殷來賓

(信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南信陽 464000)

新時期加強大學生人文素質(zhì)教育探析

殷來賓

(信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南信陽 464000)

人文素質(zhì)是由知識、觀念、信仰、情感、意志等諸多因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)和潛能，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及綜合能力。而當前大學生的人文素質(zhì)狀況是不容樂觀的，通過對當前部分大學生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象的原因分析，從促進大學生全面發(fā)展的高度闡述了加強人文素質(zhì)教育的重要意義，并提出了新時期加強人文素質(zhì)教育的方法和途徑。

人文素質(zhì);大學生;全面發(fā)展

黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的重要思想。在高等教育領(lǐng)域，樹立和落實科學發(fā)展觀，簡言之就是要堅持“以人為本”的教育理念，在教育活動中提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。作為人的綜合素質(zhì)教育的一個重要方面，人文素質(zhì)教育的目標是使學生在掌握較高專業(yè)技能的同時，具有積極的人生追求，正確的價值取向和健全的人格，使學生在學會做事的基礎(chǔ)上，學會做人。重視人文素質(zhì)教育對于促進大學生的全面發(fā)展顯得尤為重要。

1 當前大學生人文素質(zhì)方面存在的問題及成因分析

當前高校大學生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀是不容樂觀的。主要存在以下幾個方面的缺陷:一是在人文知識的層面，一些大學生的人文知識是貧乏的，匱乏的;二是在價值層面，即對人生、生命的認識層面，部分大學生缺乏基本的是非觀念、完整的價值體系;三是在情感層面，由于種種原因，一些大學生的情感是比較淡漠的，缺乏青年所應(yīng)有的朝氣蓬勃和熱血激情;四是從責任層面講，現(xiàn)在有些同學缺乏起碼的責任意識;五是從行為舉止層面講，一些大學生的行為舉止是相當不規(guī)范的。具體表現(xiàn)在不少學生對民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少，社會公德意識淡薄，不善處理人際關(guān)系，心理承受能力差，甚至存在一定的心理障礙，行為舉止不文明。隨著西方多元化思想的涌入和經(jīng)濟的高速發(fā)展，個人主義。拜金主義、享樂主義、實用主義，甚至是消極頹廢思想，以丑為美的思想，追求刺激的思想進入許多大學生的精神世界，影響到大學生的信仰，形成在價值觀、倫理觀、世界觀、審美觀等多方面的人文精神危機，甚至造成了一些脫離時代要求的不合格的大學生。

大學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀的原因，總結(jié)歸納有以下幾個方面:

①社會原因:經(jīng)濟全球化的進程中，物質(zhì)是衡量各國綜合實力和人民生活水平的高低的主要手段，各國不遺余力地發(fā)展經(jīng)濟，大家不失時機的發(fā)家致富。生活物欲化日益凸現(xiàn)，中國社會主義市場經(jīng)濟的確立，給全體國人上了一堂生動鮮明的務(wù)實課。市場經(jīng)濟在改變觀念與效率的同時，也伴隨著“急功近利”的短視行為。重現(xiàn)實輕理想，重眼前輕長遠，重工具理性輕價值理性是中國市場化進程中不容忽視的現(xiàn)實問題。更值得一提的是知識經(jīng)濟的浪潮興起，使科技成了第一生產(chǎn)力。不少人習慣于把“知識”窄化為“科技知識”，把“知識經(jīng)濟”單純理解為“技術(shù)經(jīng)濟”，把與人文價值觀念密切相關(guān)的人文社會科學視為遠離經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域的“非經(jīng)濟因素”，認為人文社會科學不能轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力［1］。所有這些使思想單純，思維直接，視角單一的大學生精神上受到誤導。

②家庭原因:隨著高等校教育的“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變，自費上大學成了天經(jīng)地義，教育或多或少有了投資的性質(zhì)。父母對孩子成材愿望迫切，計劃生育使獨生子女現(xiàn)象浮現(xiàn)。面對的除了枯燥的書本，便是父母“痛苦”的告誡，使青年大學生內(nèi)心的壓抑無法發(fā)泄，父輩除了學習上的壓制、物質(zhì)上的溺愛，有的便是為生計的忙碌。大學生心靈、情感得不到交流，代溝明顯，精神上孤獨空虛。思想處于迷失狀態(tài)，人文精神更顯渺茫與黯淡。中國家長寄希望于孩子的不僅僅是上大學，讀博士，在其背后深藏著的是出人頭地，揚名立世的家族包袱。這必然給青年大學生的人生經(jīng)歷留下?lián)]之不去的陰影，使傳統(tǒng)的東方人文精神蒙上了功利之紗，使得他們失去青年一代所應(yīng)有的活潑、熱烈與激情。

③學校原因:素質(zhì)教育已經(jīng)提出多年，但教育現(xiàn)狀并不令人滿意，應(yīng)試教育給青年一代成長戴上了無形的枷鎖，本是以考試來選拔優(yōu)秀的富有創(chuàng)造力的人才，但卻事與愿違地給青年帶來了呆滯、保守、封閉的思想;基礎(chǔ)教育中的問題帶到了大學，學理工的缺少人文知識，學人文的不具備理工科最基本的知識儲備?；A(chǔ)人文學科對培養(yǎng)人文精神，塑造民族文化是異常關(guān)鍵的。但是大學教育在產(chǎn)業(yè)化市場化過程中，人文科學受到冷落，基礎(chǔ)學科被邊緣化，校園文化被社會思潮影響，透視出青年學生對社會歷史知識的欠缺與人文情懷的匱乏。

④個人原因:物質(zhì)的豐富和生活的舒適給人帶來精彩，也讓一些人產(chǎn)生了惰性，許多大學生在及時行樂和自我放縱中迷失;特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在帶來廣泛迅疾的知識與信息的同時，也帶來了黃色、黑色文化。青年人的精神陷入虛擬，網(wǎng)絡(luò)成了他們情感流落的避難所，沒了激情，沒有了勇氣，沒了血性，沒了想象力和批判精神。社會功利思想侵蝕使大學生趨向短平快的實用熱門專業(yè)和考證中，以致“學哲學太空，學歷史太死，學文學太淺”。

2 加強人文素質(zhì)教育是促進大學生全面發(fā)展的根本保證

知識經(jīng)濟時代是人的發(fā)展進一步走向全面發(fā)展的時代。人的全面而自由的發(fā)展，離不開人文素質(zhì)的提高。大學生人文素質(zhì)的提高，既是大學生全面發(fā)展的需要，亦是社會進步與發(fā)展的需要，更是人的其他方面(如專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì))發(fā)展的必要條件。從某種意義上說，大學生的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是其全面發(fā)展的其中一項，而大學生的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng)，才是大學生的全面而自由地發(fā)展的根本保證。

2.1 實施人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學生健全人格的基礎(chǔ) 教育學生學會做人是德育教育的根本任務(wù)。學會做人必須以人文素質(zhì)為基礎(chǔ)，因為人文科學體系既是一種知識體系，也是一種價值觀體系。人文學科關(guān)系到一個社會的價值導向，關(guān)系到一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。當今科學技術(shù)的飛躍和經(jīng)濟的巨大發(fā)展，一方面給社會的進步和發(fā)展以強大的動力，另一方面也帶來了一系列的社會問題:人口問題、貧富差別問題、環(huán)境與生態(tài)問題、資源問題等。這些全球性的“社會病”嚴重地威脅著人類的生存與發(fā)展。它們不是科學技術(shù)和物質(zhì)財富所能夠解決的，因此世界都在關(guān)注人類可持續(xù)發(fā)展問題和教育上的完整人格養(yǎng)成問題，以致通識教育、全人教育、養(yǎng)成教育成為全世界許多學校教育的新理念。而這些教育都涉及人與人的關(guān)系、人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系等等［2］。因此，人文素質(zhì)是一個人的道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)大學生健全人格的基礎(chǔ)。人文素質(zhì)教育應(yīng)當作為提高學生思想道德素質(zhì)的重要手段，也應(yīng)當作為國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要手段。

2.2 實施人文素質(zhì)教育是創(chuàng)新素質(zhì)教育的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)教育是指在學校教育中對學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和教育。在傳統(tǒng)教育的桎梏下，學生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分發(fā)展，思維不能健康發(fā)育，導致思想依附、靈魂萎縮。創(chuàng)新素質(zhì)教育則是追求人格發(fā)展的和諧性與特異性相統(tǒng)一。所謂人格發(fā)展的和諧性，就是注重德、智、體、美、勞諸教育在學生身心發(fā)育中的有機滲透;所謂人格發(fā)展的特異性，即是從事未來創(chuàng)造性工作所必備的獨特精神品質(zhì)。而人文素質(zhì)教育的特點就是十分注重感受性和體驗性。相對自然科學而言，人文學科的教育對培養(yǎng)人的內(nèi)化機制，鼓勵學生對世界的好奇心、求知欲和探究精神，使創(chuàng)新活動具有深層動力機制有更大的作用。人文底蘊越深、視野越寬，融會貫通的能力、再創(chuàng)造的能力才會越強。在這個意義上，可以說創(chuàng)新教育在本質(zhì)上就是一種文化和人格教育。

2.3 實施人文素質(zhì)教育是心理健康教育的基礎(chǔ)文化底蘊不足還會帶來心理素質(zhì)的脆弱，任何心理問題都不可能是純心理問題，必然受到社會環(huán)境因素的影響。但環(huán)境本身并不能使人們快樂或不快樂，人們對周圍環(huán)境的反應(yīng)才能決定自身的感受。同樣，這種對環(huán)境的反應(yīng)，取決于一個人的人文底蘊。近年來，大學生的心理疾患發(fā)病率呈直線上升趨勢。大學生中普遍存在著學習障礙、情緒障礙、交往障礙和人格障礙等現(xiàn)象。這些學生缺少的是對挫折的承受能力，對現(xiàn)實的適應(yīng)能力，對情緒的自我調(diào)節(jié)、自我解脫能力，以及對自我正確認識和分析的能力。一句話，他們?nèi)鄙俚氖切睦斫】?。究其原因，主要在于這些學生自身的認識水平低，不能使自己的行為與社會現(xiàn)實要求之間建立和諧完美的關(guān)系，不能與客觀環(huán)境之間取得積極的平衡。因此，要真正培養(yǎng)學生健康的心理素質(zhì)，就必須以人文素質(zhì)作為支撐。

3 加強大學生人文素質(zhì)教育的幾點思考

3.1 樹立現(xiàn)代人才觀念，加強人文學科建設(shè) 樹立與現(xiàn)代教育特點相符合的、以提高學生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標，把重點落實到培養(yǎng)學生形成完滿美好的個性、健康完整的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的意識上來。要重視人文學科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，在高校開設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學、藝術(shù)等人文學科課程，為大學生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。教師在專業(yè)課程的傳授過程中要注意滲透人文精神。人文教育要貫徹在每門課程(特別是專業(yè)課程)的教學過程之中。目前大學專業(yè)課程的教學占據(jù)了學生的大部分時間，一般都在60%以上，而且備受學生重視［3］。如果在學生最關(guān)心、花時間精力最多的專業(yè)課程中貫穿和滲透了人文教育的精神，人文素質(zhì)教育就可收到事半功倍的效果。

3.2 營造良好的校園文化氛圍 校園文化對大學生全面發(fā)展和精神的塑造具有十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。優(yōu)美的校園、典雅的建筑、博學的師長、嚴謹?shù)膶W風、自由論壇、豐富的文娛活動、熱烈的競爭比賽等等，這些因素起作用的或許是緩慢不經(jīng)意的，但影響卻是持久深刻的。要加強對校園文化的領(lǐng)導，在物質(zhì)層面、制度層面、精神層面，加強引導和組織。要開辦系列人文社會科學講座，幫助和指導大學生如何提高自身的人文素質(zhì);開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等;建立一些人文社團，如攝影、舞蹈、書法、文學、音樂等方面的協(xié)會，來陶冶情操，塑造自我;加強校園自然景觀、人文景觀的建設(shè)，突出大學的大學精神和理念，使大學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶［4］。通過以上途徑，從而完善大學生的人格，增長大學生的智慧、豐富大學生的情感、開闊大學生的視野，培養(yǎng)大學生的全面素質(zhì)和人文情懷。

3.3 培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，加強全員育人建設(shè)教師隊伍的素質(zhì)是人文素質(zhì)體系的質(zhì)量保證。教師職業(yè)是高道德含量的特殊職業(yè)，培養(yǎng)的是特殊的精神產(chǎn)品;教師的勞動目的，不僅是傳授知識技能，更重要的是教會學生做人;教師的勞動手段也不是手中的教鞭、教材，更重要的是靠自己高尚的人格和品格。因此一方面一定要加強師德建設(shè)，強化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、樹立獻身教育、敬業(yè)愛崗的師德風范，提高教師思想政治覺悟，為人師表，教書育人。另一方面還要重視通過教師的人格魅力和創(chuàng)新素質(zhì)真正發(fā)揮他們在教書育人中的作用。同時，要進一步強化“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”的教育理念，要加強學校管理部門和服務(wù)機構(gòu)的管理水平和服務(wù)水平，培育和營造優(yōu)良的整體育人環(huán)境，讓整個校園環(huán)境起到潛移默化的育人作用。

3.4 完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準 按知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評估標準。完善大學生人文素質(zhì)評估內(nèi)容和評估手段，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術(shù)競賽等人文社科類活動時所取得的成績和表現(xiàn)作為大學生人文素質(zhì)的主要評價依據(jù)。通過構(gòu)建和完善一系列評價機制，培養(yǎng)大學生提高自身的人文素質(zhì)，促進大學生的全面發(fā)展。

［1］徐濤.論大學人文素質(zhì)教育的重要性［J］，重慶交通學院學報，2005，45(2):36 －38.

［2］劉金鵬.關(guān)于加強大學生人文素質(zhì)教育的思考［J］，天津中醫(yī)學院學報，2005，27(1):77 －78.

［3］任玲艷.高校人文氛圍的營造及學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.山西高等學校社會科學學報，2008，38(7):99－101.

［4］趙四亮，李毅.淺談高校人文素質(zhì)［J］.思想政治教育研究.2004，(10):69 －70.

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2011－01－11

殷來賓(1975－)，男，河南省信陽市人，本科，講師，從事高校思想政治教學。

［責任編校:李宜培］