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李嶠軍戎詩芻議

2012-08-15 00:42苗富強(qiáng)
文教資料 2012年6期

苗富強(qiáng)

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 邯鄲 056001)

李嶠歷來被視為宮廷文人之一,這可能是因為其作有大量的應(yīng)制詩。但李嶠的活動范圍并不僅僅局限于宮廷和帝王的身邊,其才能也絕不是僅會做幾首應(yīng)制詩而已。李嶠有吏才,有膽略,能于宮廷之外建功,史書中不乏記載,其軍戎題材的詩作中也有記述,有的甚至能補(bǔ)史之缺,如《奉使筑朔方六州城率爾而作》:

奉詔受邊服,總徒筑朔方。驅(qū)彼犬羊族,正此戎夏疆。子來多悅豫,王事寧怠遑。三旬無愆期,百雉郁相望。雄視沙漠垂,有截北海陽。二庭已頓顙,五嶺盡來王。驅(qū)車登崇墉,顧眄凌大荒。千里何蕭條,草木自悲涼。憑軾訊古今,慨焉感興亡。漢障緣河遠(yuǎn),秦城入海長。顧無廟堂策,貽此中夏殃。道隱前業(yè)衰,運開今化昌。制為百王式,舉合千載防。馬牛被路隅,鋒鏑銷戰(zhàn)場。豈不懷賢勞,所圖在永康。王事何為者,稱代陳頌章。

據(jù)《李嶠詩注》,此詩應(yīng)作于咸亨(公元670—673年)年間。[1]P9李嶠奉詔筑六州城事,兩《唐書》及《通鑒》皆失載,史書上只是記載:“初,突厥內(nèi)屬者分處豐、勝、靈、夏、朔、代間,謂之河曲六州降人?!保?]P6045故此詩可補(bǔ)史之缺。

總徒筑城,本辛苦事,作者在三旬之內(nèi)按期完成任務(wù),可謂勤勞矣,然此一番勞苦,以“豈不懷賢勞,所圖在永康”一語輕輕帶過,為國事而不辭勞苦,忠賢之吏也。作者不以功自居,把己之筑城功勞融入對“今化昌”的贊頌之中。想秦漢的安邊之措,雖有秦城、漢障,卻終是一時之計,不能從根本上解決問題,以致“貽此中夏殃”。作者通過抑古揚(yáng)今,旨在頌揚(yáng)當(dāng)今邊措的得力?!爸茷榘偻跏剑e合千載防”雖不無過譽(yù),然亦屬詩旨所常。作者以文臣而能在朝廷重大的軍事活動中擔(dān)負(fù)要職,建立邊功,顯示才干,其自豪之情足可想見;其睥睨千古,亦屬自然。該詩跨越古今,敘事簡捷,重在議論、抒情。氣勢雄渾,慷慨多氣?!膀?qū)車登崇墉”四句,境界極為闊大,顯示了作者開闊的胸襟。詩人本就感情充沛,“率爾”成篇,自是氣盛言宜,沛然莫御,情之所至,筆亦隨之。

如果說此詩表現(xiàn)了李嶠北上立功的話,那么《安輯嶺表事平罷歸》和《軍師凱旋自邕州順流舟中》則寫其南下建功:

云端想京縣,帝鄉(xiāng)如可見。天涯望越臺,海路幾悠哉。六月飛鵬去,三年瑞雉來。境遙銅柱出,山險石門開。自我違瀍洛,瞻途屢揮霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。白簡承朝憲,朱方撫夷落。既弘天覆廣,且諭皇恩博?;识饕缤鈪^(qū),憬俗詠來蘇。聲朔臣天子,壇場拜老夫。絳宮韜將略,黃石寢兵符。返旆收龍虎,空營集鳥烏。日落澄氛藹,憑高示襟帶。東甌抗于越,南斗臨吳會。春色繞邊陲,飛花出荒外?;芊娙绶e,長川思游客。風(fēng)生丹桂晚,云起蒼梧夕。去舳艤清江,歸軒趨紫陌。衣裳會百蠻,琛贐委重關(guān)。不學(xué)金刀使,空持寶劍還。(《安輯嶺表事平罷歸》)

該篇構(gòu)思不俗,入筆寫“安輯”事已畢,“云端”領(lǐng)起,突兀、大氣,然后追述“安輯”的經(jīng)過。這樣的安排,凸顯完美完成重任后長出一口氣似的放松和愜意?!白晕摇睌?shù)句,塑造了一個兢兢業(yè)業(yè)、勤于王命的監(jiān)軍形象,這自是為臣者的本分,其可貴處在于能不戰(zhàn)而屈人之兵,兵不血刃就解決了問題,勇謀兼有,堪稱能吏也。結(jié)句“不學(xué)金刀使,空持寶劍還”直抒自豪之情,與“金刀使”相較,以廉吏而自詡。

《舊唐書·李嶠傳》載有此事:“(李嶠)弱冠舉進(jìn)士,累轉(zhuǎn)監(jiān)察御使。時嶺南邕、嚴(yán)二州首領(lǐng)反叛,發(fā)兵討之。高宗令李嶠往監(jiān)軍事。嶠乃宣朝旨,特赦其罪,親入獠洞以招諭之,叛者盡降,因罷兵而還,高宗甚嘉之,累遷給事中。 ”[2]P2992據(jù)《資治通鑒》載,唐時嶺南獠人曾多次反叛:唐高宗永徽元年(公元650年),“十二月,庚午(初五),梓州都督謝萬歲,兗州都督謝法興,與黔州都督李孟嘗討琰州叛獠;萬歲、法興入洞招慰,為獠所殺。 ”[3]P6273唐高宗乾封二年(公元667年),“是歲,海南獠陷瓊州。 ”[3]P6353唐高宗儀鳳元年 (公元676年),“納州獠反,敕黔州都督發(fā)兵討之。 ”[3]P6378可見獠勢之大,入洞宣撫之危。在這樣的背景下,李嶠能不懼危險,敢于親自入洞安撫,勇氣可嘉。無怪事平之后,作者興奮難抑,嗣后又作詩一首《軍師凱旋自邕州順流舟中》以紀(jì)之:

鳴鞞入嶂口,泛舸歷川湄。尚想江陵陣,猶疑下瀨師。岸回帆影疾,風(fēng)逆鼓聲遲。萍葉沾蘭槳,林花拂桂旗。弓鳴蒼隼落,劍動白猿悲。芳樹吟羌管,幽篁入楚詞。全軍多勝策,無戰(zhàn)在明時。寄謝山東妙,長纓徒自欺。

前六句通過“入”“歷”“尚想”“猶疑”等動詞和地點“嶂口”“川湄”等的快速轉(zhuǎn)換,既是寫實,極寫順流舟行之疾,更是襯托心情之暢快:兵不血刃就解決了問題,又加以順流而下,實為生平快事,焉能不喜?!捌既~”至“幽篁”六句,寫詩人佇立舟上所見所感所聞?!捌既~”兩句寫景;“弓鳴”兩句看似也是寫景,實則寫大軍劍鋒所指,所向披靡,為詩人對本次出征情況的回想;“芳樹”兩句寫吹奏唱歌,表現(xiàn)全軍的喜悅之情。結(jié)尾四句,同樣是拿漢將作比,以不戰(zhàn)而勝自詡過之。

朔方筑城與安輯嶺表都是國家的重大戎事活動,李嶠作為負(fù)責(zé)人,肩負(fù)的責(zé)任重大。不同的是,筑城付出的只是辛苦,而安輯則兼冒有性命之危,故這次使命的完成更能說明作者具有過人的膽識和才華。文華輔以吏能,李嶠能歷仕武后、中宗、睿宗和玄宗數(shù)朝,也就不難理解了。

長期以來,對李嶠的評價多是從“宮廷文人”的角度出發(fā),把其視為與宋之問、宗楚客等同的無行之人。按傳統(tǒng)的觀點,李嶠的為人的確存在令人詬病之處,如在武后時,他依附武則天的內(nèi)寵張昌宗、張易之兄弟。及二張被誅,中宗即位后,他又轉(zhuǎn)而依附韋后、武三思一黨。還有,李嶠在吏部時,“志欲曲行私惠,冀得復(fù)居相位,奏置員外官數(shù)千人。至是官僚倍多,府庫減耗”。[2]P2995毋庸諱言,這些都是李嶠人格上存在的缺陷。

但李嶠的人格也絕非如此的簡單和不堪,觀其一生行事,也頗有“閃光”之處。武后長壽元年(公元692年),酷吏來俊臣構(gòu)陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三家,奏請誅之。武則天使李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲覆其獄。張德裕等雖然知道狄仁杰等人是冤枉的,但懾于來俊臣的淫威,不敢如實上奏。李嶠說:“豈有知其枉濫而不為申明哉?孔子曰:‘見義不為,無勇也。 ’”[2]P2992乃與張德裕等列其枉狀。 由是忤旨,被出為潤州司馬。長安末年,武則天要在白司馬坂建造自己的巨型塑像,李嶠上疏進(jìn)諫,主張將造像錢“散施,廣濟(jì)貧窮。拯饑寒之弊,省勞役之勤”,[4]P2994-2995但建議沒有被采納。 從這兩件事上不難看出李嶠敢于堅持真理、直言進(jìn)諫的可貴精神。另外,李嶠有吏才,對國家的大政方針能提出合理化建議。武后時,初置右御史臺,巡按天下。李嶠上疏陳其得失,得到武后的嘉許。另外,最值得關(guān)注的是,作為文臣,李嶠不是只會舞文弄墨和紙上談兵之徒,他能在軍國大事中擔(dān)負(fù)要職,擔(dān)當(dāng)重任,出色地完成使命,這一點在朔方筑城和嶺南安獠兩件大事表現(xiàn)最為明顯。以上事實,有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識李嶠其人,對深入理解其詩歌不無裨益。

《奉使筑朔方六州城率爾而作》、《安輯嶺表事平罷歸》與《軍師凱旋自邕州順流舟中》,紀(jì)大事,抒豪情,顯示了處于社會上升期的文士特有的自信和氣魄,是李詩中的第一快意之作。對重大事件作詩以紀(jì),三言兩語殊難盡意,故作者用了十?dāng)?shù)韻的長篇,鋪敘始終。這幾首詩,體皆整栗,語皆偉麗,氣象風(fēng)格大備,數(shù)量雖不多,但在李嶠詩中占有極為重要的位置?!对娫幢骟w》說:“初唐五言律,有聲有色者人易識之,有氣有格者人未易識也。 ”[5]P14葛曉音先生說:“在考察盛唐詩人功名意識形成過程、追溯盛唐風(fēng)骨藝術(shù)淵源時,就不能只盯住初唐四杰和陳子昂,應(yīng)看到武后、中宗朝詩人中也普遍具有強(qiáng)烈的功名意識和仕進(jìn)精神,且他們的創(chuàng)作也為盛唐詩歌風(fēng)骨的形成作了鋪墊?!保?]P254氣勢、力量正是形成盛唐詩歌風(fēng)骨的關(guān)鍵性因素。李嶠的這幾首軍戎詩,可以說是盛唐之音的前奏。

[1]徐定祥.李嶠詩注[M].上海:上海古籍出版社,1995.6.

[2][后晉]劉昫.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.5.

[3][宋]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1976.10.

[4]全唐文[M].北京:中華書局,1982.8.

[5][明]許學(xué)夷.詩源辨體[M].北京:人民文學(xué)出版社,1987.10.

[6]葛曉音.初盛唐詩歌的文化闡釋[M].北京:北京大學(xué)出社,1990.11.

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