在《小說評論》二零一零年第五期“彭學(xué)明專欄”中，作者發(fā)表了一篇題為《影視小說：中國文學(xué)的新生兒》的文章，對影視小說的“出現(xiàn)與定位”、“特點(diǎn)與長處”、“弱點(diǎn)與出路”進(jìn)行了逐一分析后，認(rèn)為“隨著新媒體時代的到來，影視小說前途無量”，“這種影視與文學(xué)共生共榮的局面，將越來越多地被作家和出版家及影視工作者所接受和追捧，并將形成中國文學(xué)泱泱浩浩的盛世景象。”

誠然，近年來伴隨著一部影視劇熱播、同步推出根據(jù)影視劇改編的影視小說的現(xiàn)象出現(xiàn)，電影電視從來是從文學(xué)臺本中脫胎換骨的傳統(tǒng)被逆轉(zhuǎn)。作者首推“影視小說”概念的敏銳程度無可置疑，其期待“中國文學(xué)泱泱浩浩的盛世景象”的熱誠之心也無可厚非。但是，這個“新生兒”的價值有多大，生得是否健康，能否延續(xù)文學(xué)的生命甚至傳宗接代，其長處是否真正為“長處”，其弱點(diǎn)是否真正可“克服”，其是否能滿足作者“盛世景象”的期待，作者筆下的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”、“博客文學(xué)”（筆者認(rèn)為“博客文學(xué)”應(yīng)當(dāng)屬于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的一個部分，二者并非平行概念）、“影視文學(xué)”的飛速發(fā)展，“在擠兌了紙質(zhì)文學(xué)的生存空間后”，是否真正能夠“更多地拓展了整個文學(xué)的空間，豐富了整個文學(xué)的內(nèi)涵，給文學(xué)注入了新的內(nèi)容”，都仍值得商榷。

追根溯源，首先從娘胎說起。影視小說的誕生究竟是文學(xué)品味使然，還是商業(yè)利益驅(qū)動?從影視小說緊追躥紅影視劇的步伐中可以看到答案顯然為后者。也許會有人認(rèn)為這不是關(guān)鍵，無論由何種動力所催生，影視小說照樣體現(xiàn)了“英雄結(jié)，兒女恨，生死別，煙火味，世俗情”［1］，正所謂英雄不問出處。

那么再看一下影視小說的發(fā)育情況。

影視與文學(xué)各有其文化品格與審美特征，也各有其存在的合理性。向懷林對影視與文學(xué)作出如下分析，“影視是當(dāng)代高新技術(shù)與社會文化心理的產(chǎn)物，它以逼真動人的直觀形象為我們展示了一個史無前例的仿真世界，讓我們在真切、直接地把握世界的同時，也給我們帶來文學(xué)難以企及的視覺愉悅；而文學(xué)則源自人類的自覺精神與詩意情感，它以豐富可塑的思維形象為我們營造出自由聯(lián)想與心靈馳騁的詩意空間，讓我們在朝向心靈自覺與精神超越的同時，也將我們引向影視藝術(shù)難以達(dá)到的審美高度?！保?］可見，影視與文學(xué)雖然有共同點(diǎn)，但仍是各有側(cè)重的。

反觀影視小說，它作為文字印刷品，夾雜著多幅彩色或黑白的男女主人公劇照，囿于文字的局限性，脫離了導(dǎo)演、演員、美工、音樂、攝像等集體的藝術(shù)勞動。而影視的審美價值很大一方面體現(xiàn)在“技術(shù)之美”上，也就是說，技術(shù)是使其負(fù)載的審美意蘊(yùn)得以盡顯的手段，影視藝術(shù)離不開所依附的技術(shù)場。而影視小說恰恰是脫離了這個技術(shù)支撐，使影視藝術(shù)不復(fù)存在。而在此基礎(chǔ)之上所建立的“再現(xiàn)之美”和“感官愉悅”更是無從談起。由此看來，影視小說僅僅是附麗于影視創(chuàng)作的外殼，作者所謂的“完整地體現(xiàn)了影視的特色和優(yōu)點(diǎn)”之說沒有足夠的依據(jù)。

但是彭學(xué)明對影視文學(xué)在文學(xué)方面的欠缺性做了很好的闡述，如“大多數(shù)影視小說雖然注重了情節(jié)的設(shè)置與好看，注重了人物的刻畫與塑造，但卻忽略了文學(xué)其他方面的藝術(shù)元素，特別是忽略了語言的質(zhì)感和敘事的美感，從而損害了文學(xué)的藝術(shù)品相。語言缺乏靈性，敘述缺乏綿密，是影視小說普遍存在的問題?！睂τ谌绾谓鉀Q和克服這個弱點(diǎn)，作者并沒有提出一個好的方案，只是舉了畢飛宇的《玉米》為成功案例以供參考。問題是，畢飛宇的創(chuàng)作并不是作者所謂的“影視小說”。畢飛宇從成名之作起就受到了影視文學(xué)的潛在影響，具有一種潛在影視創(chuàng)作情結(jié)，“這固然沒有什么不好，但是形成慣性就很難說了?！保?］即便我們在這里肯定了畢飛宇，肯定的也是他具有影視情結(jié)的原創(chuàng)小說對影視創(chuàng)作的推動作用。作者將其作品與自己在文章開篇定位的“根據(jù)影視改編過來的小說”混為一談著實(shí)不妥。盡管“畢飛宇的語言敘述，為影視小說提供了榜樣和藍(lán)本”，但是細(xì)想開來，一部影視劇的熱播后影視小說必須馬上跟上，趁熱打鐵，否則“過了這個村就沒有這個店”，市場是否有足夠的耐心和火候等待眾寫手們的“細(xì)細(xì)醞釀”？莫說“十年磨一劍”，“一年磨十劍”都可能一不小心來個趕不上而成了明日黃花。粗制濫造似乎成了必然。

丁帆沒有明確“影視小說”的概念，但是他對影視小說存在的合理性作出了判斷，“當(dāng)下的中國文學(xué)仿佛進(jìn)入了一個怪圈，正因?yàn)橐曈X藝術(shù)的沖擊力是巨大的，所以才屢屢出現(xiàn)先生產(chǎn)電視劇，然后回過頭來再改寫成小說的這種違反文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的事情來，這種‘次序差’雖然違反藝術(shù)規(guī)律，但是它卻是符合市場規(guī)律的，因此，它有其存在的合理性?！保?］雖然影視小說可以滿足書商的利益需求，可以滿足大眾消費(fèi)群體中的一次性文化消費(fèi)，但這都掩飾不了它以市場利益為推手，由影視與文學(xué)雜交而成的“怪胎”身份，這樣一個既背負(fù)經(jīng)濟(jì)壓力、又欠缺文學(xué)內(nèi)涵的“畸形兒”太過孱弱，它該怎么去完成“形成中國文學(xué)泱泱浩浩的盛世景象”的巨大使命？不得而知。

不否認(rèn)作者所認(rèn)為的影視與文學(xué)可以共生共榮的觀點(diǎn)。“影視劇的熱播，往往會給小說插上騰飛的翅膀，讓小說走進(jìn)更多人的心中”（當(dāng)然，這里的“小說”，我認(rèn)為應(yīng)該指的是原創(chuàng)小說），而且“電影文學(xué)劇本和電視文學(xué)劇本，融文學(xué)性和戲劇性為一體，具很好的文學(xué)品相與戲劇品相，為影視的再現(xiàn)提供了最好的藍(lán)本”，這些符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的作法有助于影視與文學(xué)形成積極互動的良好關(guān)系。具有良好思想內(nèi)涵、普世價值導(dǎo)向、高尚審美價值等積極因素的文學(xué)、影視作品受到廣大讀者和觀眾認(rèn)可并帶來經(jīng)濟(jì)效益——這是我們都愿意看到的理想且美好的局面。

但是市場是一把雙刃劍，“商品化的時代是講求利益最大化的時代，文學(xué)創(chuàng)作也同樣不能避免，這一個對文學(xué)來說是致命打擊的災(zāi)難?！保?］消極影響的其中之一便是影視小說這種快餐式作品的大量復(fù)制；其二是使部分作家形成習(xí)焉不察的“屏幕情結(jié)”、“影視情結(jié)”?！皠?chuàng)作中的畫面感強(qiáng)化了，而矛盾沖突和任務(wù)性格相對弱化了，屏幕情結(jié)成為作家創(chuàng)作的潛在‘集體無意識’”，“當(dāng)下，幾乎是很多作家在創(chuàng)作的時候，都或多或少地受著市場的輻射和影響。舉例而言，有許多作家在描寫性的時候、在描寫小說場景和任務(wù)細(xì)節(jié)的時候，都會潛在地考慮到將來的影視畫面的效果與視覺沖擊的效果，因?yàn)樗麄円纬鍪郏獙ひ掚娪芭c電視的市場需求”［6］。這必然會或多或少地影響文學(xué)創(chuàng)作的本來面目。無怪乎學(xué)者痛心疾呼：“他們消滅的是文學(xué)經(jīng)典化創(chuàng)作過程。延伸，延伸?！粩嗟匮由欤焕L，拉長?！粩嗟乩L，文學(xué)的敘述性文本在這個時代里和電視劇那樣為了追求利潤而浩浩蕩蕩不斷地復(fù)制著，我不敢說它們大多數(shù)是垃圾，但是，我敢說它們當(dāng)中很難產(chǎn)生出傳世的經(jīng)典之作。我們在不斷地呼喚著大師的時代，然而，從這個角度來說，這是一個大師死亡的時代！作家靠的是作品，而一旦作品成為商品，它的性質(zhì)就發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?！?［7］

“當(dāng)代文學(xué)正在呈現(xiàn)出一種既缺席，又在場的吊詭命運(yùn)?！?［8］一方面文學(xué)作品的閱讀者大幅減少；另一方面，“越來越多的暢銷作品被改編為影視、動漫、網(wǎng)游，成為視聽文化的內(nèi)容和‘腳本’” ［9］。當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的趨勢也初見端倪：葛紅兵在上海大學(xué)牽頭成立了“文學(xué)與創(chuàng)意寫作研究中心”，致力于為“圖書出版業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、報(bào)刊業(yè)、新媒業(yè)等所有文化產(chǎn)業(yè)提供具有原創(chuàng)力的文學(xué)創(chuàng)作者和創(chuàng)造性文案的撰寫者”；郭敬明和他創(chuàng)立的柯艾文化傳播有限公司成功運(yùn)用市場模式運(yùn)作，成為青春文學(xué)產(chǎn)業(yè)的佼佼者；上海盛大網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有限公司建立“盛大文學(xué)有限公司”等等。一夜之間，80年前宣稱的“將文藝當(dāng)做高興時的游戲或詩意時的消遣的時候”又回來了，文學(xué)的消遣與娛樂功能重新被挖掘。但是，經(jīng)濟(jì)效益的日益彰顯并不代表文學(xué)又成為公共輿論的重要話題，文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮實(shí)質(zhì)也不是文學(xué)的繁榮。新世紀(jì)文學(xué)面臨的困境仍然需要在文學(xué)自身的發(fā)展中解決。

《在延安文藝座談會上的講話》后，強(qiáng)大的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)誕生了，作家被納入革命機(jī)器隊(duì)伍，政治元素在文學(xué)中越來越突出，文學(xué)與生活應(yīng)有的距離消失并隨之覆蓋整個公共領(lǐng)域，被賦予政治教科書、歷史教科書、道德教科書的性能。這種情況直到八十年代中期才告以結(jié)束，其間橫亙長達(dá)四十年之久?！八^‘物極必反’，曾讓社會敬畏、仰視并且耗費(fèi)太多精力的文學(xué)，今天似乎也是順理成章地被社會所冷淡以至輕蔑。八十年代以來，文學(xué)的技術(shù)層面和作品水平，相較以往總的來說一直在提高，可是社會對文學(xué)的興趣反而一直在下降?！?［10］白燁用四句話對文學(xué)與文壇的實(shí)情作了一個基本描述：“傳統(tǒng)在堅(jiān)持，類型在崛起，資本在發(fā)力，格局在變異?！?［11］觀察者們也提出了這樣或那樣的意見和建議，但是無論如何，新世紀(jì)文學(xué)要想真正擺脫異態(tài)，歸復(fù)常態(tài)，崛起一個“泱泱浩浩的盛世景象”，還有不短的路要走。

［1］彭學(xué)明：《影視文學(xué)：中國文學(xué)的新生兒》，《小說評論》，2010.5

［2］向懷林：《視覺愉悅與詩意空間——也談影視文學(xué)不同的品格特征與審美功能》，《當(dāng)代文壇》，2010.5

［3］［4］［5］［6］［7］丁帆：《新世紀(jì)文學(xué)中價值立場的退卻與亂象的形成》，《當(dāng)代作家評論》，2010.5

［8］［9］楊玲：《當(dāng)代文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化趨勢與文學(xué)研究的未來——以青春文學(xué)為例》，《文藝爭鳴》，2010.9上

［10］李潔非：《“超級文學(xué)”——認(rèn)識一種文學(xué)形態(tài)及其影響》，《小說評論》，2010.5

［11］白燁：《新世紀(jì)文學(xué)的新風(fēng)貌與新走向——走進(jìn)新世紀(jì)的考場》，《文藝爭鳴》，2010.6上