蔡蓉芳 吳小平

江西省龍南中學 江西贛州 341700

高中歷史教師如何上好第一課？這個問題一直困擾著一線教師。第一節(jié)課是亮相課，上好了，不僅僅能激發(fā)學生學習歷史的興趣，而且能給學生留下美好的第一印象，這對于以后師生關(guān)系的和諧起著不可低估作用。筆者今年嘗試引入鄉(xiāng)土歷史，讓第一節(jié)課興趣盎然而又富有歷史感。

如果給學生談?wù)劶亦l(xiāng)的歷史，他們會因驚奇而倍感親切，油然而生的是自豪感，進而消除對歷史的距離感和陌生感，對歷史課的教學會有不小的幫助。

在上第一節(jié)課時，在一個簡短的自我介紹后，筆者拋出了一個問題：“同學們！歷史距離我們遙遠嗎？”學生異口同聲：“遙遠?！惫P者接著說：“果真遙遠嗎？歷史其實就在我們身邊，只要我們潛心去尋找，去體會，你會發(fā)現(xiàn)歷史就不再遙遠。下面我們就來談?wù)勆磉叺臍v史。”

情景一：校歌——蔣經(jīng)國和母校的淵源

師：大家聽過龍南中學的校歌嗎？

生：沒有。

師：我們學校的校歌有兩首，一首是老校歌，一首是現(xiàn)在用的新校歌。我現(xiàn)在要和大家介紹的是龍中的老校歌。大家知道，我們學校叫龍南中學，想必不知道以前叫什么吧？

生：不知道

師：那我先給大家播放一下老校歌吧，大家注意聽歌詞。

生：太好了。

附：中正中學校歌

巋美屹立勢崔巍，晴嵐循縣治，

龍頭灘上水清漪，雪浪四奔馳，

中正中學啟宏規(guī)，地本圣宮基，

揚八德，張四維，

大道仰先師，精研學術(shù)，

造就英資，為學須及時。

師：大家聽清了里面提到的中學叫什么？

生：中正中學。

師：對，大家聽得很認真。中正是誰呢？

生：蔣介石！

師：非常好！其實，中正中學即龍南中學（圖1、圖2），蔣經(jīng)國曾以父親蔣中正的名字命名龍南中學為“中正中學”。

生：蔣經(jīng)國為什么要以父親蔣中正的名字為其命名呢？蔣經(jīng)國與這所學校又有著怎樣的淵源？

師：既然大家想了解，那么我們就先來了解一下我們母校 的歷史。龍南中學創(chuàng)建于抗日烽火中的1939年秋，前身為龍南縣立初級中學、縣立中正中學、縣立中正初級中學、龍南縣立中學，至今已有70多年的悠久歷史。1941年，時任江西省第四區(qū)行政督察專員、公署專員的蔣經(jīng)國先生兼任校長，常常抽空到校作報告，勉勵學生學好知識，為國效力。

70年薪火相遞，培育了曾任北京郵電大學副校長的博士生導師、首批國務(wù)院特殊津貼獲得者鐘義信教授，全國著名評論家、人民日報原文藝部副主任繆俊杰等一批民族精英。不少昔日苦讀的布衣學子，已成為政界精英、商界才俊、科技先鋒、文壇名家、學術(shù)權(quán)威、藝術(shù)驕子，更有默默奉獻的普通建設(shè)者。他們遍及大江南北，活躍五湖四海。攜龍中精神在各處生根育果，為國家之復興，社會之進步貢獻才智。燃燒激情。這是龍南人民的驕傲，更是龍南中學的光榮。在這么一個有著濃厚文化底蘊的學校就讀，大家有什么感想？

生：感到驕傲和自豪。

師：老師希望今天你們?yōu)辇堉懈械津湴?，明天龍中以你們?yōu)樽院馈?/p>

情景二：校訓“和而不同，知書達禮”——身邊的儒家文化

師：大家從學校大門進來，行政樓前那塊大石頭（圖3）大家有沒有注意到？那上面有我們學校的校訓。

生1：1看到了，不過不記得寫了什么了。

生2：2我知道，有正反兩面共八個字，是“和而不同，知書達禮”。

師：對！這位同學很細心。那大家知道這幾個字的含義嗎？

生：“和而不同”出自《論語》：“君子和而不同，小人同而不和?！薄爸獣_禮”的意思是有文化，懂禮貌，形容有教養(yǎng)。

師：非常好。所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方；所謂“同而不和”則是指小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。在日常生活中，人們對某一問題持有不同的看法，這本是極為正常的，真正的朋友應(yīng)該通過交換意見、溝通思想而求得共識；即使暫時統(tǒng)一不了思想也不會傷了和氣，可以經(jīng)過時間的檢驗來證明誰的意見更為正確。那大家知道《論語》嗎？

生：我知道?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

師：非常正確。我們的教學大樓那面墻寫著“四維、八德”。“四維”即禮、義、廉、恥；“八德”即忠孝、仁愛、和平、信義。四棟教學樓也取名忠孝樓、仁愛樓、和平樓、信義樓?？梢娢覀儗W校的校園文化是以什么思想為主？

生：儒家文化。

師：對，非常好。在春秋戰(zhàn)國時代，孔子創(chuàng)立的儒學即被稱之為“顯學”。漢以后，儒學取得“國家意識”的合法身份。在漫長的歷史發(fā)展中，儒學對中國社會之民族性格和民族精神的形成產(chǎn)生巨大而深遠的影響?？梢哉f，儒家文化構(gòu)成中國文化最重要的組成部分。儒家思想以其真實、忠信和人和等理念在當代中國文化重構(gòu)中有著非常重要的價值，在校園文化尤其是校園精神文化建設(shè)中也有非常重要的作用，必須對儒家文化的基本精神及其現(xiàn)代價值有一個客觀的認識和總體的把握。

我們將在必修三專題一“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”中詳細介紹。

同學們，我們以后和別人相處要遵循什么原則？

生：和而不同，知書達禮。

情景三：基尼斯紀錄“擁有客家圍屋最多的縣”——見證歷史上的大遷徙

師：要看圍屋，我們應(yīng)該去哪里看？

生1：1我們關(guān)西有（圖4）。

生2：2我們楊村有好多。

生3：3里仁也有。

師：你們說得都對，其實我們龍南幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有圍屋?？梢娢覀兛h的圍屋之多。我們縣也因此得了一個基尼斯紀錄，大家知道嗎？

生4：4我知道，叫“擁有客家圍屋最多的縣”。

師：對，非常好。我們以前都是在電視上看別人的基尼斯紀錄，沒想到我們身邊就有一個。贛南客家圍屋以方圍為主，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、風格之特別、保存之完好，龍南為全國之最，并于2007年10月25日被上海大世界基尼斯立項為“擁有客家圍屋最多的縣”。

客家圍屋是客家文化的實物載體，研究客家圍屋是為了研究客家文化。那大家了解客家文化嗎？

生：不知道。

師：客家因從北方中原地區(qū)南下遷徙而產(chǎn)生，兩千年來，他們從中原向外遷徙，足跡遍及大半個中國和海外各地。第一次南遷是在秦時代；第二次南遷是在西晉末期“五胡亂華”時期；第三次南遷是在唐末黃巢起義時期；第四次南遷是宋南渡及宋末時期；第五次南遷是在明末清初時期；第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。

除以上6次大規(guī)模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代因貶謫、經(jīng)商、游學而定居閩粵贛邊地區(qū)的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

同學們，龍南縣歷史悠久，人文薈萃，只要我們認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)歷史其實就在我們身邊。除了剛才我講的那幾個例子外，還有歷代名人手書巖刻藝術(shù)寶庫之一的玉石仙巖；有關(guān)帝廟、盤古廟、文塔、象蓮唐代古窯址、木節(jié)形地古墓、關(guān)西新石器時代遺址、蛇子嵊古驛道等名勝古跡遍布全縣。一部龍南縣的歷史就是一部縮小版的中國歷史，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊的歷史，了解浩瀚的歷史。

后記

這節(jié)課上，學生沉浸于龍南中學和龍南縣的歷史中。他們感觸到了母校和家鄉(xiāng)歷史的厚重，感受到了自豪和驕傲，升華了對母校、對龍南甚至對祖國的熱愛。更重要的是，消除了對歷史的距離感和陌生感，激發(fā)了對歷史學習的興趣，為之后的教學奠定了良好的基礎(chǔ)。

[1]彭昌明.龍南圍屋大觀[M].天津:天津古籍出版社,2008.