馮慧玲

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

諜戰(zhàn)劇作為我國電視劇種類中較為成熟的劇種之一，近幾年更是有了各種突破和創(chuàng)新，因此可稱其為新諜戰(zhàn)劇。新諜戰(zhàn)劇就是以我方政權力量處于弱勢或不穩(wěn)定的時期為故事背景，以敵我雙方對抗較量為敘事主線，以愛情婚姻，尋寶解密等多種副線交織展開，表現(xiàn)我黨隱蔽戰(zhàn)線人員為建立和鞏固政權而戰(zhàn)斗的電視劇。與傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇人物塑造難脫離扁平化或典型化的套路相比，新諜戰(zhàn)劇在人物塑造方面呈現(xiàn)出了嶄新的特色。

一、立體化或失去英雄氣質的男主人公

在傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中，男主人公與其說是“人”，不如說是一個神化的符碼。他們擁有崇高的革命理想和信仰，沒有人性弱點，能機智勇敢的化險為夷，也能不動聲色的抵制誘惑，更能慷慨豪邁的從容赴死?？傊?，他們遠離世俗的日常生活，周旋于智慧與力量的暗處，幾乎成為圣徒似的完美主人公。作為政治性大于商業(yè)性的傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇，英雄在沉重的意識形態(tài)壓力下，被賦予過多的革命理想主義的激情，盡管滿足人們單一的“英雄崇拜情結”從而成功地引起受眾的欽慕心理，但他們喪失了作為個人的“我”，而是被過度社會化，作為一種符碼化的存在，成為受眾世俗生活中面目模糊的“他者”。同時諜戰(zhàn)劇作為弘揚一定主流價值觀的文本類型，男主人公除了擔負主要的敘事任務，還如同古裝歷史劇中的帝王一樣，成為意識形態(tài)的詢喚者。文本中女性對男性英雄的傾慕被詮釋為對黨的忠心和熱愛，而男性英雄則通過享受女性的敬仰來獲得對自身優(yōu)越感的再次確認和強化。因此傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中的男性幾乎可以被視為“黨的具象化”，這種表達方式不僅將男女之情合法化和神圣化地轉移為愛國愛黨的主流價值觀，也昭示了男性政治秩序以及話語體系的成功建立。但隨著社會世俗化程度越來越高，高大全式英雄的“理想人格”圖景逐漸消隱為空洞泛化的能指，而無法成為現(xiàn)實社會信仰體系的準確關照。

相較于傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中完美高大的英雄主人公，新諜戰(zhàn)劇則塑造了一批充滿生活質感，具有多方面人性和世俗品質，甚至完全消解了高大英雄氣質的諜戰(zhàn)者形象。因此可以說在解構之聲甚囂塵上的語境下，新諜戰(zhàn)劇中的英雄雖然同樣處于“創(chuàng)世神話”般的革命年代，但他們顯然具有更加濃厚的“諸神狂歡”性質，各種另類英雄開始作為本真的人出現(xiàn)在喜怒哀樂中。這一轉變也體現(xiàn)了“后英雄時代”對人物形象多元與真實的要求是一種“反英雄式的英雄敘事”。［1］新諜戰(zhàn)劇中的男性主人公具有更多面的性格和生活。他們會面臨身份錯亂、情義兩難和生死抉擇等普通人難以避免的問題，也會陷入情感糾葛，甚至窮困潦倒為了生計而奔波。這種全新的主人公形象如同現(xiàn)實社會形形色色人物的投影，獲得了更為真實和清晰的指向。另外在傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中被一再烘托渲染的“領導者”身份特質被沖淡稀釋，男性主人公們更多的是合作者，任務執(zhí)行者甚至是求助者。

《風語》中的諜戰(zhàn)者陳家鵠脫離了傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中具有國家/集體主義精神的點綴，而是呈現(xiàn)為張揚個人主義的人。他留學國外，對國內政治局勢漠不關心，恃才傲物，性格偏執(zhí)頑固，能在密碼學習中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的才華，卻缺乏集體合作的意識也缺乏對時局的認識，是一個以自我為中心的人，頗符合諸多美劇中塑造的“科學怪才”形象，而與中國傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中的英雄大相徑庭。

同時與傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇英雄塑造方式不同的是，男性主人公身上出現(xiàn)了個人性、喜劇性等極具個性化的特征。如《借槍》史無前例、劍走偏鋒地塑造了一個唯唯諾諾，窮困潦倒，甚至有點潑皮無賴的諜戰(zhàn)者形象。該劇在對戲劇性和傳奇性本能追逐的基礎上，最大限度地賦予了普通人縱橫捭闔的空間。劇中主人公熊闊海在很大程度上顛覆了我們腦海中的諜戰(zhàn)英雄形象，被觀眾戲稱為“史上最差錢特工”。一家三口為吃不飽飯發(fā)愁、湊不足女兒上學的一塊錢，因為行事懶散被親弟弟鄙視，被組織誤會為叛徒，為了獲得情報，將房契抵押出去，還要耍嘴皮子千方百計瞞住妻子，欲為妻子用法語朗誦離騷轉移話題，借人錢賴賬不還，欠人房租，為錢財將香客的名單冒充地下黨，潛伏七年從未殺人、以至于抗拒開槍，甚至槍法奇爛，得用歪把子槍才可能命中目標等。尤其是熊闊海與房東裴艷玲、國民黨軍統(tǒng)情報員楊小菊亦敵亦友的較量試探等充滿黑色幽默的情節(jié)，更將以往神化無敵的特工改寫到了近乎可笑的境地。這些性格特征不僅拉近了觀眾的心理距離，還具有濃厚的喜劇氣息。毫無疑問，熊闊海這一人物形象是從柴米油鹽中洗煉出來的草根英雄。

二、逐漸清晰并彰顯女性意識的女性

諜戰(zhàn)劇中激烈對抗的競爭空間是男性展現(xiàn)膽色和智力的舞臺，女性往往是處于邊緣或幕后，因此可以說諜戰(zhàn)劇大多遵循了普羅普所說的以男性成長為原型故事的敘事模式，而新諜戰(zhàn)劇則出現(xiàn)了大量將女性作為主要描述對象，關注女性存在意義的作品，如打著“高智商美女間諜”旗號的《黑玫瑰》；號稱“女版《潛伏》”的《旗袍》等。作品中女性成為行為主體，開始從男性的陰影中走出來，并打破了對男性依附的傳統(tǒng)兩性秩序，走進以往由男性主導的革命事業(yè)和諜戰(zhàn)領域。女諜戰(zhàn)者們憑借特有的細膩敏感和智慧，成為諜戰(zhàn)中引人注目的焦點，而男性則退隱為輔助性角色。但盡管這些作品都以“女間諜”為賣點，但實際上并未完全褪去諜戰(zhàn)劇一如既往的男權本色。如《黑玫瑰》中的女間諜個個身手非凡，槍法一流而且美貌動人，殺敵如麻。文本中“女性的暴力在‘美麗’的包裝下被生產被消費，這是消費社會意識形態(tài)與男性中心意識進行協(xié)商和共謀的結果?！保?］這些女性被塑造為革命年代的“花木蘭”，展現(xiàn)了創(chuàng)作者力圖打破傳統(tǒng)性別偏見的訴求，但仍然陷入了所謂的“花木蘭式困境”，即“其自身所預設的男性中心標尺卻在反男權的遮蔽下繼續(xù)維護與肯定著男性權威并成為一個時代的社會潛意識?！保?］除了“暴力女英雄”這一形象之外，長袖善舞、美艷動人的交際花也是女間諜們慣用的身份。如《旗袍》和《狐步諜影》等電視劇中，女性常常施展交際手腕周旋于強敵之間，并成為劇中男性眾星捧月的對象，盡管少了對女性身體的權威逼視，但一些強化性誘惑的鏡頭仍使得她們成為色情化的編碼，而劇中女性為了完成任務也往往將性資本作為制勝的隱蔽力量，因此色誘成為合情合理的手段。因此，她們表達了一定的女性話語，一定程度上僭越了傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中的性別秩序，但仍是“男性視野下的女性”，處于男性觀眾與男性角色的雙重被看之下，并受到退場男性意志的左右，只是對男性中心主義有限且微弱的撼動。

隨著諜戰(zhàn)劇與家庭倫理劇的融合，女性角色的傳統(tǒng)回歸是通過賦予女性以諜戰(zhàn)者身份從而試圖彰顯女性意識的另一種方法。托馬斯·沙茲認為家庭倫理劇的主人公是以女性為主導的一對情侶，其主題之一是母性符碼，因此在融合了家庭倫理劇元素的新諜戰(zhàn)劇中，以家庭為活動場地的女性也開始進入敘事視野，甚至在某些敘事空間中打破了傳統(tǒng)家庭倫理中的夫權枷鎖，實現(xiàn)了兩性平等和諧。文本中的女性以妻子的形象出現(xiàn)在對抗空間之中或之外。從反派角色來看，其妻往往經歷從“依附男性——看清男性——試圖規(guī)勸或反抗——成為男性陰謀下的犧牲品”的階段。她們不像反派男性那樣具有道德人格或信仰等方面的偏執(zhí)，而是擁有包容善良的性格，但在關鍵時刻往往能明辨是非，舍生取義，并同自己認為是違背良知和人性的丑惡誓死抗爭，盡管結局多以悲劇告終，但這種自我意識的呈現(xiàn)和表達仍然頑強而且清晰。

而對于正方妻子的塑造多突出其對于男性精神上的慰藉與指引，并以母性力量營造穩(wěn)定的文明空間，使時刻處于暴力死亡的競爭空間中的男性得到安撫和包容，這一形象具有中國傳統(tǒng)女性特質。此外不少文本對女性主義有更深一步的表現(xiàn)，即表達女性之間超越階級立場的聯(lián)合。如《追捕》和《黑色名單》中多次描寫不同立場、不同陣營，甚至不同價值觀的女性之間相互幫助扶持，而與之相對的是男性的性格分裂，狂妄自負或貪財怕事，既在競爭領域失了氣度，也在文明空間失去主導優(yōu)勢。而《斷刺》則在對女性的肯定和正面表達上達到了一個高峰，濃墨重彩的表現(xiàn)了一個與男性擁有同等甚至優(yōu)越的地位與權力的獨立女性。

同時，隨著諜戰(zhàn)文本對女性的主體地位以及創(chuàng)造價值的逐漸正視和肯定，新諜戰(zhàn)劇中女性塑造也出現(xiàn)了差異性和多樣化，擺脫了交際花的單一形象。有悲天憫人的醫(yī)生，如《追捕》中的蘭心茹，為了保護他人生命從拒絕與外界交流的孤僻女性成長為堅強果斷的女戰(zhàn)士；也有商界精英女強人，如《黑色名單》中的郭家月，思維清晰，能力卓越，能夠在戰(zhàn)火紛飛、復雜詭譎的局勢下獨擋一面。文本中的女性都有著現(xiàn)代化的職業(yè)，也有著現(xiàn)代獨立女性的種種特質，在兩性關系中，這些女性敢于超越男性話語霸權，表達自我意識。同時，一些新諜戰(zhàn)劇文本在表現(xiàn)男女角力階段時，并沒有強調兩方地位或關系的高下，不僅從正面表達了女性不輸于男性的智慧和勇敢，還從側面表達了作為敵方的男性對女性的尊敬甚至畏懼。如《斷刺》中反派唐棟對女一號李赫男愛恨交織，既佩服又欲除之而后快的復雜情感。此外，這些人物形象往往是通過過人的能力智慧和女性包容溫柔的人格魅力來征服男性，而不是許多商業(yè)文本一貫使用的暴力和色情元素。這種形象塑造的方式大大減弱了文本的奇觀消費性，不僅表達了對女性主體地位的正視和尊重，并在一定程度上表達了女性個體人格成長的社會化和對社會文化生活秩序的積極參與。

三、互補、沖突與磨合的群像打磨

傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中任務的承擔者多是全能型的孤膽英雄，他們深入虎穴，精通各種專業(yè)化諜技，并往往天賦異稟。在這種人物塑造中，主人公處于孤獨的自律中，與對抗和死亡相伴而缺少可以求助和合作的對象。這種單一的社會關系和助手角色的缺失，一方面有利于通過主角的獨自受難來突出渲染主人公個人英雄的傳奇性，另一方面卻因為孤獨的自恃而顯得悲情。這種獨來獨往的英雄如同受西方古羅馬神話影響下的西方個人英雄，且具有浪漫主義的傳奇性質，與現(xiàn)實審美有一定的間離。

新諜戰(zhàn)劇出現(xiàn)了將人物群像作為行動主體的作品，盡管絕對主角處于缺席狀態(tài)，但作品并非將群像模糊化處理，而是賦予群像中每個個體人物以鮮明的性格特征，表現(xiàn)個體的成長歷程，并使作品以一種多線索，全景式的敘事格局展開。如《特戰(zhàn)先鋒》中的“眼鏡蛇”突擊隊，隊員個性獨特，打破了以往那種英勇無畏，視死如歸的扁平化塑造，有貪生怕死的風流大少，有情路坎坷的暗娼，甚至有被迫對付自己同胞的日本俘虜，文本以多種敘事視點交叉展開敘述人物的命運軌跡。文本通過隊員之間能力性格的差異和互補，價值觀的沖突以及逐漸磨合的過程，表現(xiàn)了集體合作的力量；《黑色名單》中我方社會職業(yè)各異的“曙光小組”和敵方的暗殺組織“閃電小組”；《黑玫瑰》中性格各異的“金釵分隊”等都是將視角對準人物群像。新諜戰(zhàn)劇對群像的表現(xiàn)使得有限的文本容量囊括了更加豐富和全面的信息，并且通過多樣的敘述展現(xiàn)人性交織的復雜和多樣性多元化的精神。

新諜戰(zhàn)劇這種“英雄群”塑造方式的思想基礎可以追尋到后現(xiàn)代精神特征。絕對主角的隱匿使得以往集萬千關注于一身的中心人物變化“完美平衡”的劇情，體現(xiàn)了后現(xiàn)代精神的去中心化特點，從而從本質上表現(xiàn)了對平等理念和平衡主義的尊重。同時文本中錯綜交叉的矛盾產生和解決過程的展示反映了文本對和諧和秩序的向往和追求。

而從創(chuàng)作動因以及接受心理來看，這種群像打磨既表達了對傳統(tǒng)東方集體主義精神的重新致敬，也是一種不穩(wěn)定結構與復雜敘事手段的使用，極大的加強了文本的戲劇沖突和情節(jié)張力。從消費文化思潮來看，這種形象塑造策略也表現(xiàn)了不同觀眾對于單一主人公所形成的欲望客體的不滿足，因此電視劇文本遵循消費文化下催生出的“快感經濟學”［4］法則，采用“成套”和“豐盛”的手段解決了這一問題，將各種差異性較大的人物推到主人公的位置，以拼貼重組的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，使不同觀眾從不同主人公的身上獲得想象性彌補和替代性滿足，同時還不影響對其他陌生人物形象的欣賞，從而獲得多重快感。

人物是影視文本戲劇沖突的核心，也決定著文本的整體品質。新諜戰(zhàn)劇的人物的塑造上呈現(xiàn)了多樣化的特點，不僅擺脫了單一性和臉譜化的俗套，也更加親近世俗大眾，因而極大的提高了人物的藝術魅力，使新諜戰(zhàn)劇在各類劇種的沖擊下仍能屹立不倒。

［1］雷啟立，孫薔.在呈現(xiàn)中建構——傳媒文化與當代中國人精神生活研究.上海文化出版社，2007：21.

［2］［3］［4］吳菁.消費文化時代的性別想象——當代中國影視流行劇中的女性呈現(xiàn)模式.上海人民出版社，2008.