○馬紅梅
(貴州大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中提升個體社會資本的對策
○馬紅梅
(貴州大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
本文通過對個體社會資本進行分類,分析了其對農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的作用機理,提出了提升農(nóng)村勞動力個體社會資本積累的對策。
農(nóng)村勞動力 個體社會資本 人際關(guān)系
個體社會資本也稱人際關(guān)系,有廣義與狹義之分。廣義的人際關(guān)系是指人們在共同的社會生產(chǎn)和生活過程中所結(jié)成的全部關(guān)系的總和,包括由正式組織依靠權(quán)力所設(shè)定的正式人際關(guān)系,也包括正式組織設(shè)定之外的自發(fā)的、靈活的非正式人際關(guān)系。狹義的人際關(guān)系是指在經(jīng)濟活動中因人與人的特殊聯(lián)系而對資源配置產(chǎn)生影響的特殊的非正式人際關(guān)系,是超越正式組織的結(jié)構(gòu)、等級的人際關(guān)系。本文研究的是狹義的人際關(guān)系。
根據(jù)關(guān)系半徑和關(guān)系緊密程度的相關(guān)性,目前國內(nèi)最常用的分法是將社會資本分為親緣型社會資本、地緣型社會資本、業(yè)緣型社會資本、衍生型社會資本四類。親緣關(guān)系是由生育或婚姻而產(chǎn)生的人際關(guān)系,它是人類社會最早形成的社會關(guān)系,也是目前普遍農(nóng)村社會關(guān)系的基礎(chǔ)。它包括由生育而來的血親和由婚姻而來的姻親兩種關(guān)系。地緣關(guān)系是人們因同一地域的居住而形成的相互關(guān)系。由于同一地域村民有著共同的活動范圍、鄉(xiāng)土人情,這使得地緣關(guān)系成為僅次于親緣關(guān)系的主要人際關(guān)系,它與親緣關(guān)系共同構(gòu)成了農(nóng)村社會關(guān)系的基礎(chǔ)。業(yè)緣型社會資本是指在打工的過程中與同事之間所形成的聯(lián)系,這種途徑所建立起來的社會資本的數(shù)量與一個人的性格、社交能力緊密相關(guān)。衍生型社會資本是由前三種社會資本的存在并以之為橋梁所形成新的社會關(guān)系。
從個體人際關(guān)系的產(chǎn)生,可把人際關(guān)系分為先賦性關(guān)系和獲致性關(guān)系。先賦性關(guān)系指村民之間的關(guān)系是以親緣和地緣為連接紐帶而建立起來的。這種關(guān)系的建立、保持和中斷往往是與生俱來、不易變動的。在中國傳統(tǒng)農(nóng)村中,它主要是以義務(wù)性和情感性關(guān)系為主的。獲致性關(guān)系是指村民之間的關(guān)系是后天交往而建立和形成的,村民根據(jù)自己的需要、性格、喜好、價值取向等個人意愿,可以決定是否保持和發(fā)展或是中斷與他人的關(guān)系。這種關(guān)系在目前農(nóng)村社會也具有重要作用,它主要以普遍主義的工具性人際關(guān)系為主。根據(jù)這種劃分,我們也可以區(qū)分本文所要研究的農(nóng)村勞動力原始社會資本和新建社會資本,其中原始社會資本與先賦性關(guān)系相同,而新建社會資本指的是農(nóng)村勞動力發(fā)生轉(zhuǎn)移以后,在工作所在地所形成的社會資本,包括部分原有的親緣、地緣關(guān)系,也包括后面通過業(yè)緣、衍生等關(guān)系而建立的新的社會資本。
從個體關(guān)系所遵循的行動規(guī)則,可以把人際關(guān)系劃分為義務(wù)性關(guān)系、情感性關(guān)系和工具性關(guān)系。義務(wù)性關(guān)系指村民基于倫理道德規(guī)定所形成的關(guān)系,它大多涉及個人的主觀意愿。情感性關(guān)系指村民間存在的一種超越世俗內(nèi)容的精神聯(lián)系,它是遵循“需求”法則所形成的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系多體現(xiàn)在家庭關(guān)系和親友關(guān)系上,它在一定程度上是義務(wù)性關(guān)系和工具性關(guān)系的延伸或變異。工具性關(guān)系是指村民基于利益獲取而形成的人際關(guān)系,它所遵循的是“公平”和“利益最大化”的原則。
當(dāng)然,以上人際關(guān)系的劃分沒有絕對界限,它們在農(nóng)村社會中是相互滲透、相互包容的。如在具體的農(nóng)村社會事務(wù)中,村民的業(yè)緣關(guān)系往往與親緣關(guān)系和地緣關(guān)系難以分割;義務(wù)性和情感性關(guān)系,則也經(jīng)常呈現(xiàn)出混合運作的狀態(tài)。
社會資本和物質(zhì)資本不一樣,物質(zhì)資本在進行資本積累時,由于受到利潤率、初始資本量的影響,追加資本的投入是有限的,這嚴重制約了資本總量的擴大。而社會資本的積累卻是呈幾何級數(shù)增長,社會資源與社會關(guān)系依照點、線、面的路徑編織出一張社會網(wǎng)絡(luò)。反過來,這張社會網(wǎng)絡(luò)的各個節(jié)點,還會為社會資本的擁有者所擁有的物質(zhì)資本和人力資本提供多方面的投資和就業(yè)的機會。與物質(zhì)資本邊際收益遞減的特點相比,社會資本的邊際收益遞增(張智勇,2007)。同時,社會資本是不會因使用而產(chǎn)生損耗的,相反,多次動用某一社會關(guān)系會強化雙方的聯(lián)系,增加社會資本存量,使雙方的信任與依賴加強,進而使社會資本總量在不斷的使用中得到擴大。如果社會網(wǎng)絡(luò)中的成員不動用社會資本進行互惠的行為,社會資本就沒有存在的意義。
有時農(nóng)村勞動力之間的互信互惠也不是完全主動與自愿的,但由于中國是人情社會,關(guān)系本位思想嚴重,社會資本會對農(nóng)村勞動力群體產(chǎn)生約束力,使他們相互之間的請求得到滿足。相對于物質(zhì)資本而言,社會資本的使用具有強制性。如當(dāng)某農(nóng)民工委托同村打工在外的另一農(nóng)民工將其帶出一同打工時,哪怕對方不愿意,在種種關(guān)系的壓力下也會傾向于同意,哪怕自己貼錢為其找工作。這是中國的人情社會特有的現(xiàn)象,因為他們怕一旦拒絕,就會面臨受自己良心的譴責(zé)、回村以后鄉(xiāng)鄰的斥責(zé)、家里人在家鄉(xiāng)地位的下降等懲罰。反過來,如果為對方的請求提供積極的幫助,自己在社會網(wǎng)絡(luò)中的地位會提高,委托方也得到工作,因此是一種帕累托改進。而得到介紹工作的農(nóng)民工也會產(chǎn)生一種自律行為,一方面會盡力幫助其他尋求轉(zhuǎn)移的請求,另一方面,他在為其雇主服務(wù)時,因其社會資本作為介紹人的原因,傳統(tǒng)處事觀念使得就業(yè)后的農(nóng)民工不愿意因為自己的偷懶被雇主發(fā)現(xiàn)而使第三方蒙羞,從而轉(zhuǎn)向自律,這樣就把來自雇主的外在監(jiān)督轉(zhuǎn)變成為了自我監(jiān)督。如若不這樣做,他的行為就會連累到介紹人,形成不好的口碑,甚至可能會導(dǎo)致該農(nóng)民工社會資本的喪失。因此,社會資本在農(nóng)民工群體中會表現(xiàn)出一定的自我約束性。
社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分布越廣,參與信息發(fā)現(xiàn)與傳遞的人就越多,農(nóng)民就可能從中搜尋到重要的非農(nóng)勞動力市場信息,而且農(nóng)民的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越廣,在農(nóng)民和準雇主之間形成直接或間接的關(guān)系通路的可能性也越高。社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中個體之間聯(lián)結(jié)的強度越強,農(nóng)民尋求非農(nóng)就業(yè)所依托的關(guān)系越牢靠,傳遞的非農(nóng)就業(yè)信息也越有效、迅捷。所以農(nóng)民在積累自己的社會資本時,既要擴大社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),也要不斷強化已有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。擴大社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就是要求農(nóng)民拓展社會交往的面,不斷強化已有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就是為了維持和增加網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的強度,這兩個方面結(jié)合起來就是對社會資本的投資。在農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移時,農(nóng)民可以充分發(fā)揮自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的作用,借助社會資本努力提高到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的機會和工資收入。如從熟人處打聽非農(nóng)勞動力市場的需求信息、托熟人在準雇主面前推薦自己、通過熟人的再次委托獲取求職幫助等。另外,非農(nóng)求職農(nóng)民要特別重視已經(jīng)在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)農(nóng)民的作用,因為在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)農(nóng)民的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,既有農(nóng)村的聯(lián)系又有在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的聯(lián)系,他們事實上承擔(dān)著本村想轉(zhuǎn)移農(nóng)民的求職中介角色。
(1)金錢投入。本文通過對貴州省農(nóng)村勞動力進行典型調(diào)研,了解到當(dāng)農(nóng)民工家里遇到重大事件時,其他成員會直接或間接對其實行經(jīng)濟資助。如農(nóng)民家里辦理紅白喜事時,一般有100人左右參加并送禮金,通過相互來往加深社會資本。如遇到困難(如生病、亟待用錢)時,一般農(nóng)民首先會在直系親戚中考慮借錢,然后才是朋友老鄉(xiāng),在“借”、“還”過程中,“信任”資源得以強化。
(2)物資投入。對社會資本的物資投資較常見,如提供暫住點、暫借證件及互贈禮物等。這類投資一般極少有功利色彩,但對“頂用的”、“能辦事”的社會關(guān)系進行物資投入則多半是源于明確的利益互求,具有一定的互利性,往往表現(xiàn)為直接送禮和宴請往來等,對城里的親戚也多半采用這種方式。
(3)自身工具投入。農(nóng)村勞動力可借助現(xiàn)代科技成果,利用通訊、交通工具,突破原有的生活圈,轉(zhuǎn)變封閉的生活方式。農(nóng)村電話、手機、電視、廣播、摩托甚至汽車的大量普及都為當(dāng)代農(nóng)民工社會資本的積累和提高起到了重要作用。值得一提的是,互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息和在網(wǎng)絡(luò)社會里交往而獲取的社會資本對農(nóng)民工的影響也是不可估量的,但關(guān)鍵是需要其主動的、有意識的去接觸、接受和合理運用這些新事物。
(1)互幫互助。在農(nóng)村的廣大地區(qū),很大部分社會資本的建立還是靠親朋、鄰里、同學(xué)或同鄉(xiāng)之間的互幫互助實現(xiàn)的。比如某家主要勞動力外出,他家需要做一些重體力活時就由在村里的勞動力主動幫忙去做;遇到建房、生病等家庭重大活動時,村民間的相互幫助便是個體積累自身社會資本的重要渠道。
(2)時間與感情的投入。農(nóng)民工通常以走親訪友、上門聊天等方式來維系和強化其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、保證社會資本積累的穩(wěn)定性;互訪(例如拜年)也是投資自身社會資本的好機會,在我們調(diào)查中,每個農(nóng)民家庭平均每年會拜年15次左右,而主要聯(lián)系人也分布在距離其5公里內(nèi)的地區(qū);打牌、打麻將等趣緣關(guān)系的培養(yǎng)亦被視為積累社會資本的重要方式。
值得注意的是,很多時候,農(nóng)村勞動力的這些行為是發(fā)自本能、情感或無意識的,比如我們在問到“您認為與您交往密切的人應(yīng)具備的最重要的條件是什么”時,89%的農(nóng)民選擇了“興趣相投”,而不是“對自己有幫助”或“經(jīng)濟條件好”之類??梢姡谏贁?shù)民族地區(qū),農(nóng)民仍是十分看重感情與無功利性的交往。此外,農(nóng)村勞動力還應(yīng)該積極參加各類健康有益的社會活動,多走出農(nóng)村,參與城鄉(xiāng)互動的人際交往,擴大自己的社交圈。農(nóng)民還應(yīng)秉持相互尊重、平等、誠信、友善的交往原則,建立良好的人際關(guān)系,使社會聯(lián)系成為對自己有利的社會資本。同時,農(nóng)村勞動力應(yīng)該在自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中有意發(fā)展不同知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、背景的群體,從而可以獲取多樣化的信息,并有意地保持與已認識人群的交往,多與他們進行感情交流,投入精力去強化彼此間關(guān)系,以維護已有的社會資本水平。
(注:基金項目:2011年國家自然科學(xué)基金項目(71063003):在社會資本視角下西部民族地區(qū)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的行為研究——貴州省為例;貴州大學(xué)引進人才科研項目:貴州省城市化進程中農(nóng)民工遷移模式的決策機制研究。)
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劉冰冰)