彭林,清華大學人文學院歷史系教授、博士生導師。2011年10月在《百家講壇》開講《彭林說禮》。
Q:中國人在國外不守禮和不知禮的新聞屢見不鮮,比如在公共場合大聲喧嘩等,似乎禮儀已經(jīng)消失。我們還能叫“禮儀之邦”嗎?
A:如今的社會,家庭沒有禮儀,學校沒有禮儀,社會也沒有禮儀,如果說有,也是西方商務禮儀。由于沒有文化自信,我們的婚禮已經(jīng)全盤西化;成年禮則是五花八門,沒有統(tǒng)一的儀式;過生日不僅模仿西方人吃蛋糕、吹蠟燭,還要齊唱外國歌,這在全世界恐怕是獨一無二的。這還能叫“禮儀之邦”嗎?我看至少目前不能。
Q:中華禮儀與西方禮儀的根本不同是什么?
A:西方禮儀是近代才出現(xiàn)的,基本特點是注重外表,注重量化。例如穿西服時襯衣領(lǐng)子要高多少,用餐時刀叉如何使用,衣褲的色調(diào)如何搭配,笑的時候露幾顆牙等,主旨在于體現(xiàn)貴族的高雅。中華禮儀形成于兩千多年前的西周時代,主要特點是內(nèi)外兼修,文質(zhì)彬彬;誠敬待人,謙虛自守;禮尚往來,彼此尊重;講究倫理,尊老敬長等。中華禮儀是道德文化的有機組成部分,無論高低貴賤,都要通過禮儀來修身進德。
Q:在日常生活中,可以通過哪些方式使自己成為一個知禮、懂禮的人?
A:禮儀形式非常繁復,但有四個關(guān)鍵字:敬、凈、靜、雅。
敬,就是尊敬、尊重。敬是禮的核心,禮的作用就是表達內(nèi)心的敬意。我們每個人都希望得到他人的尊重,要得到他人的尊重,就應該先尊重他人,再希望對方以同樣的方式對待自己。
凈,是潔凈。在禮儀場合,身體和衣著一定要整潔,所有的器具和食物都要潔凈,這也是表達內(nèi)心敬意的方式之一。
靜,是安靜。絕大多數(shù)人都喜歡有一個寧靜的生活環(huán)境,使身心得以休息。說話小聲,處處顧及他人的感受,是一種高貴的教養(yǎng)。
雅,是文雅。衣冠整潔,舉止有度,謙退自守,彬彬有禮;言談高雅得體,會使用敬語與謙語,這是君子應有的風范。
如果能做到以上幾點,你大體上就是一個懂禮的人了。
Q:在工作中,與同事相處有什么樣的職場禮儀?
A:中國的傳統(tǒng)是尊老敬長,對長者、尊者要尊重有加;對平輩要秉持“自謙敬人”的原則,把對方放在高于自己的位置來尊敬;在晚輩面前,不要倚老賣老,要多看他們的長處,同樣抱著尊重的態(tài)度。你若是能這樣與周圍的人相處,他們一定都會同樣尊重你、愛戴你。
Q:逢年過節(jié),走親訪友,送禮成了常態(tài),如何才能送好禮?
A:當今的送禮之風很成問題,大家互相攀比禮物的貴賤,甚至以送禮為名行賄,禮物的本義已經(jīng)喪失殆盡。禮物貴在心意,而不在于物質(zhì)價值。中國人講究“禮尚往來”,收了對方的禮要找機會還禮,不白占別人的便宜。如果你送的禮物太貴重,就會增加對方還禮的負擔,等于給人家出難題。我主張禮物要小,要有意義,送本好書,送件小紀念品就行,彼此都沒有負擔。當然,這種風氣需要慢慢培養(yǎng)。
Q:怎么重塑我們的民族形象?
A:禮是文明民族的文化表征,在對外交往時,民族禮儀可以彰顯自己的文化形象。樹立良好的民族形象不是成天喊口號就行的,而是需要全民族的艱苦努力。人的覺悟有先后,最先覺悟的人應該“以先覺覺后覺”,勇敢地站出來,為周圍的人做表率。魯迅批評中國人喜歡做看客,見勝兆紛紛聚攏,因為里面有我一份;見敗兆則紛紛逃散,這不關(guān)我的事。他的批評可謂入木三分!天下興亡,匹夫有責。我們每個人都肩負起興國的責任,民族的改觀就指日可待!