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以《雨果的秘密》為例解析奇觀電影

2012-11-22 05:37金婕
電影評(píng)介 2012年13期
關(guān)鍵詞:梅里雨果進(jìn)站

一、奇觀電影

電影中的奇觀概念源自法國(guó)哲學(xué)家居依?德波關(guān)于“景象社會(huì)”(景觀社會(huì)、奇觀社會(huì))的分析。德波認(rèn)為:“在那些現(xiàn)代生產(chǎn)條件無所不在的社會(huì)中,生活的一切均呈現(xiàn)為景象(景觀、奇觀)的無窮積累。一切有生命的事物都轉(zhuǎn)向了表征”。我國(guó)著名學(xué)者周憲在其《論奇觀電影與視覺文化》中談到奇觀電影的定義時(shí)認(rèn)為“所謂奇觀, 在我看來就是非同一般的具有強(qiáng)烈視覺吸引力的影像和畫面, 或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來的奇幻影像和畫面?!敝軕棇⑵嬗^電影分為動(dòng)作奇觀、身體奇觀、速度奇觀和場(chǎng)面奇觀。并分析出奇觀電影的三種特征:其一在奇觀電影中, 蒙太奇組接的理性原則已經(jīng)轉(zhuǎn)向了視覺快感奇觀性的快樂原則, 完整的敘事線性結(jié)構(gòu)被奇觀要求所顛覆;其次,話語性因素在電影中的重要性降低了;第三, 奇觀電影的另一個(gè)特征就在于“奇觀”本身。奇觀使得電影真正實(shí)現(xiàn)了它自身純粹的視覺藝術(shù)本體論, 不再屈從于其他非視覺的要求, 而是服從于自身的視覺奇觀要旨。周先生的理論觀點(diǎn)較為準(zhǔn)確完善的闡釋了奇觀電影。但我認(rèn)為,在《論奇觀電影與視覺文化》發(fā)表的2005年,全球還未掀起一股3D熱潮,當(dāng)下無論是戰(zhàn)爭(zhēng)科幻還是童話愛情,越來越多題材的的電影選擇以3D立體化的視覺效果呈現(xiàn)畫面,因此3D奇觀也應(yīng)當(dāng)納入奇觀電影的分類與特征之一。

二、《雨果的秘密》電影中的奇觀性

電影《雨果的秘密》為馬丁?斯科塞斯的首部3D力作。影片根據(jù)布萊恩?瑟茲尼克的同名暢銷小說改編,原著2007年曾獲得鵝毛筆大獎(jiǎng),并一度在美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜名列前茅,甚至被業(yè)內(nèi)視作《哈利?波特》之后最好的兒童魔幻作品。電影以火車站巨大鐘面后透出的一雙湛藍(lán)色的眼睛為視角,透過這雙眼睛將一個(gè)電影的夢(mèng)想和傳奇拉開了序幕。

(一)電影的場(chǎng)面奇觀

影片的開頭便是一個(gè)奇特的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,由巨大齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)淡化轉(zhuǎn)入以巴黎凱旋門為中心四通八達(dá)的道路畫面。再由鏡頭的不斷推進(jìn)至故事發(fā)生的主場(chǎng)地——1930年代法國(guó)蒙帕納斯車站,影片高度再現(xiàn)了蒙帕納斯車站昔日原貌,將車站的場(chǎng)景包括一些不起眼的事物都打造得十分精細(xì),充滿法國(guó)的浪漫主義情調(diào)?;\罩在煙霧下的車站,繽紛的鮮花,毛茸茸的寵物狗,街頭的琴聲與舞蹈…… 受眾通過3D視角仿佛置身于其中,伴隨這輕快的音樂感受著三十年代法國(guó)的奇幻色彩。

在影片的另一主要場(chǎng)景——27座大鐘背后的孤兒雨果的家。在這一場(chǎng)景中鏡頭跟隨著雨果的步伐,快速穿梭于精巧復(fù)雜的鐘表齒輪與機(jī)器零件的迷宮。鐘樓背后的世界昏暗陰冷,與車站熱鬧光明的場(chǎng)景形成強(qiáng)烈反差。

(二)尊崇文本的奇觀表現(xiàn)

電影中的多個(gè)場(chǎng)景尊崇了原著中將插畫融入故事的表現(xiàn)手法。在原著中作者不僅以語言形式表述故事內(nèi)容,還將插圖融入書中,成為敘述故事的一個(gè)部分。作者希望自己的書能給讀者營(yíng)造一種黑白老電影的感覺,利用書本翻頁的原理,在書中加入三百多頁的連續(xù)插圖,使讀者在快速翻頁時(shí)看到圖畫動(dòng)態(tài),作者的這一想法在電影中得到了很好的詮釋。在電影的61分鐘處,梅里埃的電影手稿圖畫從跌落的盒中飛出,在空中翻轉(zhuǎn)飛舞,以3d形式呈現(xiàn)在受眾面前,一幅幅插圖畫在雨果的眼前緩慢飄過,一些快速翻動(dòng)旋轉(zhuǎn)的圖畫呈現(xiàn)出巨龍吐火、仙女張開翅膀的動(dòng)態(tài)畫面。

(三)奇觀本身的展現(xiàn)

正如周憲先生所說奇觀電影的另一個(gè)特征就在于“奇觀”本身。在電影的八十三分鐘處,雨果的夢(mèng)境便是這部奇觀電影單純展現(xiàn)奇觀自身魅力的一個(gè)場(chǎng)景。在雨果的夢(mèng)中,雨果的身體慢慢變成了機(jī)器人的身體,他從胸膛到四肢的變幻最終到完全成為機(jī)器人,雨果被不斷涌來的齒輪所掩埋。這樣的夢(mèng)境以電影畫面生動(dòng)的展現(xiàn),體現(xiàn)出了電影的超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。

三、表示致敬,展現(xiàn)奇觀電影的初期發(fā)展

在電影中孤兒雨果與伊莎貝拉偷跑去電影院看當(dāng)時(shí)流行的黑白默片,以此打開了兩個(gè)孩子對(duì)電影發(fā)展的認(rèn)知道路。魯米埃爾兄弟的《火車進(jìn)站》、卓別林的《尋子遇仙記》、哈羅德?勞埃德的《最后安全》、勒內(nèi)?克萊爾的《沉睡的巴黎》和《最后一個(gè)百萬富翁》、讓?雷諾阿的《賣火柴的小女孩》等黑白默片中的場(chǎng)景在影片中隨著兩個(gè)孩子翻閱電影書籍而快速展現(xiàn)。電影特別選取了兩部具有代表意義的默片做了詳細(xì)的介紹。在電影的69分鐘對(duì)《火車進(jìn)站》進(jìn)行了介紹:“1895年,第一部在銀幕上放映的電影《火車進(jìn)站》,整部電影只有一輛火車駛進(jìn)站臺(tái),當(dāng)火車加速開往銀幕方向時(shí),觀眾大喊大叫,因?yàn)樗麄円詾榛疖嚂?huì)沖出來撞到他們”。而就是《火車進(jìn)站》的這一個(gè)畫面,造就了電影史上第一個(gè)奇觀??梢哉f,電影在其誕生之初,便以強(qiáng)大的奇觀效應(yīng)吸引著其觀眾。而在電影中反復(fù)提及的另一部電影為梅里埃的代表作之一《月球旅行記》。這部影片的經(jīng)典畫面便是發(fā)射出的火箭砸在了月亮的臉上,在這部電影中“梅里埃調(diào)動(dòng)尚不豐富的電影手段營(yíng)造的奇觀世界,顯示了電影呈現(xiàn)想象領(lǐng)域的巨大功能?!眴讨?薩杜爾在其著作《世界電影史》中也如此評(píng)價(jià)梅里埃:“梅里埃利用特技,經(jīng)常是為了使人感到驚奇,它本身成為了一個(gè)目的,而不是一種表現(xiàn)手段”。可以說,《雨果的秘密》這部電影不僅是向默片致敬,它更多的是以電影的奇觀性向奇觀電影的發(fā)展致敬。

值得注意的是,電影69分鐘時(shí),雨果夢(mèng)見蒙帕納斯車站的火車剎車失靈沖出軌道,火車在車站中沖破一切,人們大驚失色四處逃竄。這一場(chǎng)景與1895年米埃爾兄弟拍攝了火車進(jìn)站相重合,不同的是雨果的夢(mèng)境以3D呈現(xiàn),火車的沖撞、玻璃圍墻的破碎都十分逼真立體。這相隔一百多年的畫面都讓受眾產(chǎn)生了真切感受,在視覺上有著極大的震撼。這充分展現(xiàn)出了奇觀電影在發(fā)展道路上所呈現(xiàn)的無窮魅力。

四、電影奇觀性的內(nèi)涵缺失

作為一部以奇觀為主要表現(xiàn)方式的電影,有評(píng)論家認(rèn)為這部影片的全部精華都在繁復(fù)精巧的場(chǎng)景制作和3D畫面效果,而承載這些效果的情節(jié)和表演服務(wù)于視覺感受,細(xì)節(jié)的合理或人物的立體僅是次要的支架,這樣的評(píng)價(jià)也不無道理。不僅僅是《雨果的秘密》這一部電影,近幾年來許多好萊塢大片在追求視覺奇觀時(shí)忽視了電影的敘事的重要,忽略了電影應(yīng)當(dāng)傳達(dá)的意義與內(nèi)涵。例如《變形金剛》,該電影過分追求視覺效果,在兩個(gè)多小時(shí)的電影內(nèi)容完全可以用一句話概括:變形金剛在不停的呈現(xiàn)精彩的打斗場(chǎng)面?!队旯拿孛堋冯m然有雨果這個(gè)孤兒在工作中(修理機(jī)器人,給27個(gè)時(shí)鐘上油)不斷探索著自身生命價(jià)值的內(nèi)涵存在,但是這樣的一條線索被強(qiáng)大的視覺奇觀所淹沒。電影僅剩展現(xiàn)黑白默片,致敬梅里埃大師這一十分空洞的內(nèi)涵。并且在影片中為了凸出3D效果而刻意添加一些奇觀場(chǎng)景,致使電影內(nèi)容敘述不自然。受眾在觀看奇觀電影后往往只記住了影片中具有視覺沖擊效果的鏡頭,電影內(nèi)涵的缺失無疑是追求奇觀性所帶來的弊端,值得引起電影人的深思。

[1][法]喬治?薩杜爾:《世界電影史》,徐昭、胡承偉譯,北京:中國(guó)電影出版社,1995

[2]《月球旅行記》《A trip to the moon》,導(dǎo)演:?jiǎn)讨嗡?梅里埃(Georges Méliès)1992

[3]《火車進(jìn)站》,導(dǎo)演:盧米埃爾兄弟1985

[4]《雨果的秘密》,導(dǎo)演:馬丁?斯科塞斯 2011

[5]周憲.視覺文化與消費(fèi)社會(huì)[M].福建論壇,2001(2):

[6]周憲.論奇觀 電影與視覺文化[J].文藝研 究,2005(3);

[7]周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京 :北京大學(xué)出版社.2008.

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