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新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教師的全面素養(yǎng)和教學(xué)能力

2012-08-15 00:48
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年1期
關(guān)鍵詞:歌唱聲樂(lè)素養(yǎng)

許 峰

(滁州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,安徽滁州 239000)

新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教師的全面素養(yǎng)和教學(xué)能力

許 峰

(滁州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,安徽滁州 239000)

新時(shí)期的高師聲樂(lè)教師應(yīng)有全面的文化素養(yǎng)、音樂(lè)綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。高師聲樂(lè)教師必備的教學(xué)能力應(yīng)該包括扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、準(zhǔn)確流暢的表達(dá)能力、準(zhǔn)確的判斷噪音的能力、靈活有效的教學(xué)手段、良好的示范能力和嫻熟的鋼琴伴奏能力等。新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教師的全面素養(yǎng)和必備教學(xué)能力的提高不是一蹴而就的,需要不斷充實(shí)學(xué)習(xí)和鉆研,在鉆研探索中提高自身的各方面能力、改進(jìn)教學(xué)方法,轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,通過(guò)自身的體驗(yàn)和感受去培養(yǎng)學(xué)生,運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造性地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。

聲樂(lè)教師;素養(yǎng);教學(xué)能力

2006年,教育部頒發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(教體藝廳〔2006〕12號(hào))。在《聲樂(lè)》課程教學(xué)指導(dǎo)綱要中明確指出:《聲樂(lè)》是普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)根據(jù)培養(yǎng)音樂(lè)教育工作者的需要而設(shè)置的專業(yè)必修課程,直接與基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的歌唱教學(xué)相聯(lián)系,是培養(yǎng)學(xué)生從事音樂(lè)教育工作基本能力的一門(mén)主干課。因此,高師聲樂(lè)教學(xué)作為音樂(lè)教育基礎(chǔ)課之一,它一方面承擔(dān)著為特定音樂(lè)文化教育培養(yǎng)專門(mén)人才的任務(wù),另一方面在國(guó)民教育的音樂(lè)文化教育范疇中,行使著提高全民族的音樂(lè)文化素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)成員的功能。也即是說(shuō),聲樂(lè)課教學(xué),它不僅是教授聲樂(lè)知識(shí),而且還肩負(fù)著提高國(guó)民藝術(shù)修養(yǎng)和全面素質(zhì)的重任,它是關(guān)系到下一代的文化修養(yǎng),思想境界和道德情操的大事?!吨袊?guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確指出:學(xué)校教育要逐步轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育的軌道,高等師范教育也是如此,中國(guó)的教育應(yīng)順應(yīng)當(dāng)代國(guó)際教育思潮發(fā)展。

一、新時(shí)期高師聲樂(lè)教師的全面素養(yǎng)

作為新時(shí)期的高師聲樂(lè)教師,其綜合素質(zhì)應(yīng)該是全面的:

(一)文化修養(yǎng)

聲樂(lè)作為一門(mén)特殊的藝術(shù),其性質(zhì)決定駕馭它的人應(yīng)有多方面的優(yōu)秀素質(zhì)和一流的專業(yè)水平,而聲樂(lè)教師更應(yīng)具備思想、文化等多方面素質(zhì),使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)理論修養(yǎng)。

“文化修養(yǎng)”無(wú)論是對(duì)聲樂(lè)教師本身的演唱水平還是對(duì)他的聲樂(lè)教學(xué)水平都有著深遠(yuǎn)的、質(zhì)的影響。要通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美,推崇美,樹(shù)立美,使學(xué)生在潛移默化中,得到美的熏陶和滋養(yǎng),成為具備美的心靈,能唱出美的歌聲,自覺(jué)傳播美的使者。聲樂(lè)教師首先應(yīng)有與藝術(shù)有關(guān)的全方位的廣博的知識(shí)。審美感受力、欣賞力、判斷力和創(chuàng)造力都來(lái)自于大量的學(xué)習(xí)和積累。

音樂(lè)與文學(xué)有著密不可分聯(lián)系,我們所有的歌曲、歌劇都離不開(kāi)文學(xué)。具備良好的文學(xué)修養(yǎng),可以幫助我們深入的分析作品、準(zhǔn)確的把握作品,從而使我們能更好地表現(xiàn)音樂(lè)作品。在現(xiàn)實(shí)生活中,除了聲樂(lè)藝術(shù)之外,還有舞蹈、戲劇、電影、繪畫(huà)、雕塑等十分豐富多彩的姊妹藝術(shù)。拿現(xiàn)在已知的著名的中國(guó)聲樂(lè)作品來(lái)講,涉及古詩(shī)十多首、蔡文姬的胡笳十八拍、唐詩(shī)宋詞中的諸多作家,元代及明清的詩(shī)詞作者,以及近現(xiàn)代的劉半農(nóng)、劉雪庵、趙元任、光未然等作家。外國(guó)歌曲、清唱?jiǎng)『透鲃》N所涉及的體裁有詩(shī)、劇本、小說(shuō)、神話、史詩(shī)等。涉及的作家從英國(guó)的莎士比亞到法國(guó)的戈帝埃、魏爾倫,從德國(guó)的歌德、席勒、海涅到俄國(guó)的普希金、托爾斯泰,還有《圣經(jīng)》中的故事、贊美詩(shī)、經(jīng)文歌等也都被選進(jìn)了聲樂(lè)文獻(xiàn)。生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力只有在廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上才可能建立。有了深厚的藝術(shù)積累,才可能深入領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)容和美的價(jià)值,從而產(chǎn)生對(duì)作品的興趣和認(rèn)識(shí),引起感情的激蕩和表演創(chuàng)造的熱情,再在演唱中使歌曲得到生動(dòng)感人的體現(xiàn)。任何動(dòng)人的歌唱無(wú)論是語(yǔ)言、音樂(lè)、感情的宣泄和意境的創(chuàng)造,都是演唱者平時(shí)生活和藝術(shù)積累在內(nèi)心融合的產(chǎn)物。所以,我們的聲樂(lè)教師一定要不斷提高自己的文化修養(yǎng),把功夫下在平時(shí),多閱讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,多欣賞中外優(yōu)秀影視作品,多聽(tīng)音樂(lè)會(huì),多看歌劇表演、地方戲曲,多參觀畫(huà)展和各種藝術(shù)展覽等,不斷從其他形式的藝術(shù)作品中去汲取營(yíng)養(yǎng)。

(二)音樂(lè)綜合素養(yǎng)

音樂(lè)綜合素養(yǎng)是指音樂(lè)母體學(xué)科中與聲樂(lè)學(xué)科直接相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng),尤其是指在對(duì)聲樂(lè)作品承載的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派、表現(xiàn)技法、形式結(jié)構(gòu)、情趣意境等內(nèi)容進(jìn)行深入詮釋與準(zhǔn)確把握上所應(yīng)具有的素養(yǎng)。主要包括視唱練耳、鋼琴?gòu)椬?、作品分析、和聲織體、復(fù)調(diào)配器、歌曲作法、中外音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)等。旅美歌唱家田浩江在接受田玉斌先生的采訪時(shí)談到:“我國(guó)老一輩音樂(lè)家的修養(yǎng)都不錯(cuò),有的解放前在教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò),有的在國(guó)外留學(xué)過(guò),現(xiàn)在四、五十歲的教師修養(yǎng)不夠,教出來(lái)的學(xué)生修養(yǎng)不如老一輩的音樂(lè)家”[1]。這里絕不是說(shuō)只有老一輩素質(zhì)好,青年教師素質(zhì)不好,而是為了說(shuō)明教師具備全面系統(tǒng)的音樂(lè)素養(yǎng)的重要性。對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō),扎實(shí)的聲樂(lè)理論知識(shí)、很好的演唱技巧是目前高師聲樂(lè)教學(xué)中教師不可缺少的專業(yè)素質(zhì)。我們必須全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí),包括必要的生理解剖知識(shí)、發(fā)聲器官的構(gòu)造,人體生理結(jié)構(gòu)、歌唱的發(fā)聲器官和歌唱的姿勢(shì)、歌唱時(shí)的呼吸、聲帶的運(yùn)用以及心理狀態(tài)、共鳴的運(yùn)用、人聲的分類、聲區(qū)的劃分、正確的聲音聲帶處于什么狀態(tài)等,而錯(cuò)誤的聲音聲帶及相關(guān)的發(fā)聲器官又是處于何種狀態(tài),學(xué)生在演唱時(shí)教師是否能很快地辨別出其聲音的對(duì)與錯(cuò)、好與壞,從而能像醫(yī)生治療病人一樣準(zhǔn)確找到病因并用有效的方法進(jìn)行治療。

(三)創(chuàng)新意識(shí)

在黨的十六大報(bào)告中,江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)執(zhí)政黨永葆生機(jī)的源泉。”“創(chuàng)新就是要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?!迸囵B(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者就是高等學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育的切入點(diǎn)。創(chuàng)新人才是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者,創(chuàng)新人才是先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者,創(chuàng)新人才能滿足廣大人民利益的根本要求,這就是創(chuàng)新能力人才的價(jià)值所在。創(chuàng)新人才必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷創(chuàng)新科學(xué)文化知識(shí),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外先進(jìn)的優(yōu)秀文化成果,努力創(chuàng)造出反映時(shí)代要求和歷史發(fā)展趨勢(shì)的先進(jìn)文化。創(chuàng)新能力是一種綜合能力,包括:創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、綜合智能、創(chuàng)造能力。面向21世紀(jì),高等院校必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高級(jí)專門(mén)人才。要進(jìn)一步深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革,不斷創(chuàng)新,鼓勵(lì)拔尖人才脫穎而出;要優(yōu)化育人環(huán)境,大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才,為我國(guó)搶占世界科技發(fā)展的制高點(diǎn)提供人才保證;新世紀(jì)的聲樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)能夠有追求真理、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,有高尚的人文精神又有良好的科學(xué)素養(yǎng),有較強(qiáng)的自學(xué)能力、探究能力、思維能力、研究能力和表達(dá)能力,用新穎的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。對(duì)聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō),這也是適應(yīng)未來(lái)聲樂(lè)教育的自我生存發(fā)展能力。

(四)科研水平和能力

以科研促教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)的一個(gè)重要特征。作為一名教育工作者,應(yīng)當(dāng)具備一定的教育科學(xué)研究能力,站在學(xué)科前沿,把握學(xué)科動(dòng)態(tài),在自己所處的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)不斷探索進(jìn)取,提高自身能力??蒲心芰κ墙處焺?chuàng)新能力的集中體現(xiàn),表現(xiàn)為善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和能有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。實(shí)踐證明,科研與教學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。一方面,科研直接作用和指導(dǎo)著教學(xué);另一方面,科研在認(rèn)識(shí)分析解決教學(xué)中存在的問(wèn)題的同時(shí),極大地豐富了教師自身的素質(zhì),使教師提高了學(xué)術(shù)能力、開(kāi)闊了視野、磨煉了意志。現(xiàn)行的聲樂(lè)教學(xué)普遍基于“經(jīng)驗(yàn)”式的個(gè)體傳授模式,對(duì)手段與結(jié)果的關(guān)系缺乏理論的認(rèn)識(shí),對(duì)不同的唱法、提法、觀點(diǎn)、學(xué)派等還缺乏系統(tǒng)的甄別與研究。因此,教師應(yīng)對(duì)此進(jìn)行全面深入而又系統(tǒng)的科學(xué)研究,并將研究成果用于指導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,使聲樂(lè)教學(xué)從經(jīng)驗(yàn)上升為理論。教師的教學(xué)能力的提高有賴于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,但是經(jīng)驗(yàn)的積累需要運(yùn)用科學(xué)的方法,研究學(xué)生的教材、教法,整理自己的經(jīng)驗(yàn),使之上升到理論的高度,以促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)化,提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。聲樂(lè)教師所從事的教育教學(xué)工作是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作,它決定了教師必須具備一定的科研能力、創(chuàng)造能力,因此,應(yīng)養(yǎng)成邊工作邊學(xué)習(xí)邊教研的良好習(xí)慣。在教、科研過(guò)程中,增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí),使自己掌握和了解學(xué)科前沿的研究動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)最新音樂(lè)科研成果。通過(guò)撰寫(xiě)科研論文,促使自己把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論,以利于理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐豐富理論的雙向發(fā)展,并以之來(lái)檢查接受繼續(xù)教育的深度和成果。在科技高度發(fā)展的今天,還要關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展,對(duì)一些邊緣性、交叉性、綜合性的學(xué)科進(jìn)行探索,尤其要研究對(duì)聲樂(lè)學(xué)科的發(fā)展具有前瞻性影響的課題。

二、高師聲樂(lè)教師的必備教學(xué)能力

由于音樂(lè)教育和聲樂(lè)教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富和發(fā)展,以及我國(guó)教育改革的不斷深入,學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)教育思想,分析研究和解決聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題,促進(jìn)自我完善,是聲樂(lè)教師必須具備的重要能力。筆者認(rèn)為,在新形勢(shì)下,高師聲樂(lè)教師除了以上談到的自身全面素養(yǎng)的提高,更要注重教學(xué)能力的培養(yǎng),力求在以下六個(gè)方面多做文章,提升聲樂(lè)教學(xué)能力。

(一)具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)

作為高師聲樂(lè)教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和與聲樂(lè)學(xué)科直接相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng),尤其是指在對(duì)聲樂(lè)作品承載的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派、表現(xiàn)技法、形式結(jié)構(gòu)、情趣意境等內(nèi)容進(jìn)行深入詮釋與準(zhǔn)確把握上所應(yīng)具有的素養(yǎng)。主要包括視唱練耳、鋼琴?gòu)椬唷⒆髌贩治?、和聲織體、復(fù)調(diào)配器、歌曲作法、中外音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)等。對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō),扎實(shí)的聲樂(lè)理論知識(shí)、很好的演唱技巧是目前高師聲樂(lè)教學(xué)中教師不可缺少的專業(yè)素質(zhì)。我們必須全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí),包括必要的生理解剖知識(shí)、發(fā)聲器官的構(gòu)造,人體生理結(jié)構(gòu)、歌唱的發(fā)聲器官和歌唱的姿勢(shì)、歌唱時(shí)的呼吸、聲帶的運(yùn)用以及心理狀態(tài)、共鳴的運(yùn)用、人聲的分類、聲區(qū)的劃分、正確的聲音聲帶處于什么狀態(tài)等,而錯(cuò)誤的聲音聲帶及相關(guān)的發(fā)聲器官又是處于何種狀態(tài),學(xué)生在演唱時(shí)教師是否能很快地辨別出其聲音的對(duì)與錯(cuò)、好與壞,從而能像醫(yī)生治療病人一樣準(zhǔn)確找到病因并用有效的方法進(jìn)行治療。有這些理論知識(shí)做保證,再加上多種有效的訓(xùn)練手段和引導(dǎo)方法,才能解決只會(huì)唱不會(huì)教的矛盾,大大提高聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量。

(二)具有準(zhǔn)確流暢的表達(dá)能力

聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù),正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的,而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行。需要依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)音的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法,通過(guò)通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合,讓他們歌唱。教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲,進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、提示再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言,引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié),校正發(fā)聲機(jī)體,使之找到正確的歌唱方法,這就要求教師的語(yǔ)言要精煉而準(zhǔn)確,體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn),解決聲音中的主要毛病,使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹。由于聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有器樂(lè)那樣的直觀。學(xué)生只能通過(guò)聆聽(tīng)教師的演唱和從教師的教學(xué)語(yǔ)言、觀察肢體語(yǔ)言甚至表情,去理解發(fā)聲的原理和琢磨歌唱的技法,去領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵,去創(chuàng)造美好的聲樂(lè)藝術(shù)形象。所以,教師良好的語(yǔ)言表達(dá)能力起對(duì)對(duì)促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)水平,教學(xué)效果的提高,有著十分重要的意義。在教學(xué)時(shí),語(yǔ)言要合乎邏輯,要顧及到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,把過(guò)于專業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)盡量形象化,使復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化,抽象模糊的生動(dòng)化,用風(fēng)趣的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí),除了要恰當(dāng)運(yùn)用口頭語(yǔ)言外,還要注意充分發(fā)揮表情、手勢(shì)、神態(tài)、情緒等身態(tài)語(yǔ)言的作用。教師的傳授應(yīng)具有準(zhǔn)確恰當(dāng)、快速敏捷、清晰流暢、凝練概括、生動(dòng)新穎等特點(diǎn)。

(三)準(zhǔn)確的判斷嗓音的能力

在聲音“目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,教師敏銳的聽(tīng)辯能力是貫穿教學(xué)全過(guò)程的重要能力素質(zhì)。教師不僅要有敏銳的聽(tīng)辨能力,還應(yīng)具備豐富的聽(tīng)覺(jué)判斷經(jīng)驗(yàn),只有這樣,教師才能對(duì)學(xué)生的歌唱做出客觀的判斷。聲樂(lè)教師如果對(duì)學(xué)生的嗓音的本質(zhì)特性和個(gè)體差異不能有準(zhǔn)確的判斷,就不可能形成準(zhǔn)確、敏捷、行之有效的教學(xué)手段和解決辦法,更談不上對(duì)學(xué)生歌唱潛能的挖掘與發(fā)揮?,F(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué),要求教師在判斷學(xué)生的嗓音時(shí)具有全面觀,即顧全可能存在的一切因素,找出決定或影響其嗓音產(chǎn)生的關(guān)鍵特征及其存在的發(fā)聲潛能。

(四)靈活有效的教學(xué)手段

教師的教學(xué)能力的提高依賴于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,但是經(jīng)驗(yàn)的積累需要運(yùn)用科學(xué)的方法,研究教材、教法,整理自己的經(jīng)驗(yàn),使之上升到理論的高度,以促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)化,提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。聲樂(lè)教學(xué)有它的特殊性,每個(gè)人的嗓子都有其獨(dú)特的地方。作為聲樂(lè)老師,不能用一種方法訓(xùn)練所有的學(xué)生,所以聲樂(lè)教學(xué)是最能體現(xiàn)因材施教的了。沈湘先生在談到教學(xué)方法時(shí),曾說(shuō)過(guò):“老師教學(xué)生,老師得先明白,老師明白了,教的學(xué)生才能明白。在唱法上,做教師的一定要先搞懂這個(gè)唱法的理論,有了科學(xué)的理論指導(dǎo),教學(xué)就不盲目了。學(xué)生唱法上出了問(wèn)題,老師用理論一分析就容易找出解決的方法。另外,教師要有一副很好的耳朵,對(duì)美聲的效果有一個(gè)正確的概念,用聲音的概念去衡量,用耳朵的聽(tīng)覺(jué)去把關(guān),這樣才能判斷學(xué)生的聲音對(duì)不對(duì)。所以好的教師要具備解決聲音問(wèn)題的兩個(gè)條件:一是好辦法,辦法多;二是具有好耳朵。”[2]沈湘先生講的這些話,可以說(shuō)是提高聲樂(lè)教學(xué)、訓(xùn)練能力的重要的原則。

高效合理的教學(xué)手段具有針對(duì)性、準(zhǔn)確性、靈活性和多樣性的特點(diǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí),教師要在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的歌唱加以理性判斷,準(zhǔn)確分析其存在的問(wèn)題和影響因素,以便有的放矢、對(duì)癥下藥地確立高效合理的教學(xué)手段。實(shí)踐證明,聲樂(lè)訓(xùn)練只能是一把鑰匙開(kāi)一把鎖,沒(méi)有一種手段是萬(wàn)能的。

(五)良好的示范能力

教學(xué)中,教師的示范能力也非常重要。示范教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)是不用語(yǔ)言釋述,便可直觀地將操作中的程序、動(dòng)作和結(jié)果“樣品式”地展示出來(lái),使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)和觸覺(jué)得到近乎真實(shí)的同感體驗(yàn),將歌唱行為中“不可言傳”的部分讓學(xué)生得以“意會(huì)”,從而有利于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。規(guī)范是示范的標(biāo)準(zhǔn)?!吧聘枵呤谷死^其聲,善教者使人繼其志”??斔髟f(shuō):“聲樂(lè)教師雖不是歌唱家,但必須是正確的歌唱者,以便以實(shí)際方式給學(xué)生示范正確的發(fā)聲方法?!保?]聲樂(lè)教師如果不具備一定的專業(yè)演唱技能,那么他在教學(xué)中會(huì)遇到很多由此帶來(lái)的問(wèn)題。因?yàn)椴皇撬械膶W(xué)生都具備較強(qiáng)的理解能力,特別是對(duì)于一些基礎(chǔ)較差和初學(xué)者來(lái)說(shuō),直觀的聆聽(tīng)和模仿是最好的學(xué)習(xí)手段和方法,教師的正確范唱往往是最有效的教學(xué)途徑。

(六)嫻熟的鋼琴伴奏能力

鋼琴伴奏是聲樂(lè)教師必備的基本功之一。鋼琴即興伴奏作為教師技能的基本功,在高師的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,發(fā)揮著巨大作用,是聲樂(lè)教學(xué)必不可少的組成部分。聲樂(lè)教師的鋼琴伴奏體現(xiàn)著對(duì)作品的風(fēng)格、節(jié)奏、速度、情感的理解與把握。伴奏質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到教學(xué)效果。好的鋼琴伴奏,不僅可以深化聲樂(lè)作品的思想內(nèi)涵,賦予他們生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象,學(xué)生從教師那里能得到對(duì)作品情緒的提示、意境的烘托,能夠引導(dǎo)學(xué)生的演唱,使學(xué)生自如地發(fā)揮水平,情感表達(dá)更真摯,伴奏與演唱水乳交融,相得益彰,使作品表現(xiàn)更加豐滿,起到錦上添花的作用。

總之,聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)特殊的學(xué)科,對(duì)教師的要求是多方面的,因此,在當(dāng)今教育理念迅速改變和對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)更高要求的今天,社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也推動(dòng)了藝術(shù)教育的大發(fā)展和大變革。這些都對(duì)高師聲樂(lè)教師提出了更多、更高的要求,身在教育教學(xué)崗位上的教師,如果長(zhǎng)時(shí)間不接受新知識(shí)、新理念,就會(huì)趕不上教育形勢(shì)的發(fā)展和要求,影響人才的培養(yǎng)的質(zhì)量。所以,我們必須及時(shí)更新聲樂(lè)教學(xué)知識(shí)、理念,努力全面提高自己的教學(xué)能力,與形勢(shì)發(fā)展的需要相適應(yīng)。

新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教師的全面素養(yǎng)和必備教學(xué)能力的提高不是一蹴而就的,需要我們廣大高師聲樂(lè)教師不斷充實(shí)學(xué)習(xí)和鉆研,在鉆研探索中提高自身的各方面能力、改進(jìn)教學(xué)方法,轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,通過(guò)自身的體驗(yàn)和感受去培養(yǎng)學(xué)生,運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造性地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。只有這樣,才能為國(guó)家培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代要求的合格的音樂(lè)人才。

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J603

A

1673-1794(2012)01-0091-03

許 峰(1966-),男,副教授,研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與研究。

2010-07-05

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