朱振英，胡愛華

淺析二語(yǔ)學(xué)習(xí)者隱喻能力的培養(yǎng)

朱振英，胡愛華

隱喻作為人們認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)思想感情的工具備受語(yǔ)言學(xué)研究者關(guān)注。隱喻大量存在于語(yǔ)言之中，隱喻和語(yǔ)言密不可分。從隱喻的定義和特征出發(fā)，分析語(yǔ)言的隱喻本質(zhì)，不同語(yǔ)言隱喻的共性和相對(duì)性；討論我國(guó)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者隱喻能力的現(xiàn)狀，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)探討中國(guó)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者隱喻能力培養(yǎng)的途徑。

隱喻；隱喻能力；隱喻能力的培養(yǎng)

人們對(duì)隱喻的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最初的研究發(fā)源于古典修辭學(xué)，主要集中在理論性的探討，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，隱喻理論逐漸被人們應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)中。人們發(fā)現(xiàn)：隱喻能力的培養(yǎng)會(huì)有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言表達(dá)更加豐富、生動(dòng)和形象，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者思維的創(chuàng)新能力，因此在語(yǔ)言教學(xué)中，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出除了要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力、交際能力之外，還要加強(qiáng)隱喻能力的培養(yǎng)［1］。

一、隱喻的定義和特征

（一）定義

隱喻是人們將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)說(shuō)明和理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。換言之，當(dāng)人們遇到新生事物或抽象概念在原有的認(rèn)知領(lǐng)域難以表達(dá)時(shí)，常常借用早已被熟知、容易理解的事物和概念來(lái)比喻、形容和描述以達(dá)到認(rèn)知的目的，隱喻因此而產(chǎn)生。隱喻在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中即是概念隱喻。

（二）特征

1.普遍性。Lakoff&Johnson的研究表明，“在人們的日常語(yǔ)言、思想和行為中普遍存在隱喻的現(xiàn)象”。隱喻的普遍性在日常英語(yǔ)中的體現(xiàn)，如organs of the political parties,twists and turns,apple in one’s eyes, Money is blood,Market is an arena,Love is a flower, Each new idea is a sun,to snowball one’s vocabulary, to pin one’s hope on等。想象力是人們各種認(rèn)知能力中的一種重要的并具有普遍性的認(rèn)知能力，隱喻是人們發(fā)揮想象力的一個(gè)重要手段。隨著對(duì)周圍世界認(rèn)識(shí)的加深，人們往往需要利用一個(gè)較為具體的概念來(lái)思考、想象一個(gè)較為抽象的概念，如Internet is a highway（因特網(wǎng)是高速路），在這一例句中，我們可以看到隱喻的使用，人們通過(guò)利用一個(gè)較為具體的概念（高速路）來(lái)想象和思考一個(gè)較為抽象的概念（因特網(wǎng)）。

2.系統(tǒng)性。隱喻的系統(tǒng)性表現(xiàn)在人們不僅以一個(gè)概念來(lái)類比另一個(gè)概念，而且系統(tǒng)地采用本屬于一個(gè)概念的一些詞語(yǔ)從不同角度來(lái)談?wù)摿硪粋€(gè)概念，使之立體化和系統(tǒng)化。如Books are food以食物的“風(fēng)味”或“味道”以及食物可以被“品味”、“消化”和“吸收”等來(lái)描述“書籍”。隱喻的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在，不同的喻體可以統(tǒng)一在一個(gè)本體之下，從不同的角度或側(cè)面來(lái)描述本體。如：Love可以被比作journey,也可以被比作magic,于是就形成了兩組概念隱喻的表達(dá)方式。Love is a journey：We are just spinning our wheels,It has been a long bumpy road，We are at a crossroads,Our marriage is on the rocks,We have gotten off the track.. Love is magic：She casts her spell over me,He drives me out of my mind,I was entranced by him。第一組從旅途的艱辛，旅途中使用的交通工具和旅途中遇到的挫折和選擇幾個(gè)方面來(lái)談?wù)搻矍?，第二組則以魔術(shù)的巨大魔力和吸引性來(lái)描述愛情，這兩個(gè)概念隱喻分別從不同角度突出了Love這一抽象概念的不同側(cè)面，互相補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)完整、統(tǒng)一的隱喻體系。

3.生成性。一個(gè)喻體可以生成多個(gè)隱喻概念，因?yàn)橛黧w在自己原始語(yǔ)義范疇內(nèi)所具有的喻義特征都可以轉(zhuǎn)移到屬于另一語(yǔ)義范疇的某個(gè)詞項(xiàng)上，詞一旦脫離它原來(lái)所屬的范疇用于新的語(yǔ)境時(shí)，隱喻就產(chǎn)生了。正是這種從一種語(yǔ)義域向另一種語(yǔ)義域的轉(zhuǎn)變和應(yīng)用，使得詞匯產(chǎn)生新的意義。不論是哪種語(yǔ)言，有時(shí)相對(duì)于錯(cuò)綜繁雜的物質(zhì)世界和人們豐富多彩的精神世界來(lái)講都顯得蒼白無(wú)力，想要進(jìn)行充分的表達(dá)需要借助隱喻這一重要的手段，通過(guò)聯(lián)想、類比和映射，用早已熟知的某一事物來(lái)描繪所要表現(xiàn)的事物。此外，新生事物會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷出現(xiàn)，在認(rèn)識(shí)和描述它們時(shí)，人們也常常需要借助隱喻的手段。Hester (1967)認(rèn)為，仔細(xì)研究每一個(gè)詞的詞源都可以從中找到隱喻的影子。胡壯麟也認(rèn)為，隱喻對(duì)人類語(yǔ)言的發(fā)展，尤其是詞匯的發(fā)展，起著巨大的作用［2］。

三、不同語(yǔ)言隱喻的共性與相對(duì)性

人類所處的客觀世界的相似性以及人類思維在感性、認(rèn)知、社會(huì)和語(yǔ)言心理方面的共同之處，使得不同文化、不同語(yǔ)言中具有了許多相同的隱喻現(xiàn)象。隱喻普遍存在于各種文化和語(yǔ)言中，如英語(yǔ)中“Interest is the mother of success”，漢語(yǔ)中也有類似的表達(dá)，“興趣是成功之母”?！癟ime is money”在漢語(yǔ)中人們也認(rèn)為時(shí)間像金錢一樣寶貴，因而也有“時(shí)間就是金錢”之說(shuō)。英漢隱喻詞在喻體的選擇上也具有共性。如英語(yǔ)中l(wèi)aughingstock和漢語(yǔ)中的“笑柄”都是將笑料看作是有“柄”可抓的東西；backbone與漢語(yǔ)中的“脊梁，骨干”都用以指社會(huì)的中堅(jiān)力量。這些詞反映了英漢兩個(gè)民族在對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)上的共識(shí)。

盡管在人類認(rèn)知中有某種程度的共性，但人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)在很大程度上受生存環(huán)境的制約和影響，不同的民族具有各自的歷史文化背景，因而會(huì)形成不同的思維認(rèn)知方式和不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，語(yǔ)言中的隱喻機(jī)制和表達(dá)形式也因此會(huì)存在著差異。如blue在英語(yǔ)中有“沮喪，憂郁”之意，于是有He looks blue, Sings the blues等表達(dá)方式。而漢語(yǔ)中的“藍(lán)色”就沒(méi)有相應(yīng)的隱喻意義。而漢語(yǔ)中“黃色”除表示黃顏色外還有“淫穢，污濁”之意，但英語(yǔ)中的“黃色”卻沒(méi)有這樣的隱喻意義。

四、我國(guó)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者隱喻能力的現(xiàn)狀

Danesi認(rèn)為，隱喻能力是指理解和運(yùn)用隱喻的能力，它是熟練掌握一種語(yǔ)言的重要標(biāo)志。而劉大為認(rèn)為隱喻能力是誘發(fā)人們思維創(chuàng)新的重要因素之一［3］，因此培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用隱喻的能力就是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造潛力。

近年來(lái)國(guó)內(nèi)一些研究者對(duì)我國(guó)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的隱喻能力作過(guò)調(diào)查研究。如黃紅蘭對(duì)高、中、低三種不同英語(yǔ)水平的學(xué)習(xí)者做的實(shí)證研究顯示：學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)隱喻、理解隱喻和產(chǎn)出隱喻的能力都偏低［4］。嚴(yán)世清對(duì)學(xué)習(xí)者的輸出性隱喻的調(diào)查顯示：“學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言表達(dá)中很少使用隱喻”。［5］袁鳳識(shí)等通過(guò)對(duì)中美兩種不同文化背景的大學(xué)生隱喻理解能力的對(duì)比研究得出結(jié)論：中美兩國(guó)學(xué)生隱喻理解能力與他們的語(yǔ)言水平無(wú)正相關(guān)關(guān)系［6］。筆者在英語(yǔ)教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)和書面寫作中只在意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流利性，根本不關(guān)注語(yǔ)言的生動(dòng)性和隱喻在語(yǔ)言中的運(yùn)用，學(xué)生的隱喻意識(shí)很低。

五、二語(yǔ)學(xué)習(xí)者隱喻能力的培養(yǎng)途徑

（一）廣泛閱讀隱喻語(yǔ)言材料，提高隱喻意識(shí)

首先，在二語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生有意識(shí)地選擇閱讀含有豐富隱喻的語(yǔ)言材料。如文學(xué)文體的語(yǔ)言材料，尤其是小說(shuō)、散文和詩(shī)歌等材料中有豐富的隱喻表達(dá)，通過(guò)大量閱讀這種語(yǔ)言材料可以潛移默化地影響學(xué)生的審美意識(shí)，豐富學(xué)生的想象力，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的豐富性，培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力也都具有很大幫助。另外，在教學(xué)中，教師要適時(shí)利用教材上的語(yǔ)言材料，引導(dǎo)學(xué)生欣賞其中隱喻表達(dá)的優(yōu)美性，例如，在學(xué)習(xí)教材中的閱讀材料時(shí)，先找班里英語(yǔ)成績(jī)好的學(xué)生起來(lái)找出并分析材料中含有隱喻表達(dá)的句子，再讓其他同學(xué)討論學(xué)習(xí)，最后是教師講評(píng)。這樣做既可以讓好學(xué)生的閱讀方法在同學(xué)中起到榜樣的示范作用，又可以提高學(xué)生的隱喻意識(shí)。教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在閱讀英語(yǔ)材料時(shí)一味追求讀懂、能理解就夠，很少有學(xué)生上升到賞析的層面，更不會(huì)注意所讀材料中的隱喻表達(dá)。通過(guò)學(xué)生示范和教師的講評(píng)能讓學(xué)生意識(shí)到隱喻普遍存在于英語(yǔ)語(yǔ)言中，隱喻不僅可以潤(rùn)色語(yǔ)言，還有助于創(chuàng)新思維模式的養(yǎng)成，有利于語(yǔ)言習(xí)得。

（二）重視語(yǔ)言文化背景知識(shí)和詞匯聯(lián)系，加強(qiáng)詞匯記憶

一直以來(lái)，詞匯的學(xué)習(xí)和記憶都是學(xué)習(xí)者感到枯燥而又費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一件事情，為減輕學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)和記憶方法，在詞匯教學(xué)中，教師除了講解基本詞義，還要重視詞匯隱喻意義的介紹和分析，幫助學(xué)生正確掌握和積累詞匯的基本詞義和隱喻詞義，并認(rèn)清兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，正是由于隱喻的生成性的特征使得詞匯在發(fā)展的過(guò)程中衍生出有著內(nèi)在聯(lián)系的多種詞義。如branch“樹枝，分枝”，這是該詞的基本意義，在此基礎(chǔ)上派生出“支流”（a branch of the Rhine）“支線”（a branch line）“分科”（a branch of sciences）“分店”（a branch of the company）等含義，這些詞義與它的基本意義之間有著內(nèi)在的隱喻式的聯(lián)系，都表示一個(gè)整體中的一部分，這種分析和解釋有助于學(xué)生透過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言的表層形式體會(huì)異語(yǔ)民族的思維特點(diǎn)和概念模式，減少死記硬背詞匯造成的記憶負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大自己的詞匯量。另外，由于隱喻在不同的語(yǔ)言中具有差異性，每種語(yǔ)言都有其各自的民族,社會(huì),文化,歷史背景，如dog在英語(yǔ)國(guó)家的宗教文化中被看作是人的忠誠(chéng)伴侶，人們喜愛的動(dòng)物，因而有“l(fā)ucky dog”（幸運(yùn)兒）“jolly dog”（快樂(lè)的人）“a big dog”（大公司）等隱喻式的表達(dá)。因此教學(xué)中加強(qiáng)文化背景知識(shí)的導(dǎo)入和滲透，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的興趣，縮短語(yǔ)言間的心理距離，對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)和記憶很有幫助。

（三）反復(fù)練習(xí)，發(fā)展隱喻思維表達(dá)能力

隱喻能力的培養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)習(xí)者理解、欣賞和產(chǎn)出隱喻的能力。在英語(yǔ)教學(xué)中要適當(dāng)增加一些含有隱喻表達(dá)的英漢互譯練習(xí)，提高學(xué)生語(yǔ)言水平的同時(shí)，增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)揮想象力，大膽運(yùn)用隱喻來(lái)表達(dá)自己的思想。鼓勵(lì)學(xué)生將所積累的隱喻表達(dá)和含有隱喻的詞匯整理、歸類并嘗試靈活運(yùn)用到自己的口頭表達(dá)和書面表達(dá)中，教師要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新運(yùn)用加以表?yè)P(yáng)和推廣。

隱喻對(duì)人類語(yǔ)言的發(fā)展，特別是詞匯的發(fā)展，起著巨大的作用。學(xué)習(xí)者隱喻能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為二語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，應(yīng)該始終貫穿學(xué)習(xí)和教學(xué)兩個(gè)過(guò)程。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師一方面要以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生隱喻意識(shí)，激發(fā)學(xué)生隱喻輸出的動(dòng)機(jī)。另一方面要重視教師的引導(dǎo)和培訓(xùn)作用，教師要有意識(shí)地增加自身授課過(guò)程中隱喻性語(yǔ)言的使用，隱喻性詞匯的講解和示例，對(duì)提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用能力和駕馭能力起到積極的作用。

[1]蔡龍權(quán).隱喻理論在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用[J].外國(guó)語(yǔ)，2000（6）.

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[3]劉大為.比喻、近喻與自喻[M].上海：上海教育出版社，2003.

[4]黃紅蘭.英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生外語(yǔ)隱喻能力實(shí)證研究[J].外語(yǔ)藝術(shù)教育研究,2009（4）.

[5]嚴(yán)世清.隱喻能力與外語(yǔ)教學(xué)[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2001（2）.

[6]袁鳳識(shí)，許保芳，王立菲.中美大學(xué)生隱喻理解能力比較研究[J].外語(yǔ)界,2012（1）.

[7]Hulstijn,J.2003.Incidental and Intentional learning[A].In Doughty C J&Long M H(eds.).The Handbook of Second Language Acquisition[C].Oxford:Blackwell,349-381

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H319.1

A

1673-1999（2012）14-0200-02

朱振英（1970-），女，碩士，煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院（山東煙臺(tái)264670）基礎(chǔ)教學(xué)部講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育。

2012-05-07