李雙俊，王 丹（湖北科技學(xué)院 體育學(xué)院，湖北 咸寧 437005）

時(shí)下，瑜伽作為一項(xiàng)風(fēng)靡全球的健身運(yùn)動(dòng)受到越來(lái)越多的人們的歡迎.為了能使其更好的發(fā)展，在教學(xué)中教師要科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，使人的身、心、靈有規(guī)律、有系統(tǒng)、均衡地去發(fā)展.

1 瑜伽的概述

瑜伽是起源于古代印度，流行于現(xiàn)代的一種健身方式.在古代印度它是一個(gè)古老的修身術(shù)，而不是健身術(shù).古代瑜伽注重“靈魂”的修煉，現(xiàn)代瑜伽更注重身體的鍛煉，習(xí)練瑜伽是引領(lǐng)現(xiàn)代人一種健康、時(shí)尚的生活方式.從“瑜伽”的本意來(lái)講，就是“與宇宙和至尊聯(lián)系在一起”，這種最高的瑜伽境界，可以認(rèn)為與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的最高境界有相似之處［1］.

2 瑜伽的發(fā)展現(xiàn)狀

作為一項(xiàng)風(fēng)靡全球的健身運(yùn)動(dòng)，瑜伽正在受到越來(lái)越多的人們的歡迎.正確地練習(xí)瑜伽不僅能使身體變得更健康，更重要的是保持內(nèi)心的寧?kù)o與祥和，提高人的氣質(zhì)，使自己的身、心、靈和諧統(tǒng)一，以一種健康的身心姿態(tài)面對(duì)生活中的各種壓力.

2.1 瑜伽在國(guó)外的發(fā)展

瑜伽在國(guó)外非常流行，特別是熱瑜伽.它是東方古老文化的一棵奇葩，為現(xiàn)代人減壓，養(yǎng)生，健康提供了安全有效的練習(xí)方式，更加完善了人的生活方式.由于瑜伽練習(xí)原則的科學(xué)性，因此瑜伽練習(xí)的適應(yīng)人群很廣，男、女、老、少皆宜，但由于兒童的骨骼沒(méi)有發(fā)育完全，不提倡兒童習(xí)練，但可以進(jìn)行親子瑜伽練習(xí)，加強(qiáng)父母與小孩之間的交流.相對(duì)劇烈運(yùn)動(dòng)而言，瑜伽倡導(dǎo)自然平衡的健康練習(xí)方式，練習(xí)者只須達(dá)到自己身體的最大極限，它更注重身、心、靈的同步保健，受益者越來(lái)越多，因此發(fā)展速度很快，受歡迎程度也越來(lái)越高，特別是在西方國(guó)家更為盛行.美國(guó)已經(jīng)普及到社區(qū)內(nèi)的一些活動(dòng)場(chǎng)所，有超過(guò)1000萬(wàn)的人練習(xí)瑜伽.有專(zhuān)門(mén)的健康機(jī)構(gòu)對(duì)瑜伽的功效作過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，科學(xué)數(shù)據(jù)斷定了瑜伽的冥想法、呼吸法、體位法，放松休息術(shù)均有非常好的健康效果，這也是瑜伽能很快在美國(guó)流行的主要原因之一.目前來(lái)看，西方國(guó)70％以上的健康房、社區(qū)活動(dòng)中心均開(kāi)設(shè)了瑜伽課程，發(fā)展的非常好［2］.

2.2 中國(guó)瑜伽行業(yè)的現(xiàn)狀

任何一項(xiàng)新事物，都是有一個(gè)被人們認(rèn)識(shí)和了解的過(guò)程，任何一項(xiàng)新事物也都還需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程.國(guó)內(nèi)瑜伽現(xiàn)階段仍處在一個(gè)需要人們不斷認(rèn)識(shí)，不斷改進(jìn)發(fā)展的初級(jí)階段，在國(guó)內(nèi)的發(fā)展還需要一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期.目前瑜伽在中國(guó)的傳播比較全面，如高校、俱樂(lè)部、企業(yè)、家庭（私教）；發(fā)展的速度也很快，主要在北京、上海、廣州、深圳、湖北開(kāi)展得較為普遍，在社會(huì)中到處都有瑜伽教練培訓(xùn)班、瑜伽館、瑜伽講座、瑜伽比賽，表現(xiàn)在瑜伽品牌越來(lái)越多，新開(kāi)業(yè)的瑜伽館越來(lái)越多.一些高校也開(kāi)設(shè)了各種瑜伽選修課及專(zhuān)選課，如清華大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、華中師范大學(xué)、蘭州大學(xué)、襄樊學(xué)院、湖北科技學(xué)院等，這當(dāng)然是一件好事，可不容忽視的是，瑜伽行業(yè)中仍有不和諧的聲音在不斷地發(fā)出，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多而雜，培訓(xùn)時(shí)間較短［3］，有的沒(méi)有任何體育基礎(chǔ)的學(xué)員只學(xué)習(xí)初、中級(jí)就出去教學(xué)了，對(duì)人體的結(jié)構(gòu)及解剖方面了解一點(diǎn)皮毛，培訓(xùn)費(fèi)用卻不低，少則三千，多則過(guò)萬(wàn)元.這種過(guò)快的升溫使各地新開(kāi)的瑜伽館教練員潰乏，讓一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)速教速成，不講教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)員憑自己先天的一些優(yōu)勢(shì)（較好的柔韌性及身材）僅僅學(xué)習(xí)一些瑜伽體式，快速畢業(yè)，然后去瑜伽館任教.沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（運(yùn)動(dòng)生理、人體解剖等）、技術(shù)及個(gè)人修養(yǎng)，這樣只會(huì)害自己及會(huì)員（學(xué)生），長(zhǎng)時(shí)間下去，練習(xí)瑜伽不是健身、健心，而是摧殘人的心靈與身體，因?yàn)檫@違背了事物自然的發(fā)展規(guī)律，就像拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)的后果一樣大.從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度來(lái)看，瑜伽在國(guó)內(nèi)的發(fā)展需要進(jìn)一步完善及規(guī)范化管理，它的發(fā)展是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的發(fā)展過(guò)程，而不需要過(guò)度的商業(yè)性炒作的不對(duì)等的升溫發(fā)展［2］，還瑜伽樸實(shí)無(wú)華的本來(lái)面貌.

3 瑜伽藝術(shù)

生活與藝術(shù)之間存有共通性，那就是對(duì)美的欣賞與體驗(yàn).當(dāng)你去欣賞藝術(shù)之美時(shí)，你很自然的被它的美所震驚，瑜伽之美在于它的精神，在于它的姿態(tài)體式，它們會(huì)不由自主地融入你的生活格調(diào)中.美存在于大自然的每一處，一草一木、一花一鳥(niǎo)都有它的美.鳥(niǎo)的姿態(tài)很美、花的形貌很美，樹(shù)的形態(tài)（千姿百態(tài)）也很美，人的心靈與宇宙間的萬(wàn)物間有一種美的共振存在著，當(dāng)它們美的節(jié)奏一致時(shí)，心靈的美、藝術(shù)的美以及大自然的美，都是融為一體了，因?yàn)槿f(wàn)物本是大自然的美麗產(chǎn)物，連人也可說(shuō)是大自然的一分子，所以回歸自然就成了一種美的表現(xiàn).瑜伽正是讓你回復(fù)自然本能，瑜伽的體式都是模仿動(dòng)植物的形態(tài)演變而來(lái)的，它是藝術(shù)的一種表達(dá)形式，而藝術(shù)則是為了達(dá)到人最高境界的本能表現(xiàn)，因此，瑜伽和藝術(shù)二者是相通的.瑜伽每個(gè)動(dòng)作做到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，會(huì)散發(fā)出美感，產(chǎn)生一種磁場(chǎng)，讓我們的身體能量與外界的大自然的能量融為一體，達(dá)到與自然合一的境界［4］.

所以說(shuō)瑜伽既是一門(mén)哲學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù).依據(jù)藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)［5］.瑜伽藝術(shù)囊括所有的層面，因此是根本藝術(shù).人通過(guò)瑜伽與靈魂聯(lián)結(jié)，所以瑜伽是心靈的藝術(shù).每一種體式都有精而準(zhǔn)的架形，所以他是造型藝術(shù)，瑜伽帶給練習(xí)者健康的身體、豁達(dá)的心胸、寧?kù)o的內(nèi)心世界，使人用一種平常的心態(tài)、一顆愛(ài)心去對(duì)待周?chē)娜伺c物，構(gòu)建一種和諧的社會(huì)，所以它是實(shí)用藝術(shù).當(dāng)觀者贊嘆美與心靈寧?kù)o和諧的瑜珈體式時(shí)，瑜伽又成了表演藝術(shù)［6］.

4 瑜伽與科學(xué)

瑜伽練習(xí)可以塑造形體、滋養(yǎng)脊柱、平和人的心態(tài)等功效，如果選擇、練習(xí)不當(dāng)，很可能有損健康，導(dǎo)致肌肉韌帶拉傷、中風(fēng)、關(guān)節(jié)炎、視網(wǎng)膜破裂、脊柱過(guò)度彎曲伸展等一系列的損傷，既傷身體又傷錢(qián)包，同時(shí)還可以摧殘人的心靈.美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》近日由當(dāng)?shù)刂破兆骷彝げ剂_德以“瑜伽可能摧毀你的身體”為標(biāo)題，以數(shù)頁(yè)的篇幅報(bào)道了瑜伽潛在的危害，在歐美引發(fā)激烈爭(zhēng)議.根據(jù)澳大利亞新南威爾士傷害危險(xiǎn)研究中心的一份調(diào)查顯示，練習(xí)瑜伽的人四分之一都曾經(jīng)受傷，部分長(zhǎng)期練瑜伽的人，由于姿勢(shì)不正確、習(xí)練時(shí)間不對(duì)、或用力過(guò)猛、習(xí)練的內(nèi)容不符自己的身體特征等，出現(xiàn)了椎間盤(pán)退化、磨損、肌肉拉傷、心靈受傷等一系列問(wèn)題.據(jù)調(diào)查有30多歲的練習(xí)者的脊柱已提前老化到60歲的狀態(tài)［2］.

因此我們?cè)诰毩?xí)瑜伽時(shí)要遵循科學(xué)健身的原則.（1）教師在教學(xué)生時(shí)，不僅要懂得瑜伽的哲學(xué)史，還要了解人體的解剖學(xué)，如在做戰(zhàn)士系列，新月，蹲功等體式時(shí)，膝蓋始終不要超過(guò)腳尖，且要與腳尖在一條直線上，身體重心在兩腿之間，這樣做可以保護(hù)髕骨、半月板和膝關(guān)節(jié)區(qū)域韌帶.（2）在練習(xí)瑜伽體式前，要使自己的內(nèi)心世界寧?kù)o祥和.在大幅度做體式時(shí)，先要進(jìn)行一些瑜伽熱身練習(xí)，以免肌肉受損.（3）練習(xí)瑜伽時(shí)，我們不能飽腹練習(xí)，這樣就增加腸胃的負(fù)擔(dān)，影響消化，長(zhǎng)時(shí)間如此，會(huì)引起消化系統(tǒng)的疾病.

5 科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合在瑜伽教學(xué)中的運(yùn)用

瑜伽是門(mén)哲學(xué)，同時(shí)也是門(mén)藝術(shù)，教師在教學(xué)生練習(xí)瑜伽時(shí)除出最關(guān)鍵的是要遵循科學(xué)健身的原則外，還要將美育教育貫穿始終瑜伽教學(xué)中，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣以及審美能力，即在瑜伽教學(xué)中應(yīng)將科學(xué)（80％）與藝術(shù)（20％）相結(jié)合.

（1）在瑜伽教學(xué)中，教師要遵循從易到難，從簡(jiǎn)到繁的教學(xué)原則.呼吸是瑜伽不同其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目鍛煉方式，但在瑜伽開(kāi)始教學(xué)時(shí)，教師要說(shuō)明呼吸在練習(xí)瑜伽的重要性，為什么重要呢?為什么人們常說(shuō)千年鶴萬(wàn)年龜呢?因?yàn)槿藦乃赣H肚子里出來(lái)來(lái)到人間的第一個(gè)動(dòng)作是吸氣，人最后吐完最后一口氣而與世長(zhǎng)辭，人的一生從吸氣開(kāi)始呼氣結(jié)束，據(jù)說(shuō)，人的一生呼吸次數(shù)是一樣的，每次呼吸周期長(zhǎng)的人他的壽命就長(zhǎng)一些，鶴與龜每次呼吸周期長(zhǎng)，因此人們常說(shuō)千年鶴萬(wàn)年龜就是這個(gè)道理.教師可以從這方面去引導(dǎo)呼吸的重要性，因?yàn)槿藗兌枷腴L(zhǎng)命百歲，身體健康.但要告訴學(xué)生開(kāi)始不要急于配合呼吸，要隨其自然，不要違背人的自然生長(zhǎng)規(guī)律.

（2）在瑜伽教學(xué)中，教師在規(guī)范每個(gè)體式精準(zhǔn)的前提下，教師要深知每個(gè)學(xué)生的身體及生理情況，每個(gè)學(xué)生或多或少可能都有身體（力量、柔韌等）上的缺陷或病痛，教師必須試著去激勵(lì)有毛病的部位，而不是去刺激它.教師要知道何時(shí)停止也是教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生若是做不到教師的要求，教師應(yīng)說(shuō)：“停!”那些拼命做出姿勢(shì)、做的又累又緊繃的學(xué)生，是在不知道如何均勻地伸展身體的每一個(gè)部位繼續(xù)練體式，這樣會(huì)造成肌肉損傷，同時(shí)也養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，久而久之就會(huì)損傷你的脊柱、關(guān)節(jié)韌帶等［6］.

（3）在瑜伽體式教學(xué)中，為了讓學(xué)生完成體式時(shí)，教師除講解動(dòng)作的精準(zhǔn)外，可以用語(yǔ)言去描繪一個(gè)畫(huà)面，讓他們更好地掌握動(dòng)作要領(lǐng).例如：學(xué)生在做三角伸展式時(shí)，教師先講解動(dòng)作要領(lǐng)，然后再用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，說(shuō)“你身體后面是一堵墻，讓你的雙肩、臀部、小腿后側(cè)肌肉同時(shí)貼緊墻面.”這樣讓學(xué)生更好地將髖關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)打開(kāi)，同時(shí)說(shuō)出該體式的功效：去除腿部和臀部的僵硬糾正腿部畸形，使腿部能夠均勻的發(fā)展，緩解背部的疼痛以及頸部的扭傷，強(qiáng)健胸部.在科學(xué)指導(dǎo)體式下結(jié)合語(yǔ)言、身體藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生更快、更精、更準(zhǔn)地掌握瑜伽體式，到達(dá)健身、健心的功能，使身、心、靈連接在一起.

6 結(jié)論與建議

（1）瑜伽教學(xué)是一門(mén)哲學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù).在教學(xué)中，科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)瑜伽教學(xué)向更好的方向發(fā)展，更好地傳播瑜伽.

（2）在瑜伽教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽體式的精準(zhǔn)性，同時(shí)也需要用語(yǔ)言、肢體等藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)一步表達(dá)瑜伽的精準(zhǔn)性.

（3）科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合在瑜伽教學(xué)中的運(yùn)用是瑜伽教學(xué)成功的主要因素，在教學(xué)中，教師們要大膽去嘗試、運(yùn)用.

［1］張東評(píng).佳杜茹阿妮·戴薇·妲西等繪瑜伽的藝術(shù)［M］.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2005.

［2］瑜伽的發(fā)展現(xiàn)狀.［2012 －11 －20］.www.chinajkmr.com/hangyezuixindongtai.

［3］潘紅靜.瑜伽在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)［J］.中國(guó)科技博覽，2012，（12）.

［4］瑜伽藝術(shù).［2012 －11 －20］.http://lady.qq.com/a/20120219.

［5］藝術(shù)的分類(lèi).［2012－11－20］.http://zhidao.baidu.com/question/77664639.

［6］B.K.S 艾揚(yáng)格/著，余麗娜/譯.瑜伽之樹(shù)［M］.北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2011.