劉 虹
(包頭市建筑職工教育培訓(xùn)中心,內(nèi)蒙古包頭 014030)
北京作為一個有悠久歷史的老城,故宮是有力的證明,而且皇城大內(nèi)的戒備森嚴(yán)也在某種程度上說明了當(dāng)時國家的一種狀態(tài):封閉、保守、自我。自新中國改革開放以來,當(dāng)代中國已經(jīng)完全進(jìn)入另一個階段,開放、自信、樂觀成為了我們國家時代的新性格。
奧運會完全是一個全世界的大聚會,這里匯集了不同的民族、不同的語言、不同的文化、不同的膚色……然而同一個世界,同一個夢想的提出,證明了在一個開放的國度舉辦一屆開放的盛會,如果說紫禁城是北京的象征,那么它將不再屬于皇族,它屬于全人類。于是,開放的紫禁城便成為奧林匹克公園下沉院落的設(shè)計理念。如果說皇宮是一個大的院落單元,那么對于普通老百姓來說,四合院便是屬于他們自己的空間單元。一大一小兩種有區(qū)別又統(tǒng)一的空間形態(tài),為奧林匹克花園下沉廣場的設(shè)計提供了很好的素材,這個下沉式廣場南起國家體育場北路,坐落在玲瓏塔北邊腳下;北接大屯北路,與森林公園遙遙相望;西傍景觀大道,與國家體育館、會議中心遙相呼應(yīng);西瀕龍形水系,由湖邊東路將它們分隔。在這寬150m左右,長700多米的長方形下沉地塊上,由五座鋼橋和一條“大屯路”將其分為7個各具特色的院落。
由南至北依次為1號院:御道宮門;2號院:古木花廳;3號院:禮樂重門;4號和5號院:穿越瀛洲;6號院:合院諧趣;7號院:水印長天。
從總平面布局來看,就已經(jīng)體現(xiàn)了紫禁城層層院落遞進(jìn)的關(guān)系,但它是完全開放的,彼此獨立又統(tǒng)一;又如同北京傳統(tǒng)的四合院縱向發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)。在上下兩層之間,用樓梯作為過渡空間,同時加上橋面、屋頂、下沉廣場共同成為人們的活動場所,“下收上放”也成為設(shè)計的特點之一。
西側(cè)的景觀大道一側(cè)配以嚴(yán)整的柱廊,而東側(cè)瀕臨曲線的水系,配以弧墻與之呼應(yīng)。從四合院與紫禁城中提取的灰墻與紅墻元素,更加深了每一個建筑細(xì)節(jié)對傳統(tǒng)的尊重,這一切使得建筑語言的運用十分統(tǒng)一,將設(shè)計理念與環(huán)境很好的整合在一起。
1號院:御道宮門。從院落的名字就可以看出來,這一院落所體現(xiàn)的中國元素即為御道和宮門。御道,通俗的理解就是供帝王車駕通行的道路,然而在這一進(jìn)院落中,御道成為通向下沉式廣場的過渡空間。猶如紫禁城一樣,這七進(jìn)院落也是以一個午門意象的宮門開始的,它高大宏偉,“紅墻灰瓦”,如同大木作中飛檐椽和檐椽一般,抽象的表達(dá)出中國古典建筑中坡屋頂優(yōu)雅之神韻(見圖1)。本來異形的空間,通過這兩個典型中國傳統(tǒng)元素的使用,使空間具備了傳統(tǒng)禮儀的穩(wěn)定感。
2號院:古木花廳。第二進(jìn)院落則體現(xiàn)了傳統(tǒng)北京四合院的點點滴滴,竹林、樹陣與什錦花窗,老屋、飛檐與鏤空瓦墻每一樣都在告訴來訪者這里的方寸之間,描繪了一幅生動的中國畫。典型的三進(jìn)四合院,又與外面的下沉廣場融會貫通,將傳統(tǒng)封閉的空間開放為開敞的外部空間。這里也稱為“瓦院”。之所以會有“瓦院”這個別稱,是因為這個小院的建筑元素選取了中國建筑中最典型也最具民俗特點的青瓦作為主要元素,如鏤空瓦墻、什錦花窗、迭水屋檐、倒影水池、立瓦鋪地等(見圖2)。
3號院:禮樂重門。第三進(jìn)院落實質(zhì)也算是一個地鐵口的人群疏散廣場,將二進(jìn)院與三進(jìn)院連接起來的,是一個巨大的鼓墻,這面墻由鼓面大小不一的幾十個鼓組成。這面厚重的鼓墻不是純用來裝飾的,它其實是一個連接地面與地下手扶電梯的交通空間(見圖3)。在中國傳統(tǒng)文化中,鼓是喜祥和的象征,與鼓墻并排的還有金黃閃亮的一排“銅蕭”和幾百件青銅色的鐘磬鈴,以及幾十根銀光閃閃的琴弦和大片透明琴幕,這些都在表明奧運會就是一個盛大的節(jié)日,在這節(jié)日當(dāng)中用中國傳統(tǒng)的樂器演奏出華美的樂章。
建筑被喻為凝固的音樂,在這個院落當(dāng)中,建筑與音樂結(jié)合的如此融洽,我想這也是以禮樂為題的原因吧。
4,5號院:穿越瀛洲。瀛洲即傳說中的東海仙山,古代文人墨客對瀛洲的贊美數(shù)不勝數(shù),如李白在《夢游天姥吟留別》中所寫“??驼勫?,煙濤微茫信難求?!蹦窃旗F妖嬈的地方如神境一般。
4,5號院是兩個布局對稱,但形狀大小不相同的兩個院落,之所以稱之為穿越,是因為連接兩個院落的是一條穿越大屯路的地下通道,被稱之為“時空隧道”,紅墻與灰色金屬墻使之成為流動的畫廊。露空時有時無,更讓人有一種時空的交錯感,讓人真的有如從一個仙境走向另一個的感覺。4,5號院主要是為人營造的一個休息的場所,通過樹林和座椅實現(xiàn)功能的導(dǎo)向。在商業(yè)建筑的外立面,設(shè)計師采用了中國傳統(tǒng)建筑元素當(dāng)中的窗欞圖案覆蓋了建筑物所能見的所有面,我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)這些金屬窗欞被放大后,呈現(xiàn)的美感是那么的現(xiàn)代,同時這些窗欞也起到了遮陽的作用。同時,這兩進(jìn)院落紅墻與灰墻的交輝相映,更是體現(xiàn)出大內(nèi)皇城與民間四合院交融置換的理念。
6號院:合院諧趣。矗立著許許多多鍍鋅鋼管,鋼管上面又托著紅色的碟狀燈。碟狀燈置于鋼管的不同高度,像是五線譜上跳動的音符。我感覺這些鋼管是將整個院落作為中國古建筑中的一個大殿,而這些鋼管如同大殿中的柱子。而在幾個連續(xù)開間當(dāng)中,同樣材質(zhì)的鍍鋅鋼管做成的類似卷棚屋架,讓我們聯(lián)想到四合院或者苑囿當(dāng)中的回廊,不同的是這鋼鐵回廊里供人休息的欄桿變成了紅色座椅。夜晚的碟狀燈猶如夜空里火紅的燈籠,讓白天冷冰冰的鋼鐵叢林有了些暖意,有一種過年的感覺(見圖4)。
7號院:水印長天。作為整個院落的收尾,7號院其實就是一個上下空間過渡的院落,級級升高的“天梯”由寬入窄,給人以很長的縱深感,直通向遠(yuǎn)處的“天門”。不像紫禁城以神武門為結(jié)束,這里選作一個傳統(tǒng)的牌坊作為結(jié)束,臺階西側(cè)的走獸就像帝王陵寢的石象生,原來置于最高等級大殿的11個走獸,又像是夾道歡送賓客的侍者,讓人流連忘返。
遠(yuǎn)處的角樓似乎告訴我們自己就身處于紫禁城的某一角落,東南角上古代人打馬球的銅塑更是生動的證明了中華民族自古就是一個熱愛體育運動的民族,與奧林匹克文化相通(見圖5)。
奧林匹克中心區(qū)下沉廣場的設(shè)計如同北京奧運會一樣,是成功的。在有限的空間里,充分的挖掘和利用了中國傳統(tǒng)建筑和文化元素,用這些符號把中國的新形象展現(xiàn)給了世界各地的人。
我覺得這個方案應(yīng)該值得當(dāng)代中國建筑師們認(rèn)真的思考,我們要設(shè)計什么,我們?yōu)檎l而設(shè)計,當(dāng)山寨也成為一種文化,漸漸的建筑界也開始模仿,中國儼然成了世界雜亂建筑的試驗場,比起一些拷貝的建筑,那些所謂大師的大作品才能稱得上創(chuàng)作。但是,這些創(chuàng)作的東西是否流著中國的血,它們是否屬于中國。
我們的建筑形式可以改變,但是建筑設(shè)計的細(xì)節(jié)我個人認(rèn)為要體現(xiàn)我們中國的傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)的元素是拿來提煉加工創(chuàng)新的。而且實踐證明,它們也很有時代感,美觀,大方。
作為一個建筑學(xué)的研究生,我希望有一天我們中國的建筑師能找到一條新的設(shè)計道路,讓世界都流行中國風(fēng)。
[1]北京市建筑設(shè)計研究院.2008奧運建筑設(shè)計作品集[M].天津:天津大學(xué)出版社,2008.
[2]潘谷西.中國建筑史[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.
[3]http://static.panoramio.com/photos/original/25153555.jpg.
[4]http://static.panoramio.com/photos/original/25153531.jpg.
[5]http://static.panoramio.com/photos/original/25153534.jpg.
[6][原創(chuàng)攝影]奧林匹克中心的下沉花園(上、中、下)[EB/OL].http://blog.163.com/nanhai_9999/.