楊再德

摘要：通過對“善建”文化融入企業(yè)思想政治工作的深入探討，充分揭示企業(yè)文化與思想政治工作相輔相成，共同發(fā)展的作用，使思想政治工作在與企業(yè)文化建設(shè)融合中與時俱進，在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：“善建”文化；思想政治工作；企業(yè)

中圖分類號：F272文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）21-0023-03

企業(yè)文化建設(shè)是20世紀80年代開始在中國企業(yè)中逐步興起的，經(jīng)過三十多年的探索和實踐，已經(jīng)成為中國企業(yè)管理的重要組成部分。企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營工作，與思想政治工作一道，通過文化活動方式，把思想政治工作的一些內(nèi)容以更易為職工群眾接受，更易得到企業(yè)行政部門實施的方式，融入企業(yè)發(fā)展各項工作中，使職工把自己對生活目標的追求和企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，以嶄新的時代風貌和高度的主人翁精神，為企業(yè)發(fā)展作貢獻。思想政治工作是企業(yè)文化發(fā)展的靈魂。價值觀、行為準則、企業(yè)經(jīng)營管理科學、經(jīng)營理念、企業(yè)精神等構(gòu)成企業(yè)文化的核心要素，這些要素必須建立在科學的觀點和方法基礎(chǔ)之上，才能得以充分的確定。而思想政治工作通過不斷地創(chuàng)新和摸索，總結(jié)出科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高了職工認識世界的能力，并在一定程度上激發(fā)了他們的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)始終朝著健康的方向發(fā)展。

一、“善建”文化的內(nèi)涵

所謂文化，是人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。企業(yè)文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點和群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規(guī)范。而“善建”文化則是企業(yè)文化在華西集團的反映和體現(xiàn)，是文化和企業(yè)文化的縮影。作為一家特大型建筑企業(yè)集團，華西集團“善建”文化表達的是華西人秉承中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值體系以及企業(yè)自身優(yōu)良傳統(tǒng)，既遵循自然規(guī)律，體現(xiàn)天、地、人的和諧統(tǒng)一，也遵守法規(guī)法紀和建筑行業(yè)規(guī)范，并以決策之善、管理之善、業(yè)精之善、創(chuàng)新之善、誠信之善建設(shè)天下的理想，蘊涵著華西的善建之道、善行之道、善德之道、善美之道。“善建”文化是華西集團在長期的工作實踐活動中積累的各種物質(zhì)形式、行為規(guī)范、管理制度、價值觀念、職業(yè)道德等的總和?！吧平ā蔽幕侨A西集團各項工作的思想基礎(chǔ)、工作動力和成功前提，是其靈魂之所在，只有在加強和改進企業(yè)思想政治工作中，更多地融入“善建”文化，把“善建”文化建設(shè)當做做好思想政治工作的基礎(chǔ)和背景，才能把這項工作做精、做細、做活。華西集團“善建”文化主要包括以下三個方面的內(nèi)容。

1.物質(zhì)文化。華西集團“善建”文化的物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為環(huán)境文化，就是工作、學習的場所和條件；環(huán)境文化是借助環(huán)境效應(yīng)，對華西職工進行潛移默化的熏陶，包括空間環(huán)境文化和行為環(huán)境文化。環(huán)境文化是無所不在、無時不在的誘導者、監(jiān)督者，是無形的學校，它能為華西集團工作的正常開展營造良好的氛圍。華西集團非常注重加強單位環(huán)境建設(shè)，營造了花園式的辦公、生活環(huán)境；制作了大量的宣傳展板，室內(nèi)墻壁上懸掛張貼了大量的箴言警句，使職工在潛移默化中受到教育。同時重點強化“項目”的行為文化建設(shè)，全面推行程序化辦公，開展“標準化文明施工現(xiàn)場”建設(shè)活動，以良好的專業(yè)服務(wù)品質(zhì)贏得了社會各界的肯定和信任，贏得了華西應(yīng)有的社會地位，樹立了華西“善建天下”的良好形象。

2.制度文化。制度文化就是管理文化。華西具有建筑行業(yè)特征的“善建”文化中的管理文化可分為硬性管理文化和軟性管理文化。前者主要是指制度建設(shè)，包括施工生產(chǎn)目標制度、廉政制度、崗位責任制度、違紀處罰制度等。后者是指對干部職工的教育管理制度、公開辦事制度、跟蹤檢查制度和表彰激勵制度等。二者有機結(jié)合，相輔相成，既有約束，又有激勵，確保了集團施工生產(chǎn)各項管理工作在制度的規(guī)范下有序運行。

3.理念文化。理念文化是指華西受一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化現(xiàn)象，是華西“善建”文化建設(shè)的核心和升華。確立新的價值觀念、理念體系，是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。華西集團積極吸收借鑒先進的管理理念，繼承華西六十多年的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，并將之細化為工作理念、作風理念、服務(wù)理念、人才理念、形象理念等十三個核心理念，引導職工講文明、講禮儀，培養(yǎng)干部職工積極向上、不斷進取的意識。集團各級領(lǐng)導也利用各種場合和機會去闡釋華西“善建”文化所包含的深刻內(nèi)涵，在全集團職工中大力提倡“要創(chuàng)一流佳績，就要建一流隊伍”、“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”等理念，強調(diào)“秉德從道、善建天下”的華西企業(yè)精神，向全集團職工提出了“德能勤績”的具體要求和標準。這些思想和理念都深深影響著職工的行動，已成為全體職工踐行華西“善建”文化的自覺行動?，F(xiàn)在，華西“善建”文化理念已深入人心，整個職工隊伍充滿了蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。集團干部職工在各級黨政的帶領(lǐng)下，上下一心，風雨同舟，搶抓機遇，奮發(fā)圖強，各項工作突飛猛進。

二、“善建”文化與思想政治工作的關(guān)系

“善建”文化作為企業(yè)文化在華西集團的具體化，與思想政治工作在調(diào)動職工積極性，增強企業(yè)凝聚力，保證企業(yè)發(fā)展目標實現(xiàn)上起著相輔相成的作用。但二者性質(zhì)有所區(qū)別，思想政治工作是以企業(yè)內(nèi)部職工為對象，以解決思想問題為目的的一種活動；“善建”文化作為企業(yè)文化是一種社會文化現(xiàn)象，是與企業(yè)經(jīng)營活動有機融合在一起的一種活動，這種活動包含著極其豐富的文化內(nèi)涵，不僅對內(nèi)有黏合作用，對外也具備一種爭取公眾對企業(yè)認同的社會功能?！吧平ā蔽幕c思想政治工作的關(guān)系主要體現(xiàn)在：“善建”文化可以在更大領(lǐng)域為思想政治工作提供理念、價值、精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作借助“善建”文化方式，可以不斷豐富內(nèi)涵、深化工作效果。“善建”文化通過科學文化和人文文化手段的綜合運用，把思想政治工作中開展的黨的路線、方針、政策的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)的價值觀，進而增強企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮職工生產(chǎn)經(jīng)營的積極性，為企業(yè)和國家多作貢獻?！吧平ā蔽幕退枷胝喂ぷ鳎霭l(fā)點和落腳點都是“人”，其共同目的就是關(guān)心人、愛護人、引導人、激勵人，化消極因素為積極因素，最大限度地發(fā)揮和調(diào)動人的主觀能動性。它們是一種互相促進，相輔相成的關(guān)系，這一關(guān)系主要體現(xiàn)在“三個平臺”上：

1.為思想政治工作提供“硬平臺”。華西集團長期以來，在物質(zhì)文化建設(shè)方面，堅持與時俱進，注重現(xiàn)代信息化建設(shè)和應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)信息傳播、移動通訊、短信發(fā)布、無紙化辦公等方式在全集團普遍推行，華西職工可以通過瀏覽網(wǎng)頁或發(fā)布信息，及時完成工作和學習內(nèi)容；一些典型的事跡、案例、事件等也通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，深入人心。通過大力構(gòu)建華西物質(zhì)文化，為思想政治工作在全集團傳播科學的世界觀、價值觀、人生觀，引導正確的理想信仰與積極向上的生活方式、行為方式和思維方式提供了“硬平臺”，使思想政治工作實現(xiàn)了載體上的現(xiàn)代化，提升了戰(zhàn)斗力和影響力。

2.為思想政治工作提供“軟平臺”。華西“善建”文化的核心理念，是華西集團在長期工作實踐中提煉和形成的人文軟環(huán)境。環(huán)境優(yōu)良與否，直接影響到廣大職工的綜合素質(zhì)和各項工作任務(wù)的完成。因此，思想政治工作可以運用“善建”文化提供的場所、形式和手段等“軟平臺”，擴大受眾范圍，發(fā)揮思想政治工作引導、轉(zhuǎn)化、教育等優(yōu)勢，對職工在實際工作和生活中遇到的熱點話題、事件和問題進行深入分析，幫助職工解惑釋疑，實現(xiàn)工作方式上的現(xiàn)代化，使思想政治工作取得更好的實際效果。

3.為思想政治工作提供“活平臺”。依靠華西集團的每一位職工，通過自己的所言所行、所作所為，展示華西特有的“善建”文化，為思想政治工作提供“活平臺”，是“善建”文化與思想政治工作相輔相成的又一體現(xiàn)。遵循人本理念的“善建”文化是最活躍、最能深入人心的，這與思想政治工作作用發(fā)揮是完全一致的。一方面，在良好的“善建”文化環(huán)境中，全體職工必然遵章守紀、按部就班，沒有人愿意破壞井然的秩序做一些違反規(guī)章制度的事，各項工作包括思想政治工作都能事半功倍。另一方面，良好的“善建”文化熏陶下涌現(xiàn)出的光榮事跡，給思想政治工作提供了活生生的學習教材，通過榜樣的現(xiàn)身說法和實際行動闡釋思想政治工作所要說明的深刻道理，凸顯出思想政治工作潛移默化發(fā)揮作用的鮮明特點。如此一來，“善建”文化便順利地為思想政治工作提供了充分發(fā)揮作用的“活平臺”。

三、構(gòu)建“善建”文化，提高思想政治工作水平

1.以領(lǐng)導垂范為龍頭。“政治路線決定之后，干部就是決定的因素”。因此，集團中高層領(lǐng)導干部是華西事業(yè)成敗的關(guān)鍵。領(lǐng)導干部在構(gòu)建“善建”文化、做好思想政治工作中起著導向性作用。他們既是思想政治工作的對象，也是思想政治工作者，“教育者必須首先受教育”；要不斷提高集團中高層領(lǐng)導干部把握大局、服務(wù)大局的能力，提高依法治企、規(guī)范管理的能力，提高科學化、精細化管理的能力，提高求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的能力，提高做思想政治工作、群眾工作的能力，提高拒腐防變、經(jīng)受考驗的能力。通過領(lǐng)導垂范，可以起到撥亮一盞燈、照亮一大片的效果。

2.以學習教育為抓手。創(chuàng)建學習型組織，培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型的人才，既是構(gòu)建和諧社會、促進經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是營造華西“善建”文化學習氛圍、加強思想政治工作的一項重要內(nèi)容。定期開展各類學習活動，通過學習陶冶人、提高人，也是思想政治工作在方式方法和內(nèi)容上的創(chuàng)新。堅持以學習教育為抓手，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，是“善建”文化的人本理念在思想政治工作中的具體運用。這樣做既能對一些熱點、難點、盲點問題進行科學引導，又能讓干部職工在學習教育的參與過程中，不斷完善自我，體現(xiàn)自身價值，是一種華西職工喜聞樂見的思想政治工作新方式。

3.以“創(chuàng)先爭優(yōu)”為動力。把服務(wù)人民、奉獻社會作為根本要求，以內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象為主要目標，以公正辦事、誠信服務(wù)、廉潔奉公為基本內(nèi)容，積極參加作風評議，推動集團的“創(chuàng)先爭優(yōu)”工作。把“創(chuàng)先爭優(yōu)”與落實華西工作主題、推進依法治企、深化企業(yè)改革、強化科學管理、加強隊伍建設(shè)緊密結(jié)合起來，促進華西的規(guī)范化管理和服務(wù)水平的提高，進一步樹立華西集團的良好社會形象，展示華西職工良好的精神風貌。

4.以增強活力為手段?！吧平ā蔽幕侨后w文化，只有依靠職工，發(fā)動職工，才能使其健康發(fā)展。古語云：文以載道，歌以詠志。因此，應(yīng)注重職工對文化生活的追求和需要。要廣泛開展知識競賽、歌舞、攝影、繪畫、書法比賽等文化娛樂活動，用先進的文化活動占領(lǐng)華西職工的思想文化陣地，營造一個有利于華西職工陶冶情操、提升境界、增長才干的文化氛圍。要以社會公益、自愿者服務(wù)等公益性活動為導向，引導華西職工樹立大公無私、甘于奉獻的高尚情操；要用典型示范、模范帶頭等方式，激勵華西職工學習先進、爭當先進的良好氛圍，達到潛移默化、增強活力、凝聚人心的目的。

5.以開展活動為措施。思想政治工作離開活動的開展就會缺乏活力和生命力。要通過創(chuàng)造性地開展多種形式的活動為措施，把加強科學管理與思想政治工作有機結(jié)合起來，鼓勵職工參與民主管理，獻計獻策，尊重職工的人格和主人翁地位，把思想政治工作調(diào)整到最有利于促進華西發(fā)展的位置，調(diào)整到最能調(diào)動職工積極性和工作熱情的狀態(tài)，使職工群眾能始終以一種良好的精神狀態(tài)投入各項工作中。

6.以凸顯特色為突破。要扎根基層工作實踐，以凸現(xiàn)特色為突破，創(chuàng)建華西“善建”文化品牌。思想政治工作既要堅持行之有效的好傳統(tǒng)、好做法，也要運用發(fā)展的眼光、改革的精神，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面，實現(xiàn)工作的創(chuàng)新，彰顯自身的特色。堅持打好華西“善建”文化這張?zhí)厣?，是思想政治工作常抓不懈的重要環(huán)節(jié)。

7.以機制建設(shè)為保障。完善各項配套制度，強化激勵約束機制，對于調(diào)動華西職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從根本上提高思想政治工作的效果具有重要意義。完善崗位責任制，加強工作考核，客觀、公正地評價每一位職工的工作實績，在全集團營造積極進取、力爭上游的良好氛圍。完善干部教育培訓制度，使每一位干部職工都有接受培訓、提高素質(zhì)的機會，把教育培訓作為激勵干部職工做好工作的重要手段。完善后勤保障制度，為華西職工創(chuàng)造良好的工作生活條件。通過努力構(gòu)建華西制度文化，達到內(nèi)強管理、外樹形象的目的。

綜上所述，文化力作為一個企業(yè)、一個組織核心競爭力中最重要的原動力，決定著企業(yè)的生存和發(fā)展。華西“善建”文化作為華西一種現(xiàn)代管理科學理論，其實質(zhì)是一種以經(jīng)營管理為載體的企業(yè)經(jīng)營性、競爭性文化，是華西的經(jīng)營競爭哲學?！吧平ā蔽幕侨A西發(fā)展的核心動力，思想政治工作是華西成長的航向坐標，華西因文化而繁榮，因思想政治工作而充滿活力，認真探索華西“善建”文化融入企業(yè)思想政治工作的方法與途徑，對于進一步加強華西“善建”文化建設(shè)和思想政治工作創(chuàng)新都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻：

[1]羅長海.企業(yè)文化建設(shè)個案評析[M].北京:清華大學出版社，2006.

[2]中國企業(yè)文化促進會.2006—2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要[M].北京:中央編譯出版社，2006.

[責任編輯 劉嬌嬌]