蘇引江

（廣西工學院 鹿山學院藝術與設計系，廣西 柳州545616）

1 引言

自從昆明在1999年舉辦世界園藝博覽會之后，近年來各種級別的園林展在國內各大城市紛紛舉辦，在提升了城市形象的同時，也帶動了我國園林園藝事業(yè)的繁榮。作為園林展的重要組成部分，地方城市展園無疑是園林展的亮點，也是展示城市特色、傳遞地域信息、欣賞異域景觀的窗口。為了擴大國際、國內園林綠化行業(yè)的交流與合作，促進社會經(jīng)濟與人居生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展，廣西壯族自治區(qū)人民政府決定自2011年起由14個地級市輪流每年舉辦一屆園林園藝博覽會。第一屆廣西園博會在柳州市舉辦，其城市展園承擔著展示地方風貌特色和城市文化的主要任務。

通過對廣西第一屆園林園藝博覽會主要城市展園進行實地考察和資料搜集，分析了城市展園景觀設計的主要特點，對其在景觀設計中如何傳遞地域信息和體現(xiàn)城市文化進行了深入思考，以期為以后的城市展園設計提供借鑒。

2 柳州園博園概況

柳州園博園位于廣西柳州市柳東新區(qū)九子嶺，距離柳州市中心約25km，占地約68萬m2。其中綠化面積近42萬m2，湖體河流水域面積約14萬m2。

柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內的四大區(qū)域，以及主入口廣場、形象入口廣場、開閉幕式廣場、花卉廣場、碼頭廣場、溫室廣場在內的六大廣場。此外，還有室內展館、民俗風情展館、柳園展館三大展館區(qū)。園區(qū)以人工河與自然河貫穿其中，分為東西兩岸。東岸為廣西區(qū)內14個地市主題園區(qū)。而西岸是國際園區(qū)，有來自世界23個國家參展。本文主要通過對園博園東岸廣西區(qū)14個地市主題園區(qū)實地考察和相關資料查詢，對其景觀設計特色和文化內涵進行了簡要分析。

3 城市展園景觀設計手法

3.1 突出地域特征的主題立意

柳州園博園的主題是：“秀美八桂，生態(tài)龍城”。廣西區(qū)內14個地市主題園區(qū)包括了南寧園、柳州園、桂林園、梧州園、北海園 、防城港園、欽州園、貴港園、玉林園、百色園、賀州園、河池園、來賓園、崇左園。由于每個城市展園的面積有限，但都要求彰顯地域文化，強調展園個性，同時也要滿足游人實際游覽的需要，創(chuàng)造出以人為本的游憩空間。因此需要借助地形、建筑、小品、植物等景觀要素，通過挖掘城市的自然地理、歷史文化、社會面貌、時代特征等信息來表達出城市展園主題立意。立意既關系到設計的目的，又是在設計過程中采用何種構圖手法的依據(jù)，關系到景觀效果和藝術意境的創(chuàng)造。在我國的傳統(tǒng)造園中，常常采用“點題”的方式，通過匾額、楹聯(lián)點出園林的主題意境。如：河北承德避暑山莊內的多處景點的名稱，均為乾隆皇帝和康熙皇帝所親題，萍香泮、香遠益清、鏡水云岑、金山島等，以簡短的題名表露出各景點的主題。在我國的現(xiàn)代造園中，仍沿襲了傳統(tǒng)造園手法“點題”的運用，如鄭州綠博會的杭州園緣園，以白蛇傳故事為設計主題，采用江南園林的設計手法，亭、橋、榭一應俱全，水中堆積三島，象征杭州西湖三島。因此對于城市展園景觀設計來說，需要在確定主題的基礎上來展示城市特色景觀（表1）。

表1 地區(qū)展園體現(xiàn)的主題立意一覽

3.2 傳統(tǒng)造園手法的運用

中國傳統(tǒng)造景講究“小中見大，精在體宜”，通過點景、借景、框景、對景、障景等造園手法，力求在有限的空間創(chuàng)造出無限的園景。對于傳統(tǒng)園林的借鑒是柳州園博會城市展園景觀設計文化表達的一種方式。如貴港園通過“荷趣門”、“觀景木平臺”、“荷池”、”和壁”、“南山流泉”、“荷苑門”、“環(huán)秀亭”和“五十米景觀墻”8個景點，圍繞中心水體——荷池四周逐步展開，以游覽步道連成啟閉開合、富于變化的游覽序列，形成意境深遠的園林景觀空間。如欽州園主入口“海豚逐浪”景區(qū)主要以迎客豚、水景、沙灘點景展示出欽州三娘灣迷人的濱海風光。北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，南部景區(qū)“古今欽韻”中的“永福榭”搭配“虎石”，一南一北亭榭形成對景，動靜結合，相互呼應，充分展示欽州的陶藝文化和英雄文化。梧州園門口擺放著一大串古錢幣、一個銅算盤作為點景，突出了梧州商文化的主題。推開梧州園的門，門內小橋流水，亭臺樓閣，一幅夢里水鄉(xiāng)的景象，即用門作為障景。在各大展園中，景墻運用的多樣化，體現(xiàn)了框景手法在造園中的應用。此外，各展園景觀彼此滲透，互成借景。

3.3 生態(tài)、科技等現(xiàn)代造園手法的運用

“生態(tài)龍城”是柳州園博園的主題之一，不少城市展園的景觀設計都運用了綠化領域的新理念、新技術、新材料，強調了生態(tài)性、科技性在現(xiàn)代造園手法中的運用。如在園區(qū)內使用可循環(huán)橡膠覆蓋物、紅陶磚等新型建筑材料，以及用飲料瓶做成的綠色環(huán)保景觀墻、來賓園中鄉(xiāng)土材料制作而成的景觀凳、北海園中使用舊桅桿制作的景墻等都體現(xiàn)了環(huán)保、節(jié)能、資源循環(huán)利用的生態(tài)理念。此外，柳州作為廣西第一屆園林園藝博覽會的舉辦地，遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城市相融相存的原則，將成為一個保留有廣西14個城市風貌的城市展園，為舉辦城市留下一個品位高、老百姓喜歡去的生態(tài)園林主題公園，增強了展園的可持續(xù)性利用性，也提升了城市的整體環(huán)境。

4 城市展園地域文化表達方式

4.1 突出表現(xiàn)城市展園民俗民風特色文化

廣西擁有悠久的歷史和獨具特色的民族文化，在廣西不同城市展園的設計中，民俗民風的體現(xiàn)是比較重要的一個方面。如賀州園以“東嶺月光，詩境桃園”為主題。規(guī)劃布局上均以客家圍屋為焦點布局展開。崇左市以當?shù)鬲毦呙褡逄厣挠颜x關、花山巖畫、天琴等設計元素符號，由天琴景觀軸線與邊關風情帶構成景觀構架，著重突出崇左特有的邊關文化、民族文化、地域文化。百色作為壯鄉(xiāng)勝地，選取敢壯山布洛陀文化和百色南疆鋁業(yè)基地突出的兩個代表素材，展園由壯錦迎賓、駱越升平、銀鋁閃爍、壯鄉(xiāng)勝景、民俗展示、右江碧透等景點組成。桂林園的主景為形似古代竹簡的景觀墻，以新版20元人民幣的背景圖案——桂林漓江精華景點“黃布倒影”作為主圖，兩側還將刻上柳宗元、白居易、杜甫、韓愈、黃庭堅等著名文人贊美桂林的傳世詩篇，將桂林山水的文化內涵融入景觀之中

4.2 注重城市展園地域材料的運用

柳州園博園各城市展園對地域材料的運用主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土植物的材料使用、小品的工藝材料，以及鋪裝材料選擇三個方面。

柳州園博園植物遵循自然的理念，根據(jù)地理區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，以柳州自然棲息地的植物群落結構為原型進行植物設計。同時結合園內地形變化，從草坪－草花－灌木叢－小喬－大喬，營造出不同的復層雜交植物群落，同時選用了廣西特有的金花茶等植物營造出地域植物景觀。其次，結合場地現(xiàn)狀土壤情況，選擇鄉(xiāng)土植物來模擬自然群落，如柳州園植物采用本土植物，體現(xiàn)柳州的植物特點。喬木如香樟、天料木、八月桂、洋紫荊、小葉榕、秋楓；灌木如小葉紫薇、垂絲海棠、海桐球、非洲茉莉、山茶；地被如野牡丹、紫色梅、朱蕉、蔥蘭等。第三，植物設計結合山水文化的景象特征，適應空間場景的需求。如南寧園區(qū)出口是“大樹盆景”，由精心挑選、造型獨特的榕樹構成，凸顯“南湖名樹博覽園”的園林特色。北海園配以濱海特有的露兜、黃槿、天輪柱、仙人掌等植物，展現(xiàn)出亞熱帶的景致。玉林園將本地的八音、陶瓷、真武閣以及郁郁青青的柚子林，郁郁蒼蒼的荔枝園，郁郁繁繁的香花灌木融為一體，形成別具特色的玉林生機盎然的景觀。

此外，園博園建筑、小品風格多樣，運用不同的材料和工藝寫意的表達文化地域特征。北海園中的木雕景墻使用古船木制作，既緊扣造園主題，又平添幾分歷史的滄桑感。欽州園中北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，充分展示欽州的陶藝文化。玉林園地面鋪裝材料，采用12種不同形狀的青花瓷碟子嵌入鵝卵石當中鋪滿玉林園小路，展示北流陶瓷制作悠久的歷史，突出玉林的陶瓷文化。

5 結語

柳州園博會作為廣西地區(qū)的第一屆園林園藝博覽會，其城市展園景觀設計在設計理念與手法、城市文化的發(fā)掘與表達、新材料和技術的應用等方面都有著值得借鑒的地方。城市文化的多樣性使城市展園的文化表達具有多種實現(xiàn)途徑，各個展園積極發(fā)掘城市文化，或回顧城市歷史，或展現(xiàn)地域自然風貌，或展示民俗民風，方式多樣。總之都是借助豐富的景觀設計語言和多種文化表達方式來傳遞城市信息，塑造出創(chuàng)造具有鮮明地域特征和文化內涵的城市展園。同時，從中國傳統(tǒng)園林景象空間的角度出發(fā)，通過游線的變化、通過地形的塑造、植物的配置、建筑小品的構型、場景畫面的營造等，展示出典型地域特征的空間藝術。

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