□ 文、圖/張紹波

幾個花季的少女，扔掉鞋子，挽起褲腳，踏入海中，踩著波浪，擁抱著，歡快地叫著，跳著……這是海南三亞“天涯海角”海邊的一幕。

此刻，我站在“天涯海角”海邊的沙灘上，向南海望去，海天渾然一色，碧空湛藍(lán)如洗。沙灘上沙細(xì)如面，在陽光下泛著白光。海水清澈得可見水下的卵石和細(xì)沙。情不自禁中，我也想學(xué)那幾個女孩的樣子去踏浪，可是又有些難為情：畢竟已是年近半百的男人了。猶豫之間，已有幾個大男人在水中踏浪了。有了榜樣，我不再顧忌，快速脫去鞋子，挽起褲腳，小心地踏入浪中。??！我吃了一驚，已是11月份，北國已是千里冰封，這里海水卻溫暖柔軟，像母親的懷抱。走在水中，又是一驚，下面的沙灘如此柔細(xì)。海浪層層推來，溫柔地?fù)嵛恐p腿，也撫慰著我的心情。本來此行心情有些糾結(jié)，南海被人侵?jǐn)_覬覦讓人郁悶，但此時我似乎忘記了一切，忽然找到了感覺：踏浪游覽這聞名世界的“天涯海角”。

踏浪觀賞岸上的山、水中的石別有風(fēng)味。“天涯海角”位于下馬嶺山腳下，前山后海，風(fēng)景旖旎。在山海之間的沙灘和靠岸的水面，密密疏疏地聳立著無數(shù)千姿百態(tài)的群落巖礁。礁巖的石身圓潤的如舟如屏，石身凹凸參差的似熊蹲虎踞，似蛟龍戲水，似臥飲神牛……突然間，兩塊巨石拔地而起，赫然入目。兩石上分別刻有“天涯”和“海角”字樣，“天涯”巖的下方，有郭沫若手書的《天涯海角》詩三首。其中一首為：“海角尚非尖，天涯更有天。波清灣面闊，沙白磊頭圓。勞力同群眾，雄心藐大千。南天一柱立，相與共盤旋?！碧煅闹揽梢娨话摺Ｔ傧驏|行，一塊圓錐形的奇石高大兀立，似神筆直指九霄。這就是郭老詩中所提的“南天一柱”。

踏浪東行，一個雕塑群出現(xiàn)在岸上。沒想到，著名的鑒真和尚和黃道婆雕像也在其中。唐代天寶七年（公元748年），鑒“崖州布被五色繅，組霧織云燦花草片帆鯨海得風(fēng)歸，千軸烏涇奪天造?！睙o疑，兩位名人的貢獻(xiàn)舉世稱頌。

雕塑群中，一座雕像與眾不同，人物長發(fā)披肩，滿面怒容，目光如炬，面向北方，胸中似有巨大的憂憤。讀完像前說明，又是一驚：趙鼎，南宋名相，被秦檜迫害，謫居涯城水南村，最后絕食而亡。這時，一種悲酸的情感涌來，我的腦際飛快地閃回著一個個令人悲憤的鏡頭。千百年來，這里是孤懸海外、“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是朝廷流放之地。據(jù)載，僅唐、宋兩代，烏涇奪天造。”舉世稱頌。像與眾不怒容，目似有巨明，又，被秦村，最悲酸飛快憤的鏡懸海外、瓊島，人煙廷流放之代，真和尚第五次東渡日本，遇強(qiáng)臺風(fēng)，所乘帆船漂流到這里。在此地一年半時間里，鑒真和尚除了傳播佛教外，還在涯州（距“天涯海角”10公里）修建了大云寺，并留下了一批準(zhǔn)備帶往日本的佛教經(jīng)典。之后，他第六次東渡日本成功，把佛教傳到日本。至于黃道婆更是值得一提。她原本就是涯州水南村人。她對紡織技術(shù)的革新具有世界意義。元代詩人王逢詩贊黃道婆：被流放到這里的就有四五十人。其中不乏著名人物。唐代韋執(zhí)誼、唐瑗、李德裕、宋代丁謂、盧多遜、李綱、趙鼎、李光、胡銓盡在其列。最具悲劇色彩的就是趙鼎了。

趙鼎、秦檜同事宋高宗趙構(gòu)，本來兩人關(guān)系尚可，后來導(dǎo)致兩人分裂的是路線分歧。趙鼎堅(jiān)決抗金，秦檜鐵心投降，以至于兩人鬧到不共戴天的地步。最后決定路線勝負(fù)的還得是宋高宗。皇上要和，誰都沒招。盡管趙鼎兩度為相，功蓋朝野，并舉薦岳飛、韓世忠等抗金名將，但皇上權(quán)衡的結(jié)果，還是讓秦檜為相，趙鼎、胡銓等人流放。據(jù)說趙鼎被流放出京時，秦檜也來送行，趙鼎只是蔑視地掃了他一眼，昂首而去。秦檜更加懷恨在心，瘋狂迫害。趙鼎幾經(jīng)遠(yuǎn)謫，最后流放涯州。盡管這樣，秦檜還不放心，唯恐趙鼎、胡銓等有朝一日還京，破壞降金大局。趙鼎也深知，自己一日不死，秦檜一日不安，也許會殃及后代，便決定以死保全家族。死前把兒子叫到床前，寫下：“身騎箕尾歸天去，氣作山河壯本朝?！彪S后絕食而亡。

往事已過千年，趙鼎等敢于抗擊侵略的民族脊梁們的英靈，仍然堅(jiān)守在南海之濱，不能不讓人感慨萬端。他們就是“南天一柱”，他們是“ 天涯”、“海角”巨石。

這時，我才發(fā)覺自己早已不再踏浪，身處群雕之間，追悼久逝的英靈。南海波濤轟鳴聲似乎更響了，它分明是在呼喚！在呼喚什么？那群花季少女聽不到，那些游人也聽不到，也許只有我聽到了……