沈盈庭

柴德賡先生(1908—1970)是我的老師，他在任北京師范大學歷史系教授兼系主任期間，于1953年冬帶隊前往朝鮮戰(zhàn)場慰問中國人民志愿軍戰(zhàn)士。有一天訪問朝鮮人民軍的一位聯(lián)絡(luò)官，在戰(zhàn)爭剛停，物資十分匱乏的艱難日子里，卻早已準備好文房四寶，懇切要求同去的三位中國人各寫一幅字，留作紀念。柴先生深受感動:飽受侵略戰(zhàn)爭之苦的朝鮮人民，十分重視中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)，深為擁有中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)而驕傲，我們更應(yīng)該大力提倡、重視書法。

訪朝歸來，他發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)尚未提到議事日程上來，被文化工作的領(lǐng)導(dǎo)部門忽視了，解放以來一直不提書法，連故宮博物院的《故宮周刊》上，原來制了版的名家書法一概不印，新的更不要提了。以前在北京或外地經(jīng)常有書畫展覽會，現(xiàn)在只有畫展，沒有書法展。不管是北京、上?；蚱渌鞘校朐谖木叩曩I點比較好的適用于寫毛筆字的信紙信封等，也不容易買到。甚至還有很多人認為寫毛筆字是落后形式，是思想落后的表現(xiàn)……他深為憂慮，如此下去，中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)將被埋沒，將造成不可估量的損失，應(yīng)該及時搶救，努力提倡、重視、發(fā)揚。于是在1956年民進的一次大會上，他作了《“百花齊放”中論“一花獨不放”》的發(fā)言，所說的“一花”，就是指書法。他在發(fā)言中說:在“雙百”方針提出后，文化、科學、藝術(shù)各方面出現(xiàn)了前所未有的活躍氣象，但書法藝術(shù)尚未提到議事日程上來。在萬紫千紅之中，如果有“一花獨不放”，是很不好的。對此，他提出呼吁:

“事實上在我們這燦爛的花叢中，卻有一種花，它有過幾千年的光輝歷史，它和我們民族文化有著血肉的關(guān)聯(lián)，它一直被我們廣大人民所喜好，而現(xiàn)在正‘一人向隅’地在那里十分寂寞，不得一放。那就是我們民族文化中具有悠久傳統(tǒng)的‘書法’?！薄皼]有理由可以把書法‘打入冷宮’，或置之‘自生自滅’之地?！?/p>

柴先生的這次發(fā)言，被當年10月5日《人民日報》刊載，他可能成為新中國呼吁重視書法的第一人。50多年后，情況大變，書法藝術(shù)得到大力提倡、重視，“書法熱”不斷升溫，不得不感謝當年柴先生的呼吁。