唐惠忠

2012年高考優(yōu)秀作文展評(píng)（北京卷）

唐惠忠

敬禮與汽笛引發(fā)的思考

一考生

大山深處的鐵路巡邏員老計(jì)，每天獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過(guò)，他都莊重地舉手敬禮，列車也回以久久鳴響的汽笛……一幅嚴(yán)肅而又溫馨的畫卷在眼前展開。這一幕，引發(fā)了我的思考。

敬禮，是對(duì)工作的鐘愛與負(fù)責(zé)。

老計(jì)挺拔的身影在大山中定格，雖然處在深山之中，他卻堅(jiān)守著自己的崗位，不辭勞苦，為每一輛列車、每一位乘客保駕護(hù)航。是對(duì)工作的鐘愛，讓老計(jì)幾十年如一日地在大山深處堅(jiān)守；是對(duì)工作的負(fù)責(zé)，讓老計(jì)每天獨(dú)自行走二十多公里巡視鐵路。然而大山之外的城市，卻是另外一番景象：高大的辦公樓里幾個(gè)員工在偷懶聊天，豪華辦公室里某高層主管在瀏覽娛樂(lè)網(wǎng)頁(yè)，實(shí)驗(yàn)室里的工作人員為了降低成本正在研究對(duì)身體有害的化學(xué)試劑……我并不否認(rèn)，城市之中也存在著像老計(jì)一樣的人：早晨五點(diǎn)鐘便上崗的環(huán)衛(wèi)工人，只能在夜里工作的地下管道排查人員……可是，中國(guó)的科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅僅依靠幾個(gè)堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)的體力勞動(dòng)者就可以支撐起來(lái)嗎？答案是否定的。中國(guó)需要的是更多像老計(jì)一樣堅(jiān)守在自己的崗位上，默默奉獻(xiàn)，當(dāng)列車駛過(guò)時(shí)可以昂起胸、舉起手的勞動(dòng)者。

汽笛，是對(duì)辛勤勞動(dòng)者的肯定與感謝。

汽笛響起時(shí)，我想老計(jì)的心中一定是暖洋洋的，雖然沒有豐厚的工資，沒有白領(lǐng)手中的獎(jiǎng)金，但老計(jì)一定是滿足的。在他看來(lái)，久久回響的汽笛是對(duì)他最有力的肯定，他也會(huì)為此堅(jiān)守下去。深山中的老計(jì)把汽笛當(dāng)做辛苦付出換來(lái)的回報(bào)，而深山之外的環(huán)衛(wèi)工人，拿什么當(dāng)做回報(bào)呢？走在大街上，常?？吹揭恍┤艘娏谁h(huán)衛(wèi)工人就繞著走，好像看見病毒一般。辦公樓里，清潔工人總是地位最低的群體，那些西裝革履的“高級(jí)人”，總是對(duì)他們投去白眼，甚至有的人存心挑刺，處處為難他們。我想環(huán)衛(wèi)工人和清潔人員的感受，與老計(jì)是截然不同的。默默付出卻換來(lái)指責(zé)與白眼，心中包含委屈卻不得不繼續(xù)為生計(jì)奔波。我想說(shuō)：“高級(jí)的人們”，請(qǐng)你們給他們一個(gè)善意的微笑，擦肩而過(guò)時(shí)的一個(gè)點(diǎn)頭，無(wú)須多言，你們的肯定和感謝就是對(duì)他們最好的安慰。這個(gè)社會(huì)，需要在深山之中長(zhǎng)久回響的“汽笛”……

敬禮與汽笛，是老計(jì)每天生活中必不可少的兩樣?xùn)|西，同時(shí)也應(yīng)成為這個(gè)社會(huì)必不可少的現(xiàn)象。中國(guó)的強(qiáng)大需要不同領(lǐng)域的工作者的共同奮斗，我堅(jiān)信有一天，每一位光榮的勞動(dòng)者都會(huì)舉起他們的手，并享受汽笛給他們的回報(bào)……

［點(diǎn)評(píng)］這是一篇談感想、話“思考”的優(yōu)秀隨筆。作者采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，入題快捷，首尾呼應(yīng)，層次清晰，說(shuō)服有力——主體部分分說(shuō)“敬禮，是對(duì)工作的鐘愛與負(fù)責(zé)”、“汽笛，是對(duì)辛勤勞動(dòng)者的肯定與感謝”，始終注意將“山中”、“城里”相聯(lián)系，將“老計(jì)”與“環(huán)衛(wèi)工人和清潔人員”、“汽笛”和“指責(zé)與白眼”相對(duì)比，這就有效拓展了全文的思想容量，并強(qiáng)化了作文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。文章寫得樸實(shí)而入理，諸如“中國(guó)的科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅僅依靠幾個(gè)堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)的體力勞動(dòng)者就可以支撐起來(lái)嗎”、“‘高級(jí)的人們’，請(qǐng)你們給他們一個(gè)善意的微笑，擦肩而過(guò)時(shí)的一個(gè)點(diǎn)頭，無(wú)須多言，你們的肯定和感謝就是對(duì)他們最好的安慰”等表達(dá)，娓娓道出，看似平淡卻啟人深思。

久久回響汽笛時(shí)

一考生

一個(gè)人，一盞孤燈，一條鐵路，一座大山，每天20公里的山路行走，老計(jì)就這樣日復(fù)一日地走在巡查鐵路的道路上。有了他的行踐，列車便能穩(wěn)穩(wěn)地開過(guò)。但他并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的巡視員，每每列車經(jīng)過(guò)，他都要停下來(lái)，莊重地向列車敬上一個(gè)禮，為這份職業(yè)平添一分肅穆。而作為回應(yīng)，每一列火車都會(huì)回以久久回響的汽笛。然而，對(duì)于在現(xiàn)實(shí)這座大山中孤獨(dú)的行踐者，長(zhǎng)久以來(lái)，我們的“汽笛聲”何其吝嗇。

在讖緯之學(xué)大行其道的東漢，在學(xué)術(shù)大山中那孤獨(dú)的行踐者叫王充。他不及班固、揚(yáng)雄般熟讀儒家經(jīng)典，將四書五經(jīng)用了個(gè)滋味殆盡，自然也不及那些權(quán)勢(shì)滔天的外戚內(nèi)臣。他只是孤獨(dú)地慢慢走著，用他蘸飽熱血的筆揮就《論衡》一書，莊重地向他所景仰的時(shí)代列車敬禮。但汽笛聲在哪里？彼時(shí)，皇帝忙著和大小黃門嬉戲取樂(lè)，名族忙著傾軋鉆營(yíng)。而現(xiàn)實(shí)，即使知道是他喚起了文學(xué)自覺的第一聲，但不及魏武雄壯威武和嵇康瀟灑俊逸的王充，卻似那獨(dú)行在山中的巡視員，游離于公眾最熟悉的地方之外。于是他們和我們，因?yàn)楦髯圆煌脑?，忘記了回以汽笛?/p>

在民國(guó)的風(fēng)雨飄搖中，學(xué)界有一所西南聯(lián)大。作為北大、清華、南開三校的合并，其文化底蘊(yùn)自不必提。然而現(xiàn)實(shí)，總是看起來(lái)比表象黯淡些。多少名教授自香港出海外，一去不返；多少學(xué)子做著兼職，開著餐館。我們現(xiàn)在不提這些，或許是提來(lái)傷心吧。但我們卻也不記得給予另一個(gè)人足夠的榮譽(yù)，鳴響我們的汽笛。那是清華的老校長(zhǎng)，梅貽琦。他同樣好似一個(gè)大山里的行踐者，沒有胡適之、傅斯年那樣的名士風(fēng)度，但因?yàn)樗木S持，維系著八年的聯(lián)大，直到抗戰(zhàn)勝利，聯(lián)大仍是聯(lián)大，沒有散。但我們的汽笛聲又去了哪里？很小就知道胡適之，卻在很久很久之后，才偶然瞥見梅貽琦。

對(duì)個(gè)人的忽視如果說(shuō)尚可以理解，而對(duì)群體的視而不見呢？詩(shī)人穆旦參加過(guò)赴緬北的遠(yuǎn)征軍，于是，他靜靜地寫下這樣的句子：“靜靜的，在那被遺忘的山坡上，/還下著密雨，還吹著細(xì)風(fēng)，/沒有人知道歷史曾在此走過(guò)，/留下了英靈化入樹干而滋生?！币娺^(guò)穆旦晚年的照片，那是一個(gè)即使很大年紀(jì)，大大的眸子里還閃著詩(shī)人天真的人。然而，他在寫下那些句子時(shí)，閃過(guò)的卻必然是沉痛。是的，那是被遺忘的山坡，沒有人知道的犧牲。在野人山橫死的中國(guó)兄弟們，就那樣長(zhǎng)眠。他們用生命敬出的軍禮，竟轟不響一個(gè)回聲。長(zhǎng)久以來(lái)，現(xiàn)實(shí)中的汽笛聲是缺失的。

或許他們比老計(jì)幸運(yùn)，因?yàn)樗麄兯龅氖?，多少看起?lái)閃亮一些?；蛟S他們又比老計(jì)不幸，因?yàn)樗麄儧]有火車來(lái)鳴響那久久回響的汽笛，也就是說(shuō)并未贏得足夠的尊重。公眾的目光總是集中在明處，去歌頌?zāi)切┟恳淮硕荚诟桧灥膫ト擞⒘覀?。然而，至圣先師被說(shuō)得嘴上都生了繭子時(shí)，我們也不曾給予那些孤獨(dú)的行踐者一次回首。他們就那樣長(zhǎng)埋在史書的邊角處，隨著歲月的流逝慢慢腐朽。然而，這樣的悲劇不只是屬于他們自身的，在無(wú)視了他們的努力時(shí)，我們也經(jīng)常在歷史中看到荒謬與空白，找不到偉大事件的締造者，從而感到一種空虛。是誰(shuí)舍棄了這些孤獨(dú)的英雄，又是誰(shuí)奪走了民族的養(yǎng)分？

請(qǐng)睜開眼看，那一片茂林中踽踽獨(dú)行的那些人，正莊重地向我們敬禮。而到何時(shí)，我們才能久久回響起汽笛聲？只有這樣，我們才能以一種健康、完整的姿態(tài)，迎向未來(lái)。

［點(diǎn)評(píng)］作者由“列車回敬老計(jì)”這一內(nèi)容引發(fā)思考，揭示了歷史與現(xiàn)實(shí)中“對(duì)‘孤獨(dú)行踐者’的尊重過(guò)于吝嗇”的狀況，眼光獨(dú)到，思考深刻，立意不俗，發(fā)人深省。作者縱論古今，橫向?qū)Ρ?，又能由個(gè)人論及群體，視野極為開闊，積淀頗為豐厚，筆力甚為雄健。另外，選材新鮮、典型，用例講究，作者憂患意識(shí)濃烈，也都是本文的亮點(diǎn)。

綠葉禮贊

一考生

綠葉實(shí)在是不平凡的，我贊美綠葉。

漫步在田野，攀爬在山巔，徐行在一望無(wú)際的平原，撲入你視野的，是深深淺淺的綠線織就的畫圖：深綠的是葉子，淺綠的也是葉子。你的感想也許是“質(zhì)樸”，也許是“厚重”。

看這樣一幅畫圖你會(huì)覺得單調(diào)么？我是決然不會(huì)感到單調(diào)的。你看那綠中間點(diǎn)綴的不是五顏六色么？有棱嶒的山灰，有沉積的土黃，有絢爛的花紅……

不單如此，就是那綠也是各不相同的呢：有偉岸的白楊，有挺拔的垂柳，有長(zhǎng)青的松樹，也有蕩漾著碧波的麥田，虔敬地匍匐于大地的小草。

這些都是綠葉家族的一員。

白楊，垂柳，松樹，麥田，小草……大地上極普通的一種色彩，然而實(shí)在是不平凡的色彩。

那是力爭(zhēng)上游的一種色彩。無(wú)論是沃野還是丘陵，只要有生命的地方，就有綠葉的堅(jiān)守；就連沙漠，不是也有千年不倒的胡楊與粗壯的沙棘么？即使在寒風(fēng)凜冽的冬季，松樹和柏樹也是傲然挺立的，寂寞，然而卻不屈不撓，對(duì)抗著狂風(fēng)暴雪。

那是悠遠(yuǎn)淡雅的一種色彩。無(wú)論是桃李爭(zhēng)艷的清晨還是荷花映日的黃昏，只要有花朵的地方，就有綠葉的底色?；ǘ浒。惆寥痪`放在枝頭，你領(lǐng)受著狂蜂戲蝶的頂禮膜拜，你忘了好花還要綠葉襯么？因?yàn)榛ǘ涞陌谅?，到處都是喧嚷。但是小草依然匍匐于地，卑微，然而寧?kù)o祥和，你看不是也有黃燦燦的稻穗在低頭致意么，一年下來(lái)高粱也會(huì)羞紅了臉呢。

這就是綠葉，大地上極普通的一種色彩，然而是決不平凡的色彩。

它沒有妖嬈的身段，沒有五彩繽紛的霓裳。也許你要說(shuō)它不美，如果美是專指“妖嬈”或“五彩繽紛”之類而言，那么，綠葉算不得顏色中的好女子；但是它質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏寧?kù)o，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是顏色中的偉丈夫！

色彩，難道你就覺得它只是色彩？難道你就不想到它的質(zhì)樸、寧?kù)o、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也像極了大山深處獨(dú)自巡視、莊重敬禮的老計(jì)？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這綠葉一樣傲然挺立的建設(shè)祖國(guó)的勞動(dòng)者？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣寧?kù)o祥和的綠葉，宛然象征了今天在祖國(guó)大地上，用生命與執(zhí)著書寫著新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

綠葉不是平凡的色彩。它在大地上是極普遍的，不被人重視，就跟中國(guó)的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟中國(guó)的農(nóng)民相似。我贊美綠葉，就因?yàn)樗坏笳髁酥袊?guó)的農(nóng)民，尤其象征了今天我們中國(guó)發(fā)展歷程中不可或缺的質(zhì)樸、寧?kù)o、力求上進(jìn)的精神。

［點(diǎn)評(píng)］這是一篇托物言志的散文。文章有兩個(gè)特點(diǎn)：其一，立意精準(zhǔn)，扣題巧妙。文章題為“綠葉禮贊”，其實(shí)是通過(guò)對(duì)綠葉的贊美，來(lái)贊頌“大山深處獨(dú)自巡視、莊重敬禮的老計(jì)”，贊頌“像這綠葉一樣傲然挺立的建設(shè)祖國(guó)的勞動(dòng)者”，進(jìn)而弘揚(yáng)一種“不可或缺的質(zhì)樸、寧?kù)o、力求上進(jìn)的精神”。作者眼觀現(xiàn)實(shí)，托物言志，從“平凡中蘊(yùn)藏著偉大”的角度立意，切合材料旨意。其二，巧于“偷語(yǔ)”，行文靈動(dòng)?？忌跇?gòu)思作文以及遣詞造句方面，無(wú)疑從茅盾先生的《白楊禮贊》中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng)。從文字表達(dá)看，《白楊禮贊》中的多段文字，顯然是本文中多個(gè)文句的“源泉”。文章靈活自如地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等多種修辭手法，且句式多樣（整散結(jié)合、長(zhǎng)短相間），讀來(lái)?yè)u曳生姿，光彩照人。

父親·老?！湹?/h2>

一考生

五月的驕陽(yáng)炙烤著大地，也煎熬著我疲憊煩躁的心。沒經(jīng)父母同意，我就放棄了高考。父親并沒有像母親那樣數(shù)落我，只是沉默了好大一會(huì)兒。這并不讓我覺得奇怪，父親就是這樣老實(shí)巴交。很多時(shí)候，我甚至看不慣他——村里像他一樣的壯勞力，都懷著淘金的夢(mèng)想到城里打工去了，哪像他，一直默默地守著貧瘠的土地，守著貧窮的鄉(xiāng)村。在這一點(diǎn)上，父親犟得很，就像一頭牛。對(duì)，牛！父親就屬牛！

“先去喂牛，然后跟我去麥地?！备赣H一邊在桌子腿上磕著鞋里的土，一邊對(duì)我說(shuō)。我哪里喂過(guò)牛？這樣想著，我走進(jìn)牛棚，端了一筐草，倒在牛槽里。老牛很大聲地打了兩個(gè)響鼻，似乎對(duì)我很不滿。

“怎么這么粗心？”父親走過(guò)來(lái)，用雙手把稻草從牛槽里捧到筐里，并仔細(xì)地搜撿起來(lái)，不一會(huì)兒就從稻草里挑出幾片塑料片和幾個(gè)小石塊。然后，父親又把稻草倒在一個(gè)大盆里淘洗，空干了水才倒在牛槽里。父親拍拍牛背，說(shuō)：“好了，吃吧，伙計(jì)。吃飽了咱去麥地。”牛似乎真能聽懂父親的話，對(duì)著父親眨巴了一下眼，慢慢嚼起來(lái)……

我牽著牛，父親拉著車，向麥地走去。整個(gè)麥地像一片金黃的大錦緞。一陣陣熱風(fēng)吹過(guò)，麥地里掀起一波波麥浪，父親開始割麥了。他彎下腰，左手摟住麥子，右手揮舞鐮刀……晌午時(shí)分，父親把麥子扎成捆兒放到車上，很快裝滿了車。我向麥地一望，發(fā)現(xiàn)父親并不是一排排地收割，而是先收割熟好的麥子，暫時(shí)留下一塊塊還泛綠的麥子。我這才明白父親為什么不用收割機(jī)。只要是他收割過(guò)的地方，都只留下整齊的麥茬。

要走了，父親在后面駕車，老牛在前面拉車。上坡時(shí)，父親吆喝著，說(shuō)是吆喝，倒不如說(shuō)是給牛鼓勁兒，因?yàn)槟呛?jiǎn)直像是在歡快地歌唱。而牛，也哞哞地叫，把繩索拉得更緊了。

終于上了坡。父親對(duì)我說(shuō)：“爹是農(nóng)民，牛和麥地，是我的活兒?！迸Ｋ坪跻猜牰烁赣H的話，又哞哞地叫了兩聲，仿佛在說(shuō)：“可不，耕地也是我的活兒?！?/p>

我不由得肅然起敬。父親啊，你是一個(gè)平凡的勞動(dòng)者，你一直堅(jiān)守著農(nóng)民的職責(zé)，熱愛著自己的崗位，精心于自己的事業(yè)?？晌易鳛橐幻麑W(xué)生，卻連你養(yǎng)的牛都不如。我一定重回學(xué)校，收割好我自己的“麥地”……

驀然回首，我發(fā)現(xiàn)麥地、老牛和父親，是一樣質(zhì)樸的膚色……

［點(diǎn)評(píng)］這是一篇考場(chǎng)上不多見的敘事文。作者由“老計(jì)”聯(lián)想到了“麥地、老牛和父親”，這三者“是一樣質(zhì)樸的膚色”，這就與平凡的勞動(dòng)者“老計(jì)”在“神”（內(nèi)在精神）上契合無(wú)間。至于“上坡時(shí)，父親吆喝著，說(shuō)是吆喝，倒不如說(shuō)是給牛鼓勁兒，因?yàn)槟呛?jiǎn)直像是在歡快地歌唱。而牛，也哞哞地叫，把繩索拉得更緊了”，則又對(duì)應(yīng)了供料中的“敬禮”與“汽笛”。本文的構(gòu)思，可謂新巧別致。文中有關(guān)老牛的擬人化的描寫，有關(guān)麥田的景物烘托，具體生動(dòng)，生活氣息和文學(xué)味較濃，為全篇增色不少。語(yǔ)言表達(dá)方面，“在這一點(diǎn)上，父親犟得很，就像一頭牛。對(duì)，牛！父親就屬?！薄ⅰ拔乙欢ㄖ鼗貙W(xué)校，收割好我自己的‘麥地’”等都有余味，均很出彩。

平凡孕育偉大

一考生

上帝創(chuàng)造了平凡，就一定讓偉大誕生于平凡之中；上帝創(chuàng)造了偉大，就一定讓偉大穿插在平凡之中。平凡與偉大共存：平凡中孕育著偉大，偉大中展現(xiàn)著平凡。

平凡與偉大，不離不棄，互利共生。在自然界中，隨處都能體現(xiàn)平凡中的偉大：一只撲火的飛蛾，一片落地成泥的枯葉，一株峭壁成蔭的松柏……他們都能在平凡中彰顯出偉大，使我們肅然起敬。我們用心靈去體會(huì)，用智慧去思考，用靈魂去詮釋。

中國(guó)五千年悠久的歷史和燦爛的文化，需要我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，苦苦索求。而那些先哲和大師在平凡人生中留下的偉大印跡，則需要我們用心去承載。逝去的是他們的肉體，而他們的靈魂仍舊在平凡中繼續(xù)書寫著偉大。我們應(yīng)該做的就是將其捕捉，用我們的思想和生命把偉大在平凡中傳承下去。

我想，由平凡過(guò)渡到偉大，首先就是要做好應(yīng)該做的，這是對(duì)每一個(gè)平凡者最起碼的要求。然而，這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中做起來(lái)還真不容易，所以做一個(gè)平凡的人并不是一件簡(jiǎn)單的事。因?yàn)槿耸菑?fù)雜的，是對(duì)立、矛盾的，總是不能對(duì)自己做出真正的評(píng)價(jià)，潛意識(shí)中往往忽略自己的缺點(diǎn)，甚至加以隱蔽，而對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)加以美化，加以放大。這是矛盾普遍存在的盲點(diǎn)，是人性的暗角，需要我們?nèi)グl(fā)掘、正視與改變。

其次，應(yīng)當(dāng)是多思考。我認(rèn)為，它集中體現(xiàn)于有一定的經(jīng)驗(yàn)素養(yǎng)學(xué)識(shí)，且達(dá)到一定高度的全體。他們是勤于思考善于思考的人，是喜歡探索追求真理精益求精的人。而這些人，歸根結(jié)底在于：思索！就像牛頓看見蘋果從樹上落下，得出震古爍今的萬(wàn)有引力定律。我想，在他之前，不計(jì)其數(shù)的人見過(guò)這一平凡的現(xiàn)象，而無(wú)一人能從這平凡中斬獲偉大。“世上沒有牛頓，就不會(huì)有萬(wàn)有引力定律”，也許，這僅僅是我們的猜測(cè)，但我們?nèi)匀粸榕ｎD感到驕傲，為我們自身感到萬(wàn)般慚愧。

我想，平凡者想創(chuàng)造偉大，只有一條路徑：勤奮。做好我們應(yīng)該做的，努力地去做我們力所能及的，傾我全力，持之以恒。只有這樣，按部就班，笨鳥先飛，水滴石穿，用不竭之力，創(chuàng)穿石之偉業(yè)；用不盡之思源，匯百川之雄渾；用平凡的生命，展現(xiàn)出不平凡的偉大！

［點(diǎn)評(píng)］這篇議論性散文突出的優(yōu)點(diǎn)是立意精準(zhǔn)，層次清晰。作者用一個(gè)簡(jiǎn)潔的標(biāo)題，表明了自己的立意：平凡孕育偉大。開篇扣題，干凈利落地表明觀點(diǎn)。接下來(lái)，先從自然界落筆，由自然界的相關(guān)現(xiàn)象寫到人類歷史傳承中涌現(xiàn)的偉大人物，他們的偉大無(wú)不孕育于平凡之中；由此著眼，探討如何才能堅(jiān)守平凡、成就偉大，作者給出的答案是“做好我們應(yīng)該做的，努力地去做我們力所能及的，傾我全力，持之以恒”。在分論的兩層中，“首先就是要做好應(yīng)該做的”這一層分析說(shuō)理頭頭是道，而“其次，應(yīng)當(dāng)是多思考”用例稍嫌陳舊。

駛向大山的列車

一考生

老王是大學(xué)教授，退休后，他居然要到大山里去支教。我不知道他為什么要放棄城里安逸的生活，真的想不通。

先前，我們并不知道他的這一行動(dòng)。臨行前，他叫上我們幾個(gè)朋友，堅(jiān)決地表示他老早就有進(jìn)山區(qū)支教的愿望，并且叫我們也去大山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我聽后大驚失色，說(shuō)：“老王，你是不是發(fā)燒了？”他只是淡淡地一笑說(shuō)：“不，我體溫很正常?！?/p>

村里只有兩部電話，一部在村長(zhǎng)辦公室，另一部在學(xué)校，這是他們與外界聯(lián)系的唯一方式。孩子們穿得很破舊，皮膚很黑，男孩子都是小平頭，女孩子都是羊角辮?？戳耍孀屓祟D生憐憫之心。教室是幾間土房，窗戶上的玻璃好多都沒有了，老王的辦公室用竹篾隔成兩半，里面一半就是他的寢室。

一個(gè)星期后，我一個(gè)人先離開了這里。這真是個(gè)鬼都打得死人的地方，而老王卻義無(wú)反顧地堅(jiān)持留在大山里，堅(jiān)持他的支教工作。

一晃眼三年過(guò)去了，老王回來(lái)了，我笑他說(shuō)：“怎么樣？還是堅(jiān)持不住了吧，那大山里有什么好的呢？”他沒有直接回答我的話，只是把他從山里帶回來(lái)的山珍，分了不少給我，說(shuō)：“都是家長(zhǎng)們送的?！比缓笳f(shuō)：“你得幫我一個(gè)忙?！比缓螅覟樗麖埩_些城里人淘汰的電腦，好讓山里的孩子們長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)。吃人嘴短，我只好把朋友們的電話打了個(gè)遍，總算湊了十來(lái)臺(tái)。

不久，老王又回城了，他是回城來(lái)查病的。檢查結(jié)果：肝癌晚期。醫(yī)生告訴他，他的生命已經(jīng)不多了，要讓他住院治療。老王拒絕了，把病歷扔在家里的抽屜里，就這樣走了。他對(duì)家人說(shuō)：“生命的價(jià)值只在那短暫的時(shí)間里?！?/p>

他年近九十的老母親不知道實(shí)情，看到兒子再次踏上了去山里的路，很自豪地說(shuō)：“我這從山里走出來(lái)的兒子，沒有忘本，沒有忘本！”

老王就像載滿知識(shí)的列車，又駛向大山深處，把知識(shí)分給孩子們……

一年后，那山村小學(xué)的背后添了一座新墳，墳頭堆滿了鮮花扎成的花圈，那是孩子們親自上山采來(lái)，又親手編織成的。

花圈上面寫著：王老師，我們永遠(yuǎn)懷念您！

［點(diǎn)評(píng)］此文特點(diǎn)主要有二：（1）虛構(gòu)故事，但真情動(dòng)人。老王是虛構(gòu)的人物，但進(jìn)深山支教的故事卻在現(xiàn)實(shí)中屢屢可見。在我們的社會(huì)中，不乏這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)者，所以，故事中的感情真摯動(dòng)人。（2）情節(jié)跌宕，故事有吸引力。所述事件雖然簡(jiǎn)單，但作者的構(gòu)思卻不簡(jiǎn)單。全文共寫了四個(gè)場(chǎng)景，一是告別，二是進(jìn)山，三是第一次回城，四是第二次回城。特別是后兩次回城出人意料，卻把老王投身山區(qū)工作義無(wú)反顧的奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)得較為透徹。如果再增加一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，文章還可更上層樓。

江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)］