陳宏英

（漳州第二職業(yè)中專學(xué)校，福建 漳州 363000）

作文能力是一個(gè)職校生語(yǔ)文能力的體現(xiàn)。“作文教學(xué)較之其他課程的技能教學(xué)，對(duì)于人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，意義重大”①。職校生具備一定的寫作能力，對(duì)于其畢業(yè)后適應(yīng)工作需要，展現(xiàn)自己的才華大有好處。但是，當(dāng)前大多數(shù)職校生由于先天“缺鈣”，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)；自信心欠缺，人生理想較脆弱，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；加上職校語(yǔ)文課時(shí)設(shè)置不盡合理，似乎是一種“擺設(shè)”，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性認(rèn)識(shí)不高，學(xué)習(xí)壓力不大。學(xué)生平時(shí)“動(dòng)口”都懶，要他們“動(dòng)手”更是趕鴨子上架。因此，我認(rèn)為，中職作文教學(xué)必須建立在學(xué)生全部心理活動(dòng)即智力因素和非智力因素的基礎(chǔ)上，以非智力因素促進(jìn)智力發(fā)展，以智力的提升激活非智力因素，實(shí)現(xiàn)二者良性互動(dòng)，以注重樹立學(xué)生寫作自信心入手，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣為核心，把“激趣”貫穿于教育引導(dǎo)、方法指導(dǎo)、情感疏導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)，有效提高職校生的寫作能力。

一、認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)

生活是寫作的重要源泉，要寫出好的作文，離不開豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活、了解生活、體驗(yàn)生活、思考生活，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

課堂是教學(xué)的主陣地，這是不容置疑的。但學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、了解生活、體驗(yàn)生活、思考生活不局限于課堂、家庭。教師除了創(chuàng)造條件，有計(jì)劃有目的地向?qū)W生推薦各類優(yōu)秀作品，啟發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，從而達(dá)到互相推薦、共同探究、相互提高的目的外，還可以安排一些課外活動(dòng)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化習(xí)俗，從當(dāng)?shù)匚幕橙懽魉夭??！罢闹莸靥庨}南，公元686年（唐垂拱二年）建州，是一座有1300多年歷史的文化名城，素有‘海濱鄒魯’的美譽(yù)。漳州歷代名人薈萃、文化昌盛。古代有陳元光、朱熹、黃道周，近代有林語(yǔ)堂、楊騷、許地山，薌劇、木偶劇、剪紙藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外?！遍}南文化至今仍然保留著多樣而獨(dú)特的風(fēng)貌：方言中保留了古漢語(yǔ)音韻詞匯；藝術(shù)方面有唐宋音樂遺響南音、宋元戲曲活化石梨園戲、傀儡戲等；宗教信仰有世界各大宗教與獨(dú)有的地方信仰；工藝建筑有造船、瓷器、制茶、手工藝，以及閩南民居、寺廟等。閩南文化是中華文化的重要組成部分，幾百年來(lái)一直是臺(tái)灣同胞及港澳、世界各地閩南人后裔建設(shè)家園、自強(qiáng)不息的精神支柱。豐富的閩南文化，是一座文化寶庫(kù)。教師可以安排一定單位的時(shí)間，用專題報(bào)告的形式向?qū)W生介紹漳州人文景觀與自然景觀的特點(diǎn)，也可以建議學(xué)校組織學(xué)生參觀游覽南山寺、威鎮(zhèn)閣、石牌坊、云洞巖等景點(diǎn)。還可以靈活運(yùn)用高中研究性學(xué)習(xí)課程，組織學(xué)生調(diào)查研究閩南歌謠、閩南風(fēng)俗習(xí)慣、閩南語(yǔ)音特點(diǎn)，調(diào)查研究閩南文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括傳統(tǒng)口頭傳說(shuō)、表演藝術(shù)、手工技藝、民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶等。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)閩南文化的博大精深，鍛煉學(xué)生觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物、思考文化的能力，也為學(xué)生寫作游記、文化散文提供更為豐富的素材。

職校生有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，也很喜歡在作文中表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問題的一些看法。這就給語(yǔ)文教師提出一個(gè)全新的課題：對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題該如何認(rèn)識(shí)？汶川地震發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“范跑跑”事件。針對(duì)這一事件，有的學(xué)生認(rèn)為范美忠的做法是對(duì)的，災(zāi)難來(lái)臨了，先保護(hù)自己，再去保護(hù)別人；有的學(xué)生認(rèn)為每一個(gè)成熟的公民，應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，范美忠正在上課，也就是正在履行他作為教師的職責(zé)，他不組織學(xué)生撤離卻先逃跑，這是一種可恥的不道德行為。類似的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，都可能引來(lái)學(xué)生的爭(zhēng)議。教師不要回避這一類的話題，而是應(yīng)當(dāng)以平等的身份，與學(xué)生適時(shí)進(jìn)行溝通交流，并組織學(xué)生對(duì)這一類的問題進(jìn)行辯論，在辯論中注意引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，分清美與丑、善與惡，樹立正確的世界觀和人生觀。同時(shí)讓學(xué)生明確，正確的世界觀和人生觀是寫好作文的關(guān)鍵。一篇作文，語(yǔ)言藝術(shù)再高超，如果不能表達(dá)出一個(gè)積極向上的中心思想，是不可能成為優(yōu)秀作文的。

二、注重指導(dǎo)，提高審美情趣

語(yǔ)文老師應(yīng)注重寫作命題、立意、選材的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。好的命題，能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生感到有話可說(shuō)，有情可抒。高中語(yǔ)文課本中的文章多為名家名篇，大多文質(zhì)兼優(yōu)，含有豐富的美育因素，為學(xué)生寫作提供了范例。教師命題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生熟悉課文的情況，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，讓學(xué)生受到美感的熏陶。命題時(shí)，還要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)命題，讓他們以激情去寫他們的生活，如提供命題作文《父母尊重我的選擇》、《閩南文化會(huì)消亡嗎？》，讓學(xué)生練習(xí)寫作，學(xué)生就不會(huì)感到無(wú)話說(shuō)。作文的命題，也要注意聯(lián)系社會(huì)生活，將學(xué)生的視野引向廣闊的社會(huì)生活，把社會(huì)的改革、時(shí)代的風(fēng)貌納入學(xué)生的寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生寫出體現(xiàn)時(shí)代精神，內(nèi)容積極、思想健康、情趣高尚的作文。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诿}上存在著很大的盲目性和隨意性，脫離實(shí)際，題目不是太大就是太空，學(xué)生無(wú)所適從。其實(shí)，只要我們從學(xué)生的心理和生活實(shí)際出發(fā)，把文題命得活、出得新，更富人性化，更有針對(duì)性和啟發(fā)性，就能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，寫作欲望也因此被誘發(fā)了。作文命題基本要求：就是“能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極昂奮的思想情緒，能貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣”。如《我的家鄉(xiāng)》是被公認(rèn)的傳統(tǒng)題目，但學(xué)生并不喜歡。假如改成《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》，題目就有了誘惑力了。一次作文課，我寫出文題《記發(fā)生在教室里的一件事》。學(xué)生似乎沒有反應(yīng)，我把題目分解成：（1）老師，您講錯(cuò)了；（2）老師，請(qǐng)?zhí)釂栁遥唬?）鐘聲敲響了好久了；（4）那天，老師沒有來(lái)上課；（5）我與XX爭(zhēng)論開了；（6）老師，您為何發(fā)脾氣；（7）我好委屈?。唬?）我是否告訴老師；（9）卷子發(fā)下來(lái)了；（10）那天，我當(dāng)上了“小老師”。學(xué)生看到這些題目，似乎受到某種啟發(fā)和觸動(dòng)，找到了寫作的切入點(diǎn)，立刻活躍起來(lái)，紛紛提筆寫作，寫出來(lái)的文章角度更新，不像往常千篇一律。

命題時(shí)可采用供材料、供圖畫、自擬題、自由練筆等多種形式，讓學(xué)生得到多種形式的美感熏陶。例如根據(jù)圖畫作文，首先要指導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞、明確圖畫主旨，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，并能憑借想象去豐富和拓展畫面，才能作文。這個(gè)寫作過程其實(shí)就是藝術(shù)欣賞和語(yǔ)言文字表達(dá)相結(jié)合的過程。又如自擬題作文，教師可以根據(jù)學(xué)生自己的實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生、自然的認(rèn)識(shí)、追求和感受，反映學(xué)生對(duì)善惡、是非、美丑的鮮明態(tài)度和情感。

在選材的指導(dǎo)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生善于賦予平凡瑣事以豐富內(nèi)涵，要在材料中蘊(yùn)含寫作者的審美意向，即要用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，要帶著主觀色彩去發(fā)掘材料。只有這樣，才能做到點(diǎn)石成金，平中見奇，豐富美感，從而寫出優(yōu)秀作文。

三、拓展思維，力求創(chuàng)新

寫作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，許多學(xué)生不喜歡寫作，甚至討厭作文，這其中的原因是多方面的，但我認(rèn)為最主要是學(xué)生在作文中得不到樂趣。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣，教師還應(yīng)重視作文的立意指導(dǎo)，讓學(xué)生以創(chuàng)新思維拓展寫作空間。例如下面這道作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：清晨的公共汽車?yán)?，往往是一個(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒有對(duì)話，沒有微笑，只有一張張毫無(wú)表情的臉。

材料二：澳洲的一位媒體記者在中國(guó)的一些地方考察了一圈，他說(shuō)：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚(yáng)起。太陽(yáng)已經(jīng)升上來(lái)了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來(lái)，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對(duì)，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來(lái)臨般嚴(yán)肅，沒有一點(diǎn)點(diǎn)愜意的笑容。”

材料三：當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對(duì)這一現(xiàn)象做了一些探討。

要求：全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

這是一道多則材料類的材料作文題。材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現(xiàn)象：清晨的公共汽車?yán)锶藗儧]有笑容，它是我們現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個(gè)縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲一位記者對(duì)中國(guó)笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說(shuō)笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。三則材料中第一則說(shuō)微笑；第二則說(shuō)要有愜意的笑，“愜意的笑”應(yīng)指微笑；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑。由此可見，三則材料的聚焦點(diǎn)是我國(guó)“當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。寫記敘文，可以寫公共交往中一個(gè)“微笑”的故事，寫出生動(dòng)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實(shí)細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個(gè)微笑的片斷，夾敘夾議，表達(dá)一個(gè)鮮明的主題。寫成議論文，可以圍繞“笑容缺失”通過發(fā)問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個(gè)問題來(lái)展開，都可以寫成一篇緊扣材料，含意深刻的作文。

［1］陳宗厚主編.漳州你好.廈門大學(xué)出版社，2005：3.

［2］邰啟楊等主篇.語(yǔ)文教育新思維.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.9.：328，334，348，343.

［3］顧春主編.現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐.華夏出版社，2002.4：86.

［4］［日］佐藤正夫著.鐘啟泉譯.教學(xué)原理.教育科學(xué)出版社，1999.2：258.

［5］霍力巖等著.多元智力理論與多元智力課程研究.教育科學(xué)出版社，2003.11：75.

［6］黃良主編.美育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).西南師范大學(xué)出版社，2001.8：70.

［7］張民生等主編.現(xiàn)代教師：走近教育科研.教育科學(xué)出版社，200年，12：38.

［8］王衛(wèi)東著.現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育價(jià)值觀.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002.5：244.