陳社教

（呂亭初級(jí)中學(xué)，安徽 桐城 231423）

無論閱讀教學(xué),還是作文教學(xué)都不能缺失想象，有了想象閱讀才能更精彩,作文才能更靈動(dòng)。

1 再造想象——讓閱讀更精彩

想象是在已有表象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造新形象的過程[1]。它可根據(jù)想象內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性、和創(chuàng)造性分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語言文字的描述，或非語言文字的描繪（圖樣、圖解、符號(hào)等）在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

閱讀,不只是單純的接受,同時(shí)是一種再創(chuàng)造的藝術(shù)活動(dòng)[2]。文學(xué)作品本身的特點(diǎn)決定了再造想象在文學(xué)作品閱讀中起著巨大的作用。首先,文學(xué)作品是以語言為媒介反映生活的,其形象具有間接性的特點(diǎn),不同于舞臺(tái)、影視藝術(shù)形象。其次，作家在創(chuàng)作過程中,對(duì)客觀事物進(jìn)行了藝術(shù)化的反映,把豐富的客觀內(nèi)容濃縮于典型形象之中。此外，許多文學(xué)作品含蓄、深刻，言有盡而意無窮……因此,閱讀者只有通過想象、再創(chuàng)造,把作品中的藝術(shù)形象再現(xiàn)于自己的腦海,進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,才能感受到栩栩如生的藝術(shù)形象,進(jìn)而再感知典型形象中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，或感知那言外之意,景外之景,才能進(jìn)入閱讀水平的較高層次——欣賞,領(lǐng)略作者的所感所悟。閱讀教學(xué)中,筆者嘗試從下面四個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

1.1 小說教學(xué):創(chuàng)設(shè)形象

小說以塑造人物形象為中心,通過完整地故事情節(jié)的展開和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活,揭示主題。那么作為教師面對(duì)這一文體的教學(xué),就要注意引發(fā)學(xué)生想象能力,依據(jù)文字、結(jié)合實(shí)際生活,創(chuàng)設(shè)出自己感悟出的新形象,從而把握文中典型形象的性格特征,進(jìn)一步理解主題。如我教學(xué)《變色龍》時(shí),我請學(xué)生根據(jù)平時(shí)在影視中或生活中所見的，人物在涉及到一己私利時(shí),在不同場合中會(huì)表現(xiàn)出不同的嘴臉。讓學(xué)生把奧楚蔑洛夫與現(xiàn)實(shí)中勢利眼組合起來,想象契訶夫筆下的主人公：在圍繞狗主人身份變化時(shí)那種明顯變化的丑態(tài),這樣學(xué)生會(huì)感悟真切,隨著想象的馳騁,學(xué)生們進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活中那各種情境:有趨炎附勢的、有狗仗人勢的、有欺侮弱小的、有見風(fēng)使舵的等。死的文字變成了活生生的形象,作品在想象中得到復(fù)活。

1.2 詩歌教學(xué):形成畫面

一般說來,詩歌創(chuàng)作追求的是:詩中有畫,畫中有詩。那么老師在教學(xué)中要盡量把一行行詩句讓學(xué)生在腦中形成一幅幅畫面,幫助學(xué)生把平時(shí)的生活知識(shí)和情緒記憶與詩歌的藝術(shù)形象聯(lián)系起來,展開想象,獲得審美感受。

如毛澤東的《沁園春·雪》的上闋“北國風(fēng)光,……分外妖嬈。”這里詩人借助于想象的羽翼,創(chuàng)造性地勾畫了一幅雄偉、瑰麗的藝術(shù)畫面,呈現(xiàn)于讀者面前,老師在教學(xué)過程中，要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)詠誦,結(jié)合生活體驗(yàn),想象詩詞所表現(xiàn)的意境,在頭腦中再創(chuàng)造出一幅今天北方冬天喜降瑞雪的畫面,從而神游長城,猶如親臨其境,進(jìn)一步體會(huì)詩人的感情:贊美祖國壯麗山河,讀者自然受其感染,心氣豪爽,精神奮發(fā)，立志為祖國獻(xiàn)出青春和熱血,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

1.3 散文教學(xué):進(jìn)入意境

寫景抒情散文,如果不展開想象,不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造,那么學(xué)生頭腦中就沒有表象組成的生動(dòng)畫面。這樣,學(xué)生就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,不僅無欣賞樂趣可言,而且難以理解作品的意蘊(yùn)。教學(xué)中,需要運(yùn)用想象讓學(xué)生走近作者,與文本對(duì)話,從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。如教學(xué)魯迅的散文詩《雪》時(shí),首先用充滿激情的朗讀點(diǎn)燃學(xué)生感情的火苗,然后讓學(xué)生充分展開想象,進(jìn)入作品創(chuàng)設(shè)的意境之中。八年級(jí)語文教學(xué)用書[3]58-59寫出:作者從眼前的飛雪聯(lián)想到江南的雪景:有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境,各色各樣的花在雪野中生長,“許多蜜蜂們忙碌”，還有孩子們在塑雪羅漢。無不融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶，描繪出令人欣喜的場景。接著作者用“但是”一轉(zhuǎn),在讀者面前又展示了一幅北方雪景圖：雪花“在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧”“蓬勃地奮飛”“決不粉連”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”。像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者,有著一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神:敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。學(xué)生只有進(jìn)入散文的意境之中，才能明白作者對(duì)比圖景的目的，不是為寫景而寫景，是為了表達(dá)自己的價(jià)值取向：人要有堅(jiān)守自身的品質(zhì)，甘于不被理解，義無反顧。

1.4 戲劇教學(xué)：扮演角色

戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。教學(xué)這類作品，我經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生扮演劇中角色，以課本劇的形式再現(xiàn)戲劇情節(jié)、戲劇情境。這就需要學(xué)生展開想象，在理解課文的基礎(chǔ)上，參與戲劇實(shí)踐活動(dòng)，以自己的方式、自己的風(fēng)格再現(xiàn)劇情、再現(xiàn)場景，這比學(xué)生課堂朗讀的效果好，有利于創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉學(xué)生對(duì)文本的再創(chuàng)造的能力。如教學(xué)《威尼斯商人》時(shí)，我就事先確定好學(xué)生扮演的角色，角色確定以后，每位同學(xué)就會(huì)進(jìn)入角色，精心策劃編排劇情、把握角色的性格特征，然后，演出時(shí)根據(jù)自己的想象、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、演出獨(dú)具風(fēng)格地角色來，并且讓劇情合理展開，讓全班同學(xué)大飽眼福，同時(shí)就在編演的過程中，學(xué)生具體形象地感到了劇中人物各自的性格特征：夏洛克的貪婪和殘忍，鮑西婭的聰敏和機(jī)智，安東尼奧的俠義精神。這樣大膽放手嘗試，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，表演能力。同時(shí)又做到了寓教于樂，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)到了知識(shí)。

2 創(chuàng)造想象——讓寫作更靈動(dòng)

寫作過程是一系列創(chuàng)造想象的過程[1]。創(chuàng)造想象是根據(jù)創(chuàng)造目的，不依據(jù)現(xiàn)成的描述和描繪，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。例如，作家在構(gòu)思故事情節(jié)的想象，藝術(shù)家在塑造藝術(shù)形象時(shí)的想象，科學(xué)家在預(yù)見研究成果時(shí)想象等等，都屬于創(chuàng)造想象。如茅盾創(chuàng)造出來的“吳蓀甫”這一具有獨(dú)特性的新形象，是經(jīng)過選取材料，綜合了許多民族資本家的特點(diǎn)，高度創(chuàng)造性構(gòu)思的基礎(chǔ)上獨(dú)立地創(chuàng)造出來的?，F(xiàn)實(shí)生活給寫作提供了豐富的材料，但需要?jiǎng)?chuàng)造想象，才能使寫作更有靈動(dòng)性：讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)；讓景物生動(dòng)形象，有聲有色。

2.1 學(xué)寫童話

近幾年來中考出現(xiàn)了話題作文，而話題作文往往文體不限，學(xué)生可以選擇擅長的文體來扣住話題，表現(xiàn)主題。大半話題都可以選擇童話的形式來行文，賦予故事主人公各種超凡的神奇力量。寫童話其實(shí)是為了影射現(xiàn)實(shí)，能達(dá)到吸引人的效果。如以“堅(jiān)守”為話題，有一位學(xué)生擬題為“堅(jiān)守心中那一縷陽光”。文中寫一粒蒲公英種子那艱辛的旅途，因?yàn)樗闹杏小耙豢|陽光”支撐著，她不畏艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，終于開出了美麗的花兒，反映出“堅(jiān)守自己心中的陽光，收獲幸福的果實(shí)”的主題。小作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開合理的想象，把那一路艱辛描繪得生動(dòng)曲折，引人入勝。文中這種想象形成的新形象，不側(cè)重于外在的形象輪廓，而側(cè)重于內(nèi)在的精神韻致，用中國古人的話講“象外之象，景外之景”[4]。另外，童話作品的想象、夸張、擬人等手法的運(yùn)用，讓作品新穎別致，奪人眼球。

2.2 續(xù)寫文章

續(xù)寫就是在原作基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象，設(shè)計(jì)出新的情節(jié)，使讀者加深對(duì)原作的印象，得到新的啟迪[5]。對(duì)中學(xué)生而言，續(xù)寫是進(jìn)一步理解消化原作，豐富想象，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力，從而提高寫作水平的一項(xiàng)作文訓(xùn)練.如學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇短篇小說之后，我要求學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫，寫出孔乙己死時(shí)的具體情節(jié)、場面來，更深刻地表現(xiàn)出封建社會(huì)世態(tài)炎涼、科舉制度的毒害。結(jié)果不到一節(jié)課，大多數(shù)同學(xué)展開合理想象，續(xù)寫的情節(jié)合情合理，符合原作的創(chuàng)作意圖，能更好突現(xiàn)主題。如有位同學(xué)續(xù)寫的情節(jié)是這樣的：“第二年科舉考試成績揭曉的那一天，丁舉人正領(lǐng)著一隊(duì)人馬向新中的舉人報(bào)喜，這里又饑又餓的孔乙己正在路上用兩手爬行，還來不及躲閃，就被這一隊(duì)人馬踩死在路上?！毙∽髡卟捎脤?duì)比的手法來續(xù)寫全文，能更好地突出主題。科舉制度造成了知識(shí)分子的兩種命運(yùn)：爬上去的，就可以行兇作惡，作威作福；沒有爬上去的，只得任人欺壓、凌辱，甚至被人奪去生命，從而有力地說明了孔乙己的悲劇是封建教育和科舉制度造成的。由此看來，這樣的續(xù)寫對(duì)豐富學(xué)生想象力，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力是不無禆益的。

2.3 展望未來

在想象的世界中，時(shí)空的距離不再存在。善于想象的人，可以靈活地組合不同時(shí)空中的表象，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生這方面的想象[4]，如讓學(xué)生寫《二十年后的我》《2040年故鄉(xiāng)》《假如我是 》《三十年后的祖國》等題目，主要是借助想象讓學(xué)生提前進(jìn)入未來世界，去實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望。培養(yǎng)這種想象力，在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)程序的揚(yáng)棄和超越，創(chuàng)造新的形象。如有位學(xué)生寫《假如我是聯(lián)合國秘書長》，文中寫到我要堅(jiān)持維護(hù)世界和平，處理國際事務(wù)公平公正，關(guān)愛、幫助落后國家，讓和平之花開滿世界每個(gè)角落；我要大力發(fā)展科學(xué)，尤其是醫(yī)學(xué)和氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)：讓疑難雜病都能有所醫(yī)治，讓惡劣天氣能事先預(yù)知，讓地震、海嘯、火山不再危害人類；我要大力發(fā)展慈善機(jī)構(gòu)，讓世界每個(gè)角落都充滿愛。小作者能結(jié)合實(shí)際，想象未來的發(fā)展方向，令人稱贊。

綜上所述：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)造想象能力是值得教師關(guān)注的，只要引導(dǎo)得法，放開手腳，就能使學(xué)生插上想象的翅膀，進(jìn)入創(chuàng)造性思維的境地，從而提高學(xué)生閱讀、寫作水平。

[1]張煥庭，李錚，郭亨杰,等.心理學(xué)[M].南京：河海大學(xué)出版社1988:93-95.

[2]李檳.淺談文學(xué)欣賞能力的提高[J].語文教學(xué)通訊，1991(5)：8-9.

[3]課程教材研究所中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.語文：八年級(jí)（下冊）[M].2 版.北京:人民教育出版社，2007：58-59.

[4]郭曉安.想象：作文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[M]//中學(xué)語文教學(xué)參考.西安：陜西師范大學(xué)雜志社，2000:23-24

[5]張華先.讓學(xué)生插上想象的翅膀—例談作文寫作教學(xué)的續(xù)寫[J].語文教學(xué)通訊,1994(2)：31.