李雪嬌

矛盾中的掙扎
——從《〈野草〉題辭》的語言結(jié)構(gòu)形式看其深層意蘊(yùn)

李雪嬌

《野草》鐫刻著魯迅心靈深處的掙扎和痛苦。對于作品所建構(gòu)出的豐富的意蘊(yùn)世界，研究者至今意猶未盡。其實(shí)，欲開啟這本散文詩的意蘊(yùn)之門，關(guān)鍵還在于《〈野草〉題辭》這把不可或缺的“鑰匙”。通過對《題辭》中的矛盾語詞和重復(fù)結(jié)構(gòu)的文本細(xì)讀，以挖掘魯迅在《野草》中所深藏的在“言與不言”之間的矛盾掙扎。

矛盾語詞、重復(fù)句式、言與不言、矛盾掙扎

魯迅的《野草》一直被認(rèn)為是他最深?yuàn)W難懂的作品，眾多讀者在面對這本散文詩時(shí)，總會有些“花非花，霧非霧”之感。在過去的研究中，許多研究者運(yùn)用歷史和社會的分析方法對《野草》做了詳細(xì)的研究。筆者拋開這種分析法，只對作品本身進(jìn)行淺析，從細(xì)讀之中發(fā)現(xiàn)《野草》的深層意蘊(yùn)。但是，要想更深刻地理解《野草》，筆者認(rèn)為“題辭”有著舉足輕重的作用?！兑安荨ゎ}辭》寫于1927年7月，也就是這本散文詩初次出版之時(shí)，因而“題辭”可以說是《野草》的序。這篇“序”與《野草》中其他作品的內(nèi)在意蘊(yùn)是一致的。“題辭”是進(jìn)入這本散文詩的一扇窗，無論多么深?yuàn)W難懂的文字，含而未明的意蘊(yùn)都與《野草》中的作品遙相呼應(yīng)。本文主要以《題辭》為例兼論《野草》的其他篇目，從詞語、結(jié)構(gòu)等形式方面分析作者在矛盾中掙扎的心境。

一、矛盾語詞中的掙扎

馬克思的辯證法認(rèn)為，世界、社會和人都是矛盾的統(tǒng)一體，矛盾是多方面、多層次的。魯迅作為一代文學(xué)巨匠，其思想的深刻和敏銳歷來是研究者所公認(rèn)的，他的這種睿智是在矛盾的思索中得來的。他就像是“鐵屋子”中最先醒來，在喚醒與不喚醒沉睡者中掙扎的戰(zhàn)士，“鐵屋子”之說也正是魯迅先生矛盾思想和觀念的影射。這種矛盾之中的掙扎貫穿了魯迅的一生，在他的作品之中也是一以貫之的，《野草》最能體現(xiàn)他矛盾中掙扎的心境?！额}辭》是散文詩集《野草》之窗，從這里可以領(lǐng)略《野草》的全部訊息。對《題辭》的張力藝術(shù)的思考為我們探尋《野草》的內(nèi)外意義空間有著不可忽視的作用。

“張力”作為詩學(xué)概念，是20世紀(jì)俄國形式主義和英美新批評派對康德“二律背反”命題在文學(xué)批評中的一次創(chuàng)造性運(yùn)用。因此，作為一種藝術(shù)思維與批評手段，它主要得益于辯證法的思想方法。這種辯證的批評思維對解讀《野草》是很有裨益的?！额}辭》就如《野草》中的其他篇目一樣，矛盾語詞之中蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的痛苦掙扎。首先我們看看《題辭》的開頭：“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛?！背踝x這句話，似乎覺得有些“拗口”，同時(shí)有些“不知所云”之感?！爱?dāng)我沉默的時(shí)候”何以會“充實(shí)”？“開口”為何又會“感到空虛”？這直接將讀者帶到了語言的迷宮之中。要想發(fā)現(xiàn)語言下的別一番意味，我們就不得不對作品進(jìn)行細(xì)讀。

首先，從詞語的組成上看，這句話有兩對反義詞：沉默-開口，充實(shí)-空虛。這兩組反義詞是分布在用分號連接的兩句并列句中的，在結(jié)構(gòu)和語義上沒有輕重主次，可以說是平衡的兩端。由兩組反義詞組成的平衡的兩端便構(gòu)成了“制衡”，形成了語言上的張力，打破了常規(guī)的單向思維方向。這種反義詞的搭配使用，在形式上使得文章開頭就顯得特殊和反常，在內(nèi)在的語意上有著更深刻的矛盾。按照正常的邏輯，我們對這句話的理解應(yīng)該是：既然“當(dāng)我沉默的時(shí)候”，我感到的是“充實(shí)”，說明我的腦海中有著許多的想法和話要說，這就為“開口”說話準(zhǔn)備了大量的材料，當(dāng)“我”要說話之時(shí)應(yīng)該是口若懸河的，但“我”要開口的時(shí)候卻感到的是“空虛”，這似乎是說“我”無話可說，因而才會空虛；或者是“我”一開口就會由思想的充實(shí)陷入“空虛”之中，因而是不能說。這種將反義詞安排在并列句中，由此所構(gòu)成的張力結(jié)構(gòu)在《題辭》中屢見不鮮：死亡-存活、空虛-非空虛、自愛-憎惡、大笑，歌唱-不能大笑而且歌唱、明與暗、生與死、過去與未來、友與仇、人與獸、愛者與不愛者。大量相對抗的反義詞在不斷地肯定和否定中構(gòu)成了魯迅的矛盾思想：在“言與不言”之中的掙扎。

《題辭》的矛盾語詞之中不僅蘊(yùn)含著魯迅深刻的思想，同時(shí)也形成和代表了《野草》整本散文詩的獨(dú)特風(fēng)格，給人一種陌生化的美。在《野草》的各篇中或多或少出現(xiàn)了矛盾的語詞，《影的告白》：“黑暗-光明”，“黃昏-黎明”，在《野草》的許多篇目中出現(xiàn)了明顯的反義詞，或者形式上的不完全對立、語意或在句意中相對抗的詞語。《野草》的深?yuàn)W隱晦一是由于語詞的矛盾、扭曲、對抗所形成的；另一方面是作者有意隱藏自己的內(nèi)心，讓思想觀念含而不露，這在《野草》的許多篇目中還有表現(xiàn)?！兑安荨肥占俗髡唪斞?924年至1926年所作散文詩23篇，在這23篇中，以人命名的篇目有：《求乞者》《我的失戀》《過客》《這樣的戰(zhàn)士》《聰明人和傻子和奴才》5篇，其余的都是以抽象的物或具體的物命名，如《希望》《好的故事》《復(fù)仇》《復(fù)仇（其二）》；《雪》《風(fēng)箏》《臘葉》《秋葉》等。這種借他物以言己、“醉翁之意不在酒”的寫法，使得作品寓意更為豐富，增加了作品的層次感。魯迅之所以會用這種描寫手法也是為了有效地表現(xiàn)自己“言與不言”中的痛苦。正是因?yàn)殡y以“開口”，“開口”就會感到空虛，作者便用折中之法，雖言但不明言?！兑安荨分杏腥种奈恼率且詨艟抽_始：“我在夢境中，看見一個(gè)好的故事”（《好的故事》）；“我夢見自己在冰山間奔馳”（《死火》）；“我夢見自己在隘巷中行走……”（《狗的駁詰》）；“我夢見自己躺在床上……”（《失掉的好地獄》）；“我夢見自己正和墓碣對立”（《墓碣文》）；“我夢見自己在做夢”（《頹敗線的顫動(dòng)》），等等。這么多的夢境，我們無疑會問：是真做夢，還是假的？其實(shí)真假并不重要，這畢竟是文學(xué)創(chuàng)作，不可等同于現(xiàn)實(shí)。但是，現(xiàn)代作家中如此大量地寫詭秘夢境的，魯迅堪稱第一人，這不得不引起我們的注意。按照弗洛伊德的精神分析學(xué)說，夢境代表著人的潛意識，作家的創(chuàng)作也相當(dāng)于是做白日夢，做的是自己潛意識的或者童年時(shí)期在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的夢，作家借助于創(chuàng)作得以完成。如果說作家的創(chuàng)作是作家的“白日夢”，這主要是指作家的思想——作品，透過作品可以看到作者的心境和思想。那么《野草》的潛意識—夢境—作品關(guān)系鏈，在思想和作品之間加上了“夢境”，這使得作品的思想、作者的創(chuàng)作意圖更為晦澀深?yuàn)W。這給習(xí)慣于揣摩作家創(chuàng)作意圖的研究者帶來了一定程度的閱讀障礙和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了陌生化的效果，延長了讀者的閱讀長度和時(shí)間，使得“根本不深，花葉不美”的“野草”有了另類的美。

二、重復(fù)結(jié)構(gòu)中的矛盾意蘊(yùn)

《野草》中大量的矛盾的語詞構(gòu)成作品的內(nèi)在張力，表現(xiàn)作者深層的矛盾掙扎痛苦。與此同時(shí)，《題辭》和《野草》的篇目中也有著重復(fù)的結(jié)構(gòu)，這種重復(fù)的結(jié)構(gòu)分為兩類：一是詞語的反復(fù)出現(xiàn)，二是句子和段落的重復(fù)對稱。

細(xì)讀《題辭》，我們會發(fā)現(xiàn)該文本中有大量重復(fù)的詞語，特別是那些最能表現(xiàn)作者心境的詞。這些詞語大多都是一些抽象的、灰暗的、否定性的詞語，比如“死亡”、“朽腐”、“空虛”等。 其中“死亡”一詞（包括與死亡有關(guān)的“陳死人”，“死”）在《題辭》短短四五百字中出現(xiàn)了7次；“空虛”出現(xiàn)2次；“朽腐”出現(xiàn)6次……。特別值得注意的是，那些否定性的詞語，《題辭》基本上全由這些否定詞構(gòu)成，“不、“無”、“非”、“未”在文章中出現(xiàn)多達(dá)十幾處。同一個(gè)詞在一篇文章中如此高頻率地出現(xiàn)絕非偶然，其中有著作者的苦心經(jīng)營，在語言之中蘊(yùn)涵著作者深刻的思想。《題辭》中所出現(xiàn)的這些高頻率的詞語“死亡”“空虛”“不”等否定詞，其實(shí)就是《野草》集中所有文章的主題。關(guān)于死亡的有：《影的告別》《雪》（“影”和“雪”都會消失，可以看作是關(guān)于死亡的）《死火》《死后》《墓碣文》《立論》《淡淡的血泊中》等；《復(fù)仇一二》《希望》《頹敗線的顫動(dòng)》等都是關(guān)于虛妄和否定的?！八劳觥?、“空虛”奠定了整個(gè)散文集的基調(diào)，否定詞的重復(fù)出現(xiàn)充分表現(xiàn)作者對自身的否定以及矛盾中的掙扎。由此可見，在《題辭》中，作者有意為之的詞語的重復(fù)出現(xiàn)，其實(shí)是對整個(gè)散文詩集的一種更深刻、更具高度意義的哲學(xué)思考概括。

《題辭》中的第二類重復(fù)是句子的重復(fù)。這種重復(fù)有兩種，一是同一個(gè)句子的重復(fù)，一是相似句式的重復(fù)。例如：

……

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

……

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

這個(gè)句子的重復(fù)出現(xiàn)，將《題辭》分成三部分，也可分成四部分，形成文章的基本結(jié)構(gòu)，具有散文式的形式美?！暗姨谷?，欣然。我將大笑，我將歌唱”是以轉(zhuǎn)折詞“但”開始的，從內(nèi)容上看，是對前面所論及的思想的一種否定；從形式上分析，這種轉(zhuǎn)折性的句子一般是在句中，但是作者將它放在句首，并單獨(dú)安排成一段，可見其重要性。這是其思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是對于前面所言的否定，意味著作者自身的掙扎。這個(gè)句子的重復(fù)出現(xiàn)更是強(qiáng)調(diào)了矛盾中的痛苦。此外，這個(gè)句子是由一組遞進(jìn)的句子組成：坦然—欣然—大笑—歌唱，遞進(jìn)詞語的組合，表達(dá)的是感情的逐步強(qiáng)烈，也是文章結(jié)構(gòu)的層層遞進(jìn)。《題辭》中這類重復(fù)出現(xiàn)還有“友與仇，人與獸，愛者與不愛者”，由相抵抗、扭曲的詞語組成的句子的重復(fù)出現(xiàn)，進(jìn)一步加深了作者內(nèi)心的矛盾。第二類句子重復(fù)是相似或者同樣句式的重復(fù)，《題辭》中有“當(dāng)……的時(shí)候，我將……”句式的重復(fù)，最為復(fù)雜的是第二段：“過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛?！鄙?死亡-死亡-存活-死亡-朽腐-朽腐-歡喜-空虛，這10個(gè)詞語相互之間有重復(fù)也有對立，五五成對構(gòu)成了“我對于……，因?yàn)槲医璐恕钡木涫?。矛盾和相同的詞語的交叉運(yùn)用打破了日常語言規(guī)范，從而造成了陌生感，有著散文詩的結(jié)構(gòu)美，成就了散文詩的詩化。在《野草》集中，這種由重復(fù)的句子或者段落組成的文章結(jié)構(gòu)屢見不鮮，如《求乞者》中“我順著……走路”句式的重復(fù)，將作品分成幾個(gè)有著相似情景的求乞場面，整篇文章就是幾個(gè)求乞鏡頭的切換，變化的只是求乞者，幾個(gè)場景的重復(fù)其實(shí)是對于虛無心境的強(qiáng)調(diào)。

從總體上看，《題辭》的詞語、句子與段落之間充滿了反義的對抗，在重復(fù)和對抗之中交織成了文章的基本結(jié)構(gòu)，使得《題辭》具有散文詩的形式美。同時(shí)，這種重復(fù)、遞進(jìn)和對抗的語詞、段落增加了整篇散文詩的層次感，對日常語言的“強(qiáng)暴”營造了強(qiáng)烈的陌生化，使得讀者為之驚奇。在獨(dú)特的語言形式結(jié)構(gòu)之中表現(xiàn)了作者在“言與不言”之間的矛盾掙扎，對于死亡、虛無和希望的深刻思考，進(jìn)而使得《題辭》的內(nèi)在意蘊(yùn)更為深?yuàn)W隱晦。《題辭》實(shí)際上就是打開《野草》這扇神秘之門的“鑰匙”，在這扇門之后的世界可謂多姿多彩。

[1]魯迅.野草[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.

I210.96/.97

A

1673-1999（2012）02-0109-03

李雪嬌（1986-），女，重慶萬州人，溫州大學(xué)（浙江溫州 325000）人文學(xué)院2010級碩士研究生。

2011-11-11