石文敏

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)是學(xué)校教育尤其是學(xué)校道德教育與生命教育的一個(gè)重要內(nèi)容，經(jīng)典教育、道德教育、生命教育應(yīng)是“三位一體”的教育體系。我們學(xué)校在“精彩生命文化”思想的引領(lǐng)下，將國(guó)學(xué)教育融入精彩生命文化教育之中，以同學(xué)思想傳承為紐帶。以國(guó)學(xué)課堂教學(xué)為中心，以國(guó)粹熏陶為渠道，力求用經(jīng)典思想、國(guó)學(xué)智慧引領(lǐng)學(xué)生明禮知學(xué)、修身立品，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、遵循精彩生命文化教育思想。感悟博大國(guó)學(xué)教育精髓

當(dāng)今，對(duì)國(guó)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是百家講談，各抒己見(jiàn)。我們堅(jiān)持的原則是博采眾長(zhǎng)又緊密結(jié)合我校的實(shí)際：借鑒儒學(xué)對(duì)“中庸之道”的繼承和對(duì)生命自主性和創(chuàng)造性的尊重，結(jié)合存在主義對(duì)“自主和創(chuàng)造”的推崇，我們認(rèn)為積極而不激進(jìn)的現(xiàn)代生命文化應(yīng)該堅(jiān)持自主和創(chuàng)造的生命精神、中和的生命規(guī)律、多元化卓越的生命價(jià)值；我們提倡的是每個(gè)人以自主和創(chuàng)造的精神、堅(jiān)持中和的節(jié)奏和原則，可以朝不同方向卓越發(fā)展的“精彩生命文化”，以這種文化所浸潤(rùn)的教育即“精彩生命教育”。可以說(shuō)，“精彩生命文化”是“生命文化”和“傳統(tǒng)文化”相融合的具體化、精煉化和特色化，是在繼承優(yōu)秀文化精神和教育思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果。

二、營(yíng)造古色古香環(huán)境氛圍，感受古文化的翰墨書(shū)香

馬克思說(shuō)過(guò)：人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。鑒于此，我們整體規(guī)劃改造了學(xué)校的環(huán)境文化。讓每一個(gè)角落發(fā)揮育人功能，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通，感染學(xué)生學(xué)知、明禮。大門(mén)口東側(cè)的文化墻由一個(gè)個(gè)突起的立體墻柱構(gòu)成，寓意著少年兒童將會(huì)成長(zhǎng)為祖國(guó)、民族堅(jiān)實(shí)的脊梁，西側(cè)的泰山石上鐫刻著溫總理的題詞，鼓勵(lì)孩子們要做有理想、有思想的人。教學(xué)樓一樓長(zhǎng)廊以文化石作為文化主元素，寓意著少年兒童時(shí)代是一生的根基；二樓用水的造型裝點(diǎn)，不失生命的活潑和靈動(dòng)；三樓文化主元素是木材，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生做有價(jià)值的人、有意義的人，從而最大限度地綻放生命之花。

三、借國(guó)學(xué)教育之力。建構(gòu)出全生命時(shí)空的自主化修養(yǎng)德育體系

人生需要修煉，其中最重要的一點(diǎn)就是：如何做人、做什么樣的人？懂得人為什么而活？國(guó)學(xué)就是民族之魂、中華之根，是五千年博大精深的中華文明，是一種大愛(ài)、大孝、大禮、大義。比如孔子倡導(dǎo)的儒家教養(yǎng)，其內(nèi)核就是“成德之教”，也就是如何使人成為全面發(fā)展的人，尤其是有道德的人。

1 國(guó)學(xué)啟蒙讓教育返璞歸真。開(kāi)展古人訓(xùn)“弟子規(guī)”明理教育，讓學(xué)生懂得謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)?；丶液螅脼橄掳嗟母改付瞬璧顾?；吃完飯主動(dòng)收拾碗筷、掃地；對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌……

2 國(guó)學(xué)傳承讓學(xué)生懂得忠孝感恩。感恩教育已成為我校的德育教育主題，以感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)為主題開(kāi)展了系列教育活動(dòng)。母親節(jié)、家長(zhǎng)會(huì)、教師節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生從小接受感恩教育，成為有責(zé)任的人。

3 國(guó)學(xué)巡禮讓學(xué)生不忘先祖文根。組織六年級(jí)畢業(yè)班到曲阜舉行畢業(yè)典禮，在大成殿前接受先賢的思想洗禮，立志為成為祖國(guó)的棟梁之才而發(fā)奮讀書(shū)，文明做人，用心做事。

四、品味國(guó)學(xué)圣典神韻。開(kāi)啟師生精彩之門(mén)

1 以讀為抓手，讓國(guó)學(xué)神韻浸潤(rùn)學(xué)生心田。我們學(xué)校是橋東區(qū)首批國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)校，為了將國(guó)學(xué)教育落到實(shí)處，學(xué)校每周安排一節(jié)國(guó)學(xué)課程，針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，選定經(jīng)典誦讀內(nèi)容。把“讀”作為突破口，全力營(yíng)造書(shū)聲朗朗的校園文化氛圍。

2 教師做引領(lǐng)者，帶學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典修養(yǎng)身心。只有教師自己先成為讀書(shū)人，才可能引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典閱讀的大世界，正如先圣孔子所說(shuō)的“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)沙龍、教師論壇等各種形式，使教師們多一些文化積淀，通過(guò)誦讀經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，體味詩(shī)文中真美禮信。同時(shí)學(xué)校邀請(qǐng)專家講座，提升教師的理論基礎(chǔ)。我們特邀河北省政府參事室郭慶華處長(zhǎng)和河北師大文學(xué)院國(guó)際文化交流學(xué)院崔福建教授進(jìn)行《聲律啟蒙》和《論語(yǔ)》的專題講座，切實(shí)提升全體教師文學(xué)底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

3 創(chuàng)教學(xué)新模式，讓國(guó)學(xué)思想入腦入心。學(xué)校探索出了三種基本的國(guó)學(xué)教學(xué)方法。一是“誦讀法”，課堂上采取個(gè)別讀、小組讀、男女比賽讀、齊讀、擺背誦擂臺(tái)等多種方式熟讀、背誦經(jīng)典作品。二是“情境法”，用古典音樂(lè)做誦讀的背景音樂(lè)，輔以色彩鮮明生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)，使學(xué)生的身心融入到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)，生發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。三是“故事法”，引用典故，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又化難為易，化繁為簡(jiǎn)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。學(xué)生學(xué)得輕松、快樂(lè)，才能達(dá)到夯實(shí)底蘊(yùn)、厚積薄發(fā)的效果。

回望探索之路，我們一直期望通過(guò)生命教育和國(guó)學(xué)教育二者形魂合一的思想引領(lǐng)下，讓孩子們能更多地面對(duì)真實(shí)的自我，抒發(fā)自己的真情實(shí)感，讓兒童時(shí)代生活更多姿多彩，讓孩子們?cè)谇笳妗⑶笊?、求美中更自信、更?jiān)強(qiáng)、更有生命力。

（作者單位

河北省石家莊市東風(fēng)西路小學(xué)）

（本欄責(zé)任編輯 石紅英）