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試論積極心理教育的歷史背景、產(chǎn)生階段及相關(guān)研究

2012-08-15 00:43:59周東濱
關(guān)鍵詞:心理衛(wèi)生心理學(xué)心理健康

周東濱

(赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

試論積極心理教育的歷史背景、產(chǎn)生階段及相關(guān)研究

周東濱

(赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

積極心理教育的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展的必然需要.本文從歷史背景、產(chǎn)生階段及相關(guān)研究等方面對(duì)其進(jìn)行了研究和探討,以期為這種教育理念與行動(dòng)的深入發(fā)展和深入人心提供一些必要的心理學(xué)幫助.

積極心理教育;人的潛能;人本主義心理學(xué)

1 積極心理教育的歷史任務(wù)

時(shí)代發(fā)展的潮流已經(jīng)駛?cè)攵皇兰o(jì)的第二個(gè)十年.此時(shí)此刻,我國(guó)正在努力構(gòu)建惠及全體人民的社會(huì)主義和諧社會(huì).這種社會(huì)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、流滿活力、安定有序和人與自然和諧相處的理想社會(huì)狀態(tài).構(gòu)建和諧社會(huì)的主體是人,人與人、人與自然、人與社會(huì)的矛盾關(guān)系最終都要反映到人與自我身心的矛盾關(guān)系中來.因此和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn),離不開自我和諧、人際和諧、人與自然的和諧,其中包括心理和諧在內(nèi)的自我和諧最為重要,它是提高人的主動(dòng)性、積極性和激發(fā)創(chuàng)造熱情與創(chuàng)造潛能,實(shí)現(xiàn)和達(dá)到社會(huì)和諧最根本的基礎(chǔ)與前提.實(shí)現(xiàn)人的心理和諧,需要具備的條件和因素很多,但最為重要的是開展一種專門的、理念全新的、針對(duì)人的各種積極心理因素進(jìn)行培養(yǎng)、教育和開發(fā)的活動(dòng),最大限度地把人的各種潛能和積極心理因素這些“富礦”源源不斷地予以開發(fā),那么實(shí)現(xiàn)人的心理和諧,增進(jìn)人類幸福,完成心理學(xué)的根本使命的理想就一定會(huì)盡早實(shí)現(xiàn).這就是當(dāng)代心理學(xué)的最新課題之一——積極心理教育所要完成的歷史任務(wù).

2 積極心理教育的歷史背景

積極心理教育的產(chǎn)生決非偶然,它與當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及其所遇到的各種困難和挑戰(zhàn)有不可分割的關(guān)系.1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,這標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)懷抱掙脫出來正式成為一門科學(xué).一百多年以來,在世界眾多學(xué)科里,心理學(xué)發(fā)展速度最快,研究成果頗豐,學(xué)科地位突出,研究隊(duì)伍壯大,心理學(xué)研究與社會(huì)發(fā)展和人的成長(zhǎng)關(guān)系日益密切.可以說心理學(xué)在今天已經(jīng)真正走進(jìn)并開始指導(dǎo)人類的社會(huì)生活.但從產(chǎn)生時(shí)起,心理學(xué)就因其門派林立而著稱于世.各個(gè)學(xué)派因其觀點(diǎn)不同而百家爭(zhēng)鳴,這對(duì)學(xué)術(shù)研究本是件好事,但有時(shí)也因此產(chǎn)生沖突與分化以及脫離社會(huì)生活實(shí)際,容易走進(jìn)“象牙塔”而忘記了心理學(xué)的根本使命.在這種大的背景下,心理學(xué)最初產(chǎn)生時(shí)面臨的治療心理疾病、開發(fā)人的潛能和增進(jìn)人的幸福這三大歷史性課題并未得到清晰地強(qiáng)化,因?yàn)榇藭r(shí)心理學(xué)雖然已經(jīng)正式產(chǎn)生了,但它還沒有像其它規(guī)范科學(xué)那樣具有一個(gè)學(xué)科共同體都接受的理論基礎(chǔ),在隨后的發(fā)展中就出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面.在此背景下,構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義及格式塔等心理學(xué)流派紛紛產(chǎn)生并形成了各具特色的心理學(xué)主張.此時(shí)心理學(xué)尚處在幼年時(shí)代,突如其來的“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”使其雖然經(jīng)過了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,但其研究視角卻因此放在了注重心理治療方面而極大地忽視了開發(fā)潛能和增進(jìn)人類幸福這兩大歷史任務(wù).重視心理咨詢與心理治療的話題始于名不見經(jīng)傳的美國(guó)青年克里福德?比爾斯,他的開篇之作《一顆失而復(fù)得的心》的出版一舉奠定了他在心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中的始祖地位.他在1908年以后的有關(guān)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的思想受到空前重視后,心理學(xué)的后兩項(xiàng)任務(wù)基本上被淡出了人們的視野,從此,心理學(xué)成為了“矯治學(xué)”和“類醫(yī)學(xué)”的代名詞,這就是當(dāng)時(shí)的主流心理學(xué).經(jīng)過上百年的努力,心理學(xué)也確實(shí)能治療十多種心理疾病,但與此同時(shí),面對(duì)強(qiáng)大的快節(jié)奏的物質(zhì)文明潮水般的沖擊,人們的心理防線受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),心理疾病的種類及相關(guān)人數(shù)飛速上漲.此時(shí)此刻,有識(shí)之士這才發(fā)現(xiàn),心理學(xué)把著眼點(diǎn)都放在了部分有心理問題的人身上,而且研究方法幾乎等同于醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué),心理學(xué)大大偏離了主題,而且大有歸屬到自然科學(xué)的不良傾向.

到了20世紀(jì)五、六十年代,以亞伯拉罕·馬斯洛為代表的心理學(xué)家倡導(dǎo)并興起了人本主義心理學(xué)運(yùn)動(dòng).這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)確實(shí)起到了為傳統(tǒng)心理學(xué)糾偏和提醒的作用,他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該“以人為本”地開展工作來服務(wù)整個(gè)人類,并以同樣理念去研究和奔走呼吁,提出了“人的需要層次理論”,“高峰神秘體驗(yàn)”以及“人的自我實(shí)現(xiàn)”等著名理論,為心理學(xué)及時(shí)回歸到正確軌道起到了最關(guān)鍵的作用,也為著眼于開發(fā)人的潛能,增進(jìn)人類幸福的積極心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和輿論基礎(chǔ).正是在這種條件下,1998年美國(guó)著名心理學(xué)家賽里格曼率先發(fā)起了一場(chǎng)足以影響心理學(xué)發(fā)展方向,使心理學(xué)能夠在今后真正為人類謀幸福的積極心理學(xué)活動(dòng).

因此,積極心理學(xué)的興起是時(shí)代發(fā)展的必然.它在繼承了人本主義心理學(xué)“以人為本”的核心主張基礎(chǔ)上,提出了“重視并挖掘人性中的積極因素”這樣的核心理論,這與心理學(xué)產(chǎn)生時(shí)的后兩項(xiàng)任務(wù)正好不謀而合.以此為鮮明旗幟,積極心理學(xué)開展了對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的糾偏,取其精華,剔除糟粕,有效地“揚(yáng)棄”了心理學(xué)的基本理論、理念及方法和技術(shù).通過一系列卓有成效的工作,心理學(xué)的研究?jī)r(jià)值取向得以重新回歸,注重研究人的心理的積極方面和人所具有的全部積極品質(zhì),同時(shí)試圖對(duì)個(gè)體和社會(huì)所具有的問題要做出更多積極的解釋.因此,稱積極心理學(xué)是心理學(xué)史上的一場(chǎng)革命實(shí)不為過.而在我們看來,就在積極心理學(xué)迅速發(fā)展的過程中,著重對(duì)人類所具有的種種積極品質(zhì)和潛能不斷加以挖掘并使之為全人類服務(wù)的積極心理教育是真正能完成好心理學(xué)這兩大歷史性課題的主要擔(dān)當(dāng)者.

3 積極心理教育的產(chǎn)生階段及相關(guān)研究

積極心理教育的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一系列的重要發(fā)展階段.首先是心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)階段.自1908年比爾斯倡導(dǎo)并創(chuàng)立心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)以來,重視人的心理問題,開展心理咨詢和心理治療成為近半個(gè)多世紀(jì)心理學(xué)的主要活動(dòng),特別是受“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的影響,許多人似乎更加關(guān)注這一點(diǎn).比爾斯確實(shí)對(duì)心理學(xué)有過巨大貢獻(xiàn),心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù),但同時(shí)也制約了心理學(xué)其它任務(wù)的實(shí)現(xiàn).其次是人本主義心理學(xué)階段.在20世紀(jì)五、六十年代,以亞伯拉罕?馬斯洛為代表的心理學(xué)家,針對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)過于重視心理疾病及其診治、卻極大忽視了人的心理潛能開發(fā)和增進(jìn)人類的幸福這一現(xiàn)狀而提出了“人本主義心理學(xué)”,其中就有應(yīng)重視人的積極力量、善端和美德的培養(yǎng)、教育和開發(fā)以及心理學(xué)要以人為本地開展工作等論述.第三是當(dāng)代社會(huì)心理健康潮流階段.該階段的產(chǎn)生和發(fā)展也為積極心理教育的產(chǎn)生提供了豐富土壤.自上世紀(jì)初到人本主義心理學(xué)產(chǎn)生之前,心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)及其保健已經(jīng)在世界范圍內(nèi)發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì).后來從20世紀(jì)80年代以來興起的心理健康潮流在不斷提高人的心理健康水平的同時(shí),也為積極心理學(xué)、積極心理教育以至于當(dāng)代最新詞匯“積極心理力量”的產(chǎn)生提供了豐富的社會(huì)心理土壤.截止目前,有關(guān)心理健康方面的研究著作、教材、報(bào)告、論文國(guó)外已多達(dá)上百種.第四是積極心理學(xué)階段.在20世紀(jì)90年代,以賽里格曼為代表的心理學(xué)家首先倡導(dǎo)并提出了“積極心理學(xué)”這一概念,這是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的一種“揚(yáng)棄”.積極心理學(xué)立足于心理學(xué)的三大歷史性課題,特別注重研究和開發(fā)人的潛能和增進(jìn)人的主觀幸福感,它把著眼點(diǎn)置于了大多數(shù)人的心理健康水平的增進(jìn)和提高上.因此自產(chǎn)生以來積極心理學(xué)得到了迅猛發(fā)展,目前,有關(guān)積極心理學(xué)方面的研究成果與日俱增,有關(guān)著作國(guó)外已達(dá)十幾種,研究論文及報(bào)告多達(dá)上百篇之多.與此同時(shí),相關(guān)研究課題也相伴而生,如積極心理教育、心理教育、積極心理健康教育也已成為雨后春筍之勢(shì)蓬勃發(fā)展.

國(guó)內(nèi)相關(guān)心理學(xué)研究主要有這樣幾個(gè)方面的層次:一是心理衛(wèi)生的理論與實(shí)踐.該研究始于20世紀(jì)70年代末至90年代初期,主要受西方心理治療理論影響,同時(shí)面對(duì)當(dāng)時(shí)人們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所產(chǎn)生的種種心理困惑,該理論試圖通過理論研究和實(shí)踐探索,償試從根本上找到解決這些問題的對(duì)策與辦法.二是心理健康的理論與實(shí)踐.在此潮流中,心理學(xué)家們感到“心理衛(wèi)生”容易使人消極,因?yàn)樗孟衽c醫(yī)院聯(lián)系密切,而心理健康則更容易面對(duì)大多數(shù)人,使人更容易積極樂觀向上.自20世紀(jì)90年代以來,在全世界范圍內(nèi)就形成了以增進(jìn)心理保健、注重開發(fā)人的潛能的心理健康潮流.此時(shí)的研究成果多以心理健康為核心內(nèi)容,既有專業(yè)書籍、報(bào)告和研究論文,又有如“心靈雞湯”等大眾讀物.三是心理教育的理論與實(shí)踐.國(guó)內(nèi)有關(guān)心理教育方面的研究開始于20世紀(jì)80年代以后,較早提出這一研究課題的是陳中永教授,他在國(guó)際上首先提出了“心理教育學(xué)”這一概念,并出版了這方面的專著.隨后國(guó)內(nèi)許多學(xué)者紛紛開展了心理教育方面的研究與探討,寫出了大量有關(guān)心理教育方面的著作、論文和報(bào)告.四是積極心理學(xué)的理論與實(shí)踐.積極心理學(xué)正式傳入我國(guó)是在本世紀(jì)初.十多年來,出現(xiàn)了一些著作、研究報(bào)告和論文.當(dāng)然,積極心理學(xué)在研究對(duì)象上還有些模糊,研究方法及手段還顯單一,有關(guān)研究正在深入進(jìn)行.

〔1〕馬斯洛,等.人的潛能和價(jià)值[M].北京:華夏出版社,1987.

〔2〕李鴻義.大學(xué)生心理健康教育與指導(dǎo)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2002.

〔3〕張全彥,王建東.大學(xué)生心理素質(zhì)教育[M].北京:石油大學(xué)出版社,2003.

〔4〕趙萬里.科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)[M].天津:天津人民出版社,2002.

G40-01

A

1673-260X(2012)05-0123-02

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