚的皇族也被視為自動(dòng)脫離皇族，同時(shí)，因?yàn)槿毡就跏乙幌蛉硕〔煌?，日本人稱占領(lǐng)軍的這些政策目的是“在不弄臟自己手的情況下，讓日本的天皇制幾十年后自然消失”。
事實(shí)上，從近年來(lái)日本皇室的男丁衰微，甚至要討論女性繼承皇位法律來(lái)看，麥克阿瑟大帥這一手，實(shí)在是玩兒得太巧妙了。不知道萬(wàn)一天皇家沒有繼承人的時(shí)候，會(huì)不會(huì)又有人想到擁立熊澤天皇的后人呢？
?。獣詴运]自《百家講壇》）
責(zé)編：
