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運用名著導讀法深化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革
——以大學生戀愛觀教育為例

2012-08-15 00:49:13
湖北開放大學學報 2012年8期
關鍵詞:弗洛姆道德修養(yǎng)名著

李 芬

(銅仁學院 社會科學部,貴州 銅仁 554300)

運用名著導讀法深化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革
——以大學生戀愛觀教育為例

李 芬

(銅仁學院 社會科學部,貴州 銅仁 554300)

名著導讀法是進行“基礎”課教學方法改革的有效嘗試,本文以“基礎”課“大學生戀愛觀教育”這一內(nèi)容為例,探討名著導讀法在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學中的應用。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎;大學生;戀愛觀;名著導讀法;愛的藝術

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”(以下簡稱“基礎”)課是高校思想政治理論課“05方案”中的一門必修課,也是高校思想政治理論課課程設置中與大學生學習、生活結合最緊密的一門。要想使該課程收到良好的教學效果,通過教學主渠道達到課程預設的教學目的,使大學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人,教師必須精心選擇和實施恰當有效的教學方法,才能使教學收到事半功倍的效果。本文以“基礎”課第六章“大學生戀愛觀教育”這一內(nèi)容為例,探討如何運用名著導讀法深化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革,切實提高“基礎”課教學的吸引力和感染力。

一、引導大學生樹立正確的戀愛觀是“基礎”課的重要教學目標之一

我國普通高校的大學生年齡一般在17~22歲之間,正處于青春期的中后期,具有渴望與異性交往、建立親密感的強烈心理需求,大學生戀愛成為高校一個普遍存在的現(xiàn)象,然而由于大學生的心理、生理沒有完全成熟,對戀愛問題的處理能力還不夠健全等原因,導致大學生戀愛過程中會出現(xiàn)諸多問題,如:戀愛動機不正確、難以保持愛情與學業(yè)的平衡、戀愛方式不文明、婚前性行為增加、不能正確面對戀愛挫折等等。這些問題如果不加以正確引導和及時糾正必然會影響大學生的健康成長,進而滋生很多的社會問題。

對當代大學生戀愛觀的引導主要可從社會輿論、家庭教育、學校教育等幾個方面進行。學校教育是其中重要的一環(huán),而“基礎”課是高校對大學生進行戀愛觀教育的主渠道,我國高校從上世紀八十年代中期起,就把戀愛觀教育納入了大學生思想品德教育課程的教學內(nèi)容,特別是高校思想政治理論課“05方案”實施以來,戀愛觀教育成為“基礎”課中的重要教育內(nèi)容之一,因此“基礎”課教師必須重視大學生中的戀愛行為及存在的問題,注重加強教育和引導,幫助學生形成正確的戀愛觀,使他們能夠正確處理戀愛與學業(yè),戀愛與成才等方面的關系,讓“基礎”課充分發(fā)揮在大學生戀愛觀教育中的作用。

二、在“基礎”課大學生戀愛觀教育中引入名著導讀法的必要性

大學生戀愛觀教育是“基礎”課第六章第三節(jié)中的一個教學內(nèi)容,涉及到愛情的本質(zhì)、戀愛中的道德、大學生的戀愛等問題,如果完全采取傳統(tǒng)的滿堂灌輸?shù)慕虒W模式和教學方法,照本宣科,會使戀愛觀教育淪為空洞生硬的說教,不僅激發(fā)不了學生的學習興趣也解決不了學生在戀愛問題上現(xiàn)實存在的諸多問題。如何調(diào)動學生的積極性,把“基礎”課的戀愛觀教育真正融入學生的心靈,解決大學生成長成才過程中的實際問題,是每一位任課教師應該深入思考的問題。筆者認為教學方法的改革和創(chuàng)新是增強“基礎”課教學實效性的關鍵和切入點,“大學生戀愛觀教育”這一內(nèi)容可采用名著導讀法,來提升大學生的思想境界、取得良好的教學效果。

所謂名著導讀法是指教師根據(jù)課程教學目標和教學內(nèi)容的需要,選擇相關的學術名著,將其思想和觀點結合到具體的課堂教學中,以引導學生達到高層次認知目標的一種教學方法。利用學術名著深化課堂教學是高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求,也是“基礎”課課程特點的客觀要求,“基礎”課本身就涉及哲學、法學、心理學、倫理學等多門學科的知識,而學術名著中所蘊含的深刻哲理、沉淀的厚重人文底蘊對于深化“基礎”課的教育教學,促進教學相長、教研相長,實現(xiàn)課堂教學與課外自學相結合,賦予“基礎”課應有的人文底蘊,啟迪大學生的思維,將起到不可或缺的作用。

三、名著導讀法在“基礎”課大學生戀愛觀教育中的具體運用

運用名著導讀法深化教學,學術名著的選擇是關鍵。筆者認為,弗洛姆《愛的藝術》一書對幫助大學生認識愛情真諦,引導他們端正對待愛情的態(tài)度,從而建立起一個健康向上的戀愛觀具有重要的啟示意義。教師可結合教材內(nèi)容,將《愛的藝術》一書的核心觀點在課堂上以導讀的方式進行介紹,并引導學生課后自學原著。

1.弗洛姆及其《愛的藝術》

艾里希·弗洛姆(Erich·Fromm,1900—1980)是二十世紀西方最杰出的社會心理學家和人道主義倫理學家。關于愛的問題是弗洛姆人道主義倫理學的核心內(nèi)容,他在《愛的藝術》一書中對有關愛的理論和實踐問題進行了完整、系統(tǒng)的論述。弗洛姆從全新的角度對愛的根源、性質(zhì)、目的、作用、組成要素和各種表現(xiàn)形式以及愛的實踐等問題進行了深入的剖析,雖然全書不到10萬字,卻受到世人前所未有的關注和青睞,自1956年問世以來,已被譯成20多種文字,影響遍及全球。弗洛姆以愛的問題為中心所進行的思考與闡釋,給人們新的啟迪,對進行大學生戀愛觀教育具有重要的啟示意義。

2.運用《愛的藝術》引導大學生重視愛的理論的學習,愛的能力的培養(yǎng)

在弗洛姆的人道主義倫理學體系中,愛是一個貫穿始終的中心概念之一,弗洛姆提出了“愛是一門藝術”、“愛是需要學習的”等著名命題。

首先,愛是一門藝術。弗洛姆在《愛的藝術》一書的前言中就指出“愛情不是一種與人的成熟程度無關,只需要投入身心的感情”,在第一章開篇又進一步指出“如果愛是一門藝術,那就要求想掌握這門藝術的人有這方面的知識并付出努力?!备ヂ迥吩谡撌鰫凼且环N藝術的同時還闡釋了愛作為一種藝術,是需要學習的。那么怎么學習愛這門藝術呢?“可以簡答地把學會一門藝術分成兩個部分,一是掌握理論,二是掌握實踐。”

其次,愛是一種能力。弗洛姆在《愛的藝術》第一章開篇就指出人們在愛情這個問題上存在的誤區(qū):“大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題”,并進一步指出了培養(yǎng)愛的能力的重要性:“如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失??;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭的、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足?!?/p>

2.運用《愛的藝術》幫助大學生正確認識愛的本質(zhì)

大學生中流傳著這樣一句順口溜,“不在乎天長地久,只求曾經(jīng)擁有”。一些大學生把戀愛當作獲取生活閱歷的實踐活動;一些大學生把戀愛當作一種情感體驗,只是為了滿足精神享受;一些大學生為了充實課余生活,把戀愛當作了一種排遣空虛的消遣;還有的大學生戀愛是受從眾心理、虛榮心理、好奇攀比心理、功利實用心理驅動的結果,可見在大學校園中戀愛的現(xiàn)象雖然普遍,但很多大學生卻并不理解愛情的真諦。

弗洛姆指出愛的本質(zhì)是給予?!皭矍槭且环N積極的、而不是消極的情緒,是人內(nèi)心生長的東西,而不是被俘虜?shù)那榫w,一般來說可以用一個說法來表達,即愛情首先是給而不是得?!备ヂ迥氛J為,所謂給予,最重要的不是限于物質(zhì)財富方面,也不意味著一定要為他人犧牲自己的生命,而主要是指將自己的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默、傷悲等一切有生命力的東西同他人分享。弗洛姆強調(diào),人并不是為了獲取而給予,給予本身就是一種無與倫比的歡樂,人在給予時使自己的生命力得到了升華。

弗洛姆提出了愛的四要素說?!皭矍榈姆e極性除了有給予的要素外,還有一些其他的基本要素,這些要素是所有愛的形式共有的,那就是:關心、責任心、尊重和認識”,即愛是關心、愛是責任、愛是尊重、愛是認識,這四個要素是相互依賴、有機結合、缺一不可?!瓣P心”要求施愛者主動關懷所愛者的生命與成長,哪里缺少這種積極主動的關心,哪里就根本沒有愛,關心是一種發(fā)自內(nèi)心的情感,如果我們愛一個人,就不會做一個對其成長和幸福漠不關心的旁觀者;“責任”是一個人對另一個生命表達出來或尚未表達出來的愿望的答復,責任不是外部強加于己身的一種壓力或負擔,而是一件完全自覺的行為,自愿地對他人的要求作出積極的響應,責任顯示了愛的分量和勇氣;“尊重”是承認所愛者的獨立性和個性,是要努力地使對方能成長和發(fā)展自己;“了解”是關心和尊重的前提,我們只有真正了解一個人,才懂得如何去關心他、尊重他,了解有許多層次,作為愛的一個要素的了解,不是一知半解,而是深入的、設身處地的理解他人、認識他人。

當然,除“大學生戀愛觀教育”這一內(nèi)容外,在“基礎”課的很多教學內(nèi)容上,如“誠信教育”、“社會公德教育”等等,教師都可以運用名著導讀法,這既是對課堂教學的一種升華,又是向課外教育的一種拓展。

綜上所述,名著導讀法能有效地將大學生的思想政治教育與人文素質(zhì)教育有機結合起來,通過教師對學術名著的課堂導讀,和學生對名著的課后閱讀,將課堂教學與課外自學聯(lián)系起來,既啟迪了大學生的思維,又賦予了“基礎”課深厚的人文底蘊,增強了“基礎”課的吸引力,是進行“基礎”課教學方法改革的有效嘗試。需要強調(diào)的是由于歷史和階級的原因,許多學術名著中的思想有屬于精華的部分,也有屬于糟粕的部分,教師要注重對學生加以正確的引導,引導學生吸收學術名著中那些到今天仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。

[1] [美]艾·弗洛姆.愛的藝術[M].李健鳴,譯.上海:上海譯文出版社,2008.

[2] 張磊.弗洛姆“愛”的理論述評[J].湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版),2009,(6).

[3] 劉凱,楊勤.大學生戀愛的問題及對策[J].教育理論與實踐,2011,(2).

[4] 楊海軍,李艷.當代中國大學生戀愛觀的倫理審思[J].湖北大學成人教育學院學報,2011,(6).

Using academic works to deepen the teaching reform of “Ideological, Moral and Legal Education”——Taking the college students' view of love education as an example

LI Fen

Using academic works is an effective teaching method.Take the college students' view of love education as an example; this paper analyzes how to apply academic works in the teaching of “Ideological, Moral and Legal Education "course.

Ideological, Moral and Legal Education; college student; concept of love; Method of using academic works; the art of love

G416

A

1008-7427(2012)08-0062-02

2012-05-27

貴州銅仁學院2009年教學質(zhì)量與教學改革工程項目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學改革研究”的研究成果。

作者系銅仁學院社會科學部講師。

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